Giọng nói phủ lạc, y không hai tay áo run lên, hai cánh tay huy động, thẳng hướng yến dương đẩy ra.
Khoảnh khắc chi gian, yến dương cảm thấy hai cổ mạnh mẽ cập thân, theo bản năng mà phất tay ngăn cản, lại cảm thấy chính mình đôi tay phác cái không. Trong lòng biết không ổn, vội vàng rút tay về, tính toán biến hóa chiêu thức, ai ngờ cả người tựa hồ bị gây Khẩn Cô Chú, hoàn toàn không thể động đậy.
“Ngươi đối ta làm cái gì?” Thừa dịp miệng còn có thể nói chuyện, yến dương hoảng loạn hỏi.
Y không vỗ vỗ đôi tay, nói: “Ngươi không phải khăng khăng muốn học văn tự cổ đại sao, ta hiện tại liền ban cho ngươi một thân văn tự cổ đại, ngươi chậm rãi học đi, tốt nhất là học đời trước!”
Dứt lời, xoay người xuống núi đi.
Yến dương giật mình ở địa phương, cẩn thận cảm thụ được chính mình trên người biến hóa.
Hắn là chân tiên thân thể, đối bất luận cái gì gia tăng mình thân đồ vật cảm thụ đến độ dị thường rõ ràng. Giờ này khắc này, hắn rõ ràng cảm thấy bên ngoài thân chỗ bị một ít hiếm lạ cổ quái văn tự bao vây lấy, những cái đó văn tự cũng không nối liền vì nhất thể, lại giống như bị cái gì vô hình lực lượng xâu chuỗi lên, hình thành đồng khí liên chi hơi thở, giống như một trương lưới đánh cá đem hắn toàn thân bao phủ lên, gắt gao thít chặt, hơn nữa càng lặc càng chặt.
Không chỉ có như thế, ở phát huy thực sự chất 䗼 vật lý lực lượng đồng sự, những cái đó văn tự cổ đại tựa hồ cụ bị một cái thống ngự những cái đó lực lượng thần hồn, hơn nữa kia thần hồn đang ở cực lực hướng hắn thần thức bên trong thẩm thấu.
Loại này quỷ dị pháp thuật, lệnh yến dương sâu sắc cảm giác kinh ngạc. Tự cổ chí kim, hắn chưa nghe nói dùng văn tự bện gông xiềng tiền lệ. Mà ở hắn xem ra, sử dụng vô hình vô chất văn tự, so với sử dụng hữu hình có chất sự việc càng vì khó khăn, sở yêu cầu tu vi cùng cảnh giới càng vì cao siêu.
Y không có thể làm được điểm này, cố nhiên thuyết minh lão gia hỏa này ở văn tự cổ đại tạo nghệ thượng đã đạt tới người cùng văn chi gian tâm ý cùng ý tưởng tương thông nông nỗi, ở vận dụng văn tự cổ đại phương diện có thể tùy tâm sở dục, không dấu vết, mà từ một cái khác mặt bên xem, thuyết minh lão gia hỏa này hóa dùng văn tự cổ đại thủ đoạn đã gần với vu, hoặc là nói đây là vu. Như vậy vu thuật, hẳn là so với kia chút hữu hình có chất vu thuật càng vì cao thâm khó đoán.
Nói cách khác, vu thuật cảnh giới cao nhất khả năng chính là văn tự vu. Phóng nhãn toàn bộ phương la giới, đạt tới này một cảnh giới vu giả khả năng không nhiều lắm, y không xem như một trong số đó. Triều đình sở dĩ phát ra học tập văn tự cổ đại lệnh cấm, có lẽ chính là bởi vì muốn khống chế văn tự vu giả số lượng, sử khó khăn lấy hình thành cùng triều đình chống lại thế lực to lớn.
Mà tầm thường cao điệu huyễn kỹ những cái đó vu giả, ở như vậy vu giả trước mặt căn bản bất nhập lưu.
