Uất Trì tự hỏi lúc sau nói: “Đầu tiên ngươi có một cái hiểu lầm, đại vô thường không nhất định là sống thời gian càng lâu, kết hạ duyên liền càng nhiều. Bởi vì đại vô thường là cao ngạo mà lại thần thánh tồn tại, có tư cách cùng với kết duyên đối tượng nguyên bản liền không nhiều lắm.
“Này liền cùng thế tục xã hội thượng vị giả giống nhau. Địa vị càng là cao thượng, quyền bính càng là thật lớn, liền càng là khó có thể kết giao đến bằng hữu chân chính, quyền lực sẽ như là lốc xoáy giống nhau vặn vẹo chung quanh người cảm tình. Tại đây loại trạng thái hạ cho dù kết duyên, kết hạ cũng dễ dàng là nông cạn mà lại yếu ớt duyên, khó có thể trở thành đại vô thường miêu định tự mình lực lượng.
“Không bằng nói, theo thời gian chuyển dời, đại vô thường duyên là càng ngày càng ít. Nguyên nhân chính là vì thọ mệnh dài lâu, chung quanh người vô pháp đuổi kịp chính mình, cho nên đại vô thường ở trưởng thành thời kỳ kết hạ thâm hậu chi duyên cũng sẽ đi bước một biến mất. Trần duyên tẫn tuyệt lúc sau, đại vô thường liền sẽ trở thành người cô đơn.”
Chúc lão tiên sinh không có cùng ta nói rồi chuyện này…… Bất quá cũng là, tuy rằng chúc gia tổ tiên ra quá lớn vô thường, nhưng là chúc nhất sống quá thời gian cũng không dài lâu, ở trở thành đại vô thường lúc sau không bao lâu liền cùng mặt khác lưỡng nghi truyền nhân cùng nhau hướng sơn lưỡng nghi khởi xướng khiêu chiến, sau đó bại trận bỏ mình.
Ta ngược lại hỏi: “Như vậy…… Thần hôn nghi thức đâu ta nghe nói thần hôn có thể cho đại vô thường cùng phối ngẫu ký kết duyên phận, cùng chung đến đối phương sở có được duyên…… Cái này cách làm cũng không thể sao”
“Ở thần hôn nghi thức trung bị hiến cho thần minh kia một phương, cùng với nói là thần minh phối ngẫu, không bằng nói là hiến cho thần minh sống tế phẩm, hai bên chi gian thường thường có thật lớn ngăn cách. Đương nhiên, tình huống của ngươi khả năng không quá giống nhau.” Uất Trì tò mò mà nhìn nhìn ta, “Ngươi là muốn cùng chúc gia chúc nhặt kết hôn sao nếu ngươi là đem này coi là cùng chính mình ngang nhau đối tượng, như vậy thần hôn nghi thức liền rất chỗ hữu dụng. Mà mặt khác đại vô thường nhưng không thấy được có cùng ngươi tương đồng tâm thái.”
“Nói cách khác, giống nhau đại vô thường chung quy sẽ lâm vào vô duyên nhưng kết hoàn cảnh sao” ta cảm giác cái này cách nói không đáng tin cậy, “Nhưng đại vô thường không phải còn có cùng tín đồ tương liên cường lực chi duyên sao cho dù tín đồ cung cấp miêu chắc chắn có một chút không đáng tin, đại vô thường cũng tổng nên có như vậy mấy cái đáng tin cậy duyên đi tỷ như nói con nối dõi gì đó.
“Hơn nữa, trong lịch sử đại vô thường hẳn là cũng không phải hoàn toàn dựa vào duyên lực lượng tới miêu định chính mình. Quan hệ đến chính mình miêu định trạng thái, ta tưởng bọn họ khẳng định có thể tìm được càng nhiều thủ đoạn đem chính mình miêu định ở bên này thế giới. Tổng không có khả năng trong lịch sử như vậy nhiều đại vô thường đều là bởi vì vô duyên nhưng kết mà mất mát đi”
Uất Trì thổn thức nói: “Ngươi nói đúng, chính là, chính cái gọi là ‘ ngàn phòng vạn phòng, cướp nhà khó phòng ’. Đại vô thường miêu định chính mình thủ đoạn lại nhiều, cũng phòng không được đại vô thường chính mình chủ động tiến vào mất mát trạng thái a.”
