Hắn nói: “Siêu độ không riêng gì siêu độ vong nhân, càng quan trọng là siêu độ người sống, người sống đạt được chỗ tốt kỳ thật càng nhiều.”
Hắn nói, siêu độ vốn dĩ liền có ba tầng hàm nghĩa, đệ nhất chỉ chính là tư tưởng thượng siêu độ, sửa đúng một ít người tà niệm cùng ý nghĩ xằng bậy, lệnh này khai ngộ, dẫn vào chính thấy.
Đệ nhị là hiện sinh siêu độ, cũng chính là người sống, đầu tiên dẫn vào chính thấy, nhập tu hành chi môn, lại nhân tu hành mà chứng ngộ, do đó siêu việt sinh tử, cộng độ niết bàn.
Đệ tam mới là vong nhân siêu độ, chính là vong nhân người nhà lấy thành kính chi tâm, mời pháp sư vì người chết khai kỳ, tụng kinh, khai đạo tràng làm việc Phật từ từ, thông qua pháp sư liên tiếp thần tiên hoặc là Phật Bồ Tát, đem trầm luân ở âm phủ vong hồn, hoặc là ngưng lại ở nhân gian vong hồn cứu rút ra.
Sau đó thông qua thần tiên tiếp dẫn, kỳ nguyện hy vọng vong hồn sớm ngày đăng phương đông thanh hoa thế giới cực lạc, hoặc là bước lên Tây Thiên thế giới cực lạc, hoặc là sớm ngày đầu thai vãng sinh.
Nơi này phải chú ý, tiêu chuẩn dùng từ là kỳ nguyện cùng hy vọng, cũng chính là hướng thần tiên hoặc là Phật Bồ Tát khẩn cầu hứa nguyện, hy vọng vong hồn được đến cứu rút, sớm ngày vãng sinh.
Đến nỗi cái này vong hồn có thể hay không cứu rút ra, có thể hay không sớm ngày vãng sinh, muốn xem ba điểm.
Đệ nhất muốn xem siêu độ giả pháp lực, cũng chính là pháp sư cần thiết phải có nhất định đức 䗼, lấy thành kính chi tâm vì người chết siêu độ.
Đệ nhị muốn xem người chết nghiệp, nếu cái này người chết sinh thời nghiệp rất lớn, hoặc là oán niệm thực trọng, hoặc là không muốn sám hối hướng thiện, như vậy muốn siêu độ hắn nói, khó khăn liền rất đại.
Đệ tam muốn xem thân thuộc phát tâm, điểm này rất quan trọng. Tỷ như một nữ tử siêu độ phá thai anh linh, nhưng nàng chính mình căn bản không có sám hối tâm, cũng căn bản không nghĩ trợ giúp anh linh siêu sinh, thuần túy chính là vì làm anh linh đừng quấn lấy chính mình, sau đó vì chính mình tài vận càng tốt, như vậy loại này hiệu quả liền sẽ đại suy giảm.
Mã thúc nói, vong nhân siêu độ kỳ thật càng nhiều ích lợi là cho người sống, chúng ta nhất định phải minh bạch, siêu độ vong nhân đồng thời, đánh tan đều không phải là chỉ có vong nhân oán niệm cùng nghiệp chướng, càng có rất nhiều ở tiêu người sống nghiệp chướng.
《 Địa Tạng kinh 》 nói: Như tinh cần hộ tịnh, phụng hiến Phật tăng, là mệnh chung người, bảy phần hoạch một.
Ý tứ này là nói, một người nếu sắp mệnh chung, nếu con cái hoặc hậu nhân, tỉ mỉ cần lực hộ tịnh, thiết thực, phụng hiến Phật tăng, cầu thập phương tăng nhân chi phúc, tắc mệnh chung người, là có thể được đến bảy phần chi nhất công đức.
Như vậy mặt khác bảy phần chi sáu công đức, kỳ thật là cho người sống.
Siêu độ cũng là như thế, nói như vậy, siêu độ đối người sống có dưới vài loại ích lợi.
Cái thứ nhất ích lợi chính là tiêu trừ người sống nghiệp chướng, tỷ như phá thai chính là một loại rất lớn nghiệp, hoặc là thân nhân ly thế sau, người sống không có thể kết thúc một ít nghĩa vụ, dẫn tới vong nhân ở âm ty chịu khổ, liền sẽ dây dưa người sống.