Từ thu Gargamel cùng rộng ổ ti, yến dương liền có chút âm thầm đắc ý, cho rằng chính mình có cùng đỉnh vu giả chống lại tư cách, chính là hiện tại xem ra, chính mình đắc ý đến quá sớm, chân chính đỉnh vu giả kỳ thật không phải bên ngoài thượng giương nanh múa vuốt những người đó, mà là giống y không như vậy thâm tàng bất lộ gia hỏa. Muốn đi vào đỉnh vu giả hàng ngũ, con đường của mình còn tương đương dài lâu.
Yến dương ẩn ẩn suy đoán, y không thi triển như vậy thủ đoạn, hẳn là không chỉ là muốn giáo huấn hắn một phen, càng chủ yếu mục đích là thăm dò hắn thân thể bên trong bí mật. Càng là tu vi cao thâm vu giả, đối không lý do mà tiếp cận chính mình người càng là cẩn thận, càng phải thăm dò những người đó chi tiết, để ngừa chính mình lật thuyền trong mương. Yêu quý thanh danh, cần thiết cẩn thận chặt chẽ, bất luận kẻ nào đều nhảy không ra cái này cách cũ.
Bất quá, như vậy kịch bản đối những người khác có lẽ dùng được, đối yến dương tắc không có gì hiệu dụng. Yến dương đều không phải là phàm nhân thân thể, mà là chân tiên thân thể, có thể đem những cái đó văn tự hấp thu hầu như không còn, nhẹ nhàng hóa giải y không sở gây ở trên người hắn Khẩn Cô Chú.
Nhưng là, vì giữ lại cùng y không chu toàn tư bản, yến dương không tính toán lỗ mãng hành sự. Này đó văn tự cổ đại, hấp thu dễ dàng khôi phục khó, nếu qua đi y không điều tra khảo cứu lên, này đó văn tự đã là vô tung vô ảnh, như vậy yến dương bái y không vi sư tính toán liền chú định sẽ ngâm nước nóng.
Mà nếu tùy ý này đó lưới đánh cá văn tự lặc chính mình, vậy sẽ càng ngày càng khó chịu, không thêm xử lý là không được. Thoáng cân nhắc trong chốc lát, yến dương cùng con rồng bá máng xối thông, đem văn tự lưới đánh cá chuyển dời đến nó trên người. Kia long thể so nhân thân kiên cố đến nhiều, hơn nữa có thể tùy ý phóng súc, từ bá thiên tới thừa nhận văn tự lưới đánh cá đè ép, tổng so yến dương chính mình thừa nhận cường.
Đến nỗi kia ý đồ thấm vào yến dương thần thức văn tự thần hồn, yến dương làm quỹ hành thuân hứng lấy xuống dưới. Hắn hiện tại giả mạo thân phận đó là quỹ hành thuân, nếu kia văn tự thần hồn có sưu hồn công năng, lục soát cũng là quỹ hành thuân tin tức, vừa lúc cùng yến dương giả mạo thân phận không bàn mà hợp ý nhau. Nếu quỹ hành thuân chịu không nổi kia văn tự thần hồn áp bách, yến dương còn có thể thuyên chuyển vô song thần liên lực lượng vì hắn hộ giá hộ tống.
Lặng lẽ làm xong này hai việc, yến dương lại khôi phục một thân nhẹ nhàng, vẫn tự giống lúc trước như vậy trích quả dại, nướng dã vật, hơn nữa cố ý hô to gọi nhỏ, hấp dẫn đồng nam nữ chú ý.
Y không một mình xuống núi, hơn mười ngày lúc sau mới vừa rồi trở về, thấy yến dương không có việc gì người ngồi ở cửa động hô to gọi nhỏ mà ăn thịt nướng, không khỏi rất là kinh ngạc. Trước khi rời đi, hắn thi triển thủ đoạn cấp yến dương gây trói gân tác, đoán chắc trở về thời điểm yến dương đã đau đến trên mặt đất lăn lộn, lại không nghĩ rằng yến dương chẳng những không có bất luận cái gì vẻ mặt thống khổ, hơn nữa thần sắc tự nhiên mà hưởng dụng nướng thực mỹ vị.