Hắn những lời này làm ta ngây ngẩn cả người: “Ngươi nói cái gì”
Chủ động tiến vào mất mát trạng thái…… Đại vô thường sẽ làm như vậy hơn nữa nghe hắn ngữ khí, còn không phải một cái hai cái đại vô thường làm như vậy…… Mà là có rất nhiều đại vô thường làm như vậy
Ta không khỏi lại lần nữa nhìn về phía phương xa đen nghìn nghịt tháp lâm.
“Không biết ngươi hay không nghe nói qua ‘ ghét ly tâm ’ cái này khái niệm” Uất Trì hỏi.
Ta gật đầu, đồng thời tỉnh ngộ.
Uất Trì đề ra chính là cái Phật giáo thuật ngữ, ghét ly tâm, chính là đối với thế tục sinh ra ghét bỏ coi thường chi tâm. Phật giáo chú trọng xuất thế, yêu cầu tin chúng vứt bỏ đối với hồng trần thế gian vật chất dục vọng, mà ghét ly tâm tắc bị coi là cầu đạo cái thứ nhất giai đoạn.
Vì kích thích tin chúng ghét ly tâm, có kinh Phật sẽ nếm thử hướng tin chúng miêu tả thế tục vật chất xấu xí. Nếu tin chúng trong lòng đối sắc đẹp có tham luyến, liền phải nói cho bọn họ phấn hồng bộ xương khô đạo lý. Mà có tắc không phải lấy văn tự, mà là lấy tranh vẽ hình thức hướng tin chúng công bố thân thể xấu xí, làm cho bọn họ nhìn đến người thân thể sau khi chết hư thối hóa thành bạch cốt khủng bố quá trình, đại danh đỉnh đỉnh 《 chín tương đồ 》 chính là như thế. Tin chúng đang xem xong về sau liền sẽ không khỏi đối chính mình thân thể sinh ra ghét ly tâm, hướng tới tâm linh cảnh giới.
Có ghét ly tâm, mới có thể sinh ra xuất li tâm, mà có xuất li tâm, mới có thể sinh ra bồ đề tâm. Đây là cái tuần tự tiệm tiến tu hành cầu đạo quá trình.
Mà thông qua cái này nhắc nhở, ta có lẽ cũng minh bạch đại vô thường chủ động tiến vào mất mát trạng thái ra sao loại ý tứ.
Đại vô thường là ở này thế đỉnh điểm siêu cấp tồn tại, có thể dùng nhìn không tới cuối thọ mệnh. Bạo lực, quyền lực, tài phú, thanh danh…… Tuyệt đại đa số phàm nhân tha thiết ước mơ sự vật, đối với đại vô thường tới nói đều là dễ như trở bàn tay.
Trong truyền thuyết Thích Ca Mâu Ni Phật ở xuất gia trước, là cổ Ấn Độ sát đế lợi dòng giống vương tử, hắn ở nhân chứng sinh lão bệnh tử về sau liền đối với trần thế sinh ra ghét ly tâm, có đi vào cửa Phật xúc động. Mà cũng có một loại cách nói cho rằng, Thích Ca Mâu Ni sở dĩ có thể không hề lưu luyến mà vứt bỏ địa vị cùng quyền lực, là bởi vì hắn hưởng hết vinh hoa phú quý, sớm đã đối vật chất dục vọng không có chấp niệm.
Ở dục vọng lặp đi lặp lại mà được đến thỏa mãn về sau, đại vô thường tự nhiên mà vậy liền sẽ đối ngoại bộ thế giới nảy sinh chán ghét cảm xúc. Có thể cùng chính mình cùng ngồi cùng ăn đối tượng không có mấy cái, có thể hưởng thụ sự vật cũng trên cơ bản đều hưởng thụ, thế giới thật giống như là một khoản bị chính mình thể nghiệm đến không sai biệt lắm game một người chơi, là thời điểm hẳn là từ giữa tốt nghiệp. Tuy rằng khả năng còn có số rất ít chính mình không có làm được sự tình, nhưng là phần ngoài thế giới đối với chính mình lực hấp dẫn không hề nghi ngờ là ở kịch liệt hạ thấp.
Liền lấy thần chiếu tới nêu ví dụ, tuy rằng hắn còn ở theo đuổi đẩy ra đệ tam đạo môn, nhưng kia càng có rất nhiều chính hắn cùng chính mình phân cao thấp quá trình. Phần ngoài thế giới đối với hắn trợ giúp đã cực kỳ bé nhỏ, duyên phận cũng vô pháp làm hắn biến cường. Bởi vậy hắn không để bụng siêu phàm chủ nghĩa cùng trị thế chủ nghĩa như thế nào, cũng khuyết thiếu đồng bọn ý thức, cùng chính mình tham dự cùng một trận chiến tràng săn ma nhân nhóm chết đi nhiều ít hắn đều không bỏ ở trong mắt. Hắn hơn phân nửa đã đối ngoại bộ thế giới sinh ra ghét ly tâm, nảy mầm ra mất mát hóa khuynh hướng.
“Đại vô thường chỉ bằng vào tư tưởng liền có thể thay đổi quanh mình nhân sự vật, bởi vậy một khi đại vô thường chính mình sinh ra ghét ly tâm, vô luận chính mình đã từng vì phòng ngừa mất mát hóa mà thiết hạ quá nhiều ít thủ đoạn, đều khó có thể ngăn cản này tiến trình.” Uất Trì nói, “Huống hồ, có đại vô thường khả năng cũng không có nghĩ tới muốn ngăn cản.
“Ở bất đồng giá trị quan hạ, đối với cùng sự vật sẽ có bất đồng giải đọc. Tại thế tục xã hội, ghét ly tâm khả năng sẽ bị tâm lý học giải đọc vì chán đời tâm lý, là một loại mặt trái cùng trốn tránh cảm xúc; từ thần bí học góc độ xuất phát, ghét ly tâm còn lại là giác ngộ thành Phật bắt đầu, là chính diện cùng thanh tỉnh tâm cảnh.
“Mà ở rất nhiều đại vô thường tín đồ xem ra, đại vô thường mất mát hóa cũng không thấy đến chính là chuyện xấu. Ở cổ đại, đại vô thường cũng bị xưng hô vì ‘ nhân thần ’, mà trở thành mất mát đại vô thường quá trình, tắc bị coi là từ nhân cách thần đến tự nhiên thần thăng hoa, là một loại thần thánh tiến hóa, hoặc là nói là thần cách hóa. Đại vô thường biến mất cũng bị bọn họ tin tưởng là tiến vào vận mệnh chú định thứ nguyên, là từ ‘ nhân thần ’ vũ hóa trở thành chân chính ‘ tiên thần ’.” Nói đến mặt sau, hắn thanh âm tựa hồ có chút châm chọc.
Lục thiền trước kia cường điệu “Tín đồ quần thể cung cấp duyên pháp miêu chắc chắn có vấn đề”, có lẽ liền có cái này nhân tố đi. Làm cung cấp duyên phận miêu định đại vô thường tín đồ quần thể, cư nhiên sẽ kỳ vọng đại vô thường mất đi miêu định.
Quẻ thiên sư nói qua chính mình là từ viễn cổ thời đại tồn tục đến nay đại vô thường, hắn khẳng định chứng kiến quá rất nhiều đại vô thường mất mát cùng tử vong, mà chính hắn lại không có đối thế gian ghét ly mất mát, chắc là đối với phần ngoài thế giới vẫn cứ có vô cùng mãnh liệt chấp nhất.
Mà nhìn Uất Trì thái độ, ta hỏi: “Ngươi cùng bọn họ ý tưởng bất đồng”
“Ta thật lâu trước kia cũng từng có tương đồng ý tưởng. Bất quá, thê tử của ta trở thành đại vô thường, ta đương nhiên sẽ không hy vọng nàng trở thành mất mát đại vô thường……” Uất Trì nhìn về phía phương xa đại vô thường mộ khu, “Chính là, ai biết……”
Hắn trong mắt xuất hiện bi thương cùng thù hận.
Lúc sau, lễ táng nghi thức bắt đầu rồi.
Có thể là bởi vì tại quái dị thế giới thật sự có xác chết vùng dậy hiện tượng, bởi vậy la sơn mai táng văn hóa cũng này đây hoả táng làm cơ sở bổn; mà suy xét đến đại đa số chết trận giả liền di……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!