Người thanh niên này, đến tột cùng là như thế nào thoát khỏi trói gân tác làm khó? Kia trói gân tác chẳng những có trói buộc thân thể công năng, hơn nữa có khóa hồn công năng, mặc cho ai bị trói gân tác bó trụ, thân thể đều không được trằn trọc, hơn nữa càng ngày càng thống khổ khó làm, thần hồn cũng sẽ bị quản chế, phát ra xuyên tim đau đớn, chính là cái này tiểu gia hỏa lại hoàn toàn là một bộ không đau không ngứa bộ dáng, đến tột cùng là nơi nào ra sai lầm?
Y không cấp yến dương tròng lên trói gân tác, cũng không phải tính toán lấy hắn 䗼 mệnh, mà là muốn hắn biết khó mà lui. Đối y không tới nói, giết một người phi thường đơn giản, đặc biệt là giống yến dương như vậy vô danh hạng người. Tại đây núi sâu u cốc bên trong, đừng nói giết một người, đó là sát hàng trăm hàng ngàn người cũng không ai biết. Đó là có người đã biết, quan phủ cũng sẽ không lấy giống y không như vậy đại lão khai đao, chỉ biết mở một con mắt nhắm một con mắt, hồ lô đề lừa gạt qua đi.
Nếu là tùy tiện xâm nhập, tùy ý quấy rối người xa lạ, giết cũng liền giết, y không căn bản sẽ không cố kỵ cái gì. Vấn đề là yến dương là rộng ổ ti mang đến người, mà y không cùng rộng ổ ti lại có thân thích quan hệ, cho nên y không không nghĩ đối yến dương đau hạ sát thủ.
Y không cấp rộng ổ ti lớn như vậy mặt mũi, hoàn toàn là bởi vì hắn xem trọng rộng ổ ti, cho rằng rộng ổ ti tương lai nhất định có lớn hơn nữa làm. Nếu rộng ổ ti thật sự không phụ sở vọng, như vậy y không cũng sẽ đi theo thơm lây, đây là y không sở tồn một chút tư tâm. Ở trên giang hồ pha trộn, ai có thể không điểm tư tâm đâu?
Chỉ là, rộng ổ ti tùy tiện đem yến dương mang lại đây, muốn y không thu yến dương vì đồ đệ, y không trong lòng liền không như vậy sảng. Hắn cho rằng rộng ổ ti đây là được một tấc lại muốn tiến một thước, hoặc là nói, không biết tiến thối. Hắn thu rộng ổ ti vì đồ đệ, đó là giao cho rộng ổ ti tiến giai tư bản, theo lý thuyết rộng ổ ti hẳn là thấy đủ, chính là cái này không biết tiến thối gia hỏa lại không hiểu được quý trọng, cho rằng cái gì a miêu a cẩu đều có thể bái hắn làm thầy, vô luận rộng ổ ti ước nguyện ban đầu như thế nào, bản chất đây đều là đối hắn nhẹ tiết, bởi vậy hắn khó có thể chịu đựng.
Đối phó yến dương cái này làm càn gia hỏa, y không kỳ thật có bao nhiêu loại thủ đoạn, cho dù không giết, ra sức đánh một đốn cũng là có thể, nhưng vẫn là ngại với rộng ổ ti mặt mũi, y không không nghĩ làm như vậy. Sử dụng trói gân tác, tuy rằng có thể ở thời gian nhất định nội cấp yến dương tạo thành thống khổ, chính là qua đi liền da thịt thương đều không có, y không cho rằng đây là một loại đẹp cả đôi đàng trừng phạt phương thức.
Ai ngờ này một phương thức ở yến dương trên người căn bản không có tác dụng, này liền làm y không rất là khó hiểu.
&nbs……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!