Này thường thường sẽ sinh ra một ít phi thường không tốt mặt trái ảnh hưởng, đối người sự nghiệp, tài vận, khỏe mạnh từ từ mang đến trở ngại.
Rất nhiều người nếu cảm giác được mỗ đoạn thời gian đặc biệt không thuận, nhất định phải ngẫm lại, có phải hay không qua đời thân nhân tìm tới, hoặc là phá thai anh linh dây dưa.
Cái thứ hai ích lợi chính là có thể sơ giải cảm xúc, tỷ như có chút người tuổi trẻ khi phá thai, lúc ấy không để trong lòng, nhưng bao nhiêu năm sau trong lòng cảm giác thực xin lỗi không có thể đi vào trên đời hài tử, liền sẽ sinh ra một ít không tốt cảm xúc.
Còn có chút người đối ly thế thân nhân nhớ mãi không quên, hoặc là bởi vì thân nhân qua đời khi có điều tiếc nuối, đối chính mình lúc trước bất lực canh cánh trong lòng, như vậy cũng sẽ ở trong lòng sinh ra áy náy cùng bóng ma.
Cái thứ ba ích lợi chính là gia tăng chính mình phúc báo, tích lũy chính mình công đức. Cái này thực hảo lý giải, vong nhân hoặc là anh linh được đến siêu độ ích lợi, bọn họ có thể buông chấp niệm, hoặc là đi đầu thai, hoặc là tại địa phủ hảo hảo nhật tử, như vậy này đối với hai bên đều là một chuyện tốt.
Đơn giản tới nói, siêu độ đối với người sống tới nói là tích lũy công đức, đối với vong nhân tới nói là giảm bớt tội ác, để tránh rơi vào ác đạo bên trong.
Nhưng là, siêu độ nhưng cũng không phải trực tiếp cấp tiễn đi, trên đời này không có dễ dàng như vậy sự tình, bình thường vong nhân không có gì quá nhiều oán niệm, nhưng thật ra còn hảo đưa một ít.
Nhưng đối với những cái đó oán niệm sâu nặng đột tử vong hồn cùng phá thai anh linh tới nói, nếu có người dám cùng ngươi bảo đảm một lần 䗼 là có thể cấp tiễn đi đầu thai, thậm chí nói cho ngươi, hắn có thể cho đưa đến bầu trời đi, kia chuẩn là ở lừa dối ngươi.
Nghiêm khắc ý nghĩa tới giảng, siêu độ chính là khai kỳ cùng độ hóa, thông qua tụng kinh cùng cái khác phương thức, giảm bớt vong hồn hoặc anh linh oán niệm, như vậy bọn họ là có thể sớm ngày đầu thai.
Đánh cái cách khác, một người vô duyên vô cớ bị xe đâm chết, hắn liền luẩn quẩn trong lòng a, liền không muốn đi, lúc này tới một cái đức hạnh rất cao pháp sư, tận tình khuyên bảo khuyên hắn, còn đem thần tiên nói giảng cho hắn nghe.
Nếu hắn nghe minh bạch trong đó đạo lý, đã biết hết thảy đều là nhân quả, là bởi vì chính mình kiếp trước tội gì nghiệp bị cái này báo ứng, như vậy hắn là có thể buông chấp niệm đi đầu thai.
Nhưng hắn nếu là nghiệp lực quá sâu, oán khí quá nặng, nghe không hiểu đạo lý này, cũng không muốn nghe, vậy không dễ làm, loại này siêu độ có thể đạt tới cái gì hiệu quả, phải cái nhìn sư đạo hạnh cùng pháp lực, cùng người này tạo hóa.
Còn có một cái quan trọng nhân tố, đó chính là thân thuộc phát tâm cùng thành kính, bởi vì loại này niệm lực cũng sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến siêu độ hiệu quả.
Cho nên nói, siêu độ cũng không phải trực tiếp cấp vong nhân tiễn đi, mà là một cái độ hóa quá trình.
Lại đánh cái cách khác, nếu ngươi cấp phá thai anh linh làm buổi biểu diễn chuyên đề siêu độ, như vậy chẳng khác nào là thỉnh tư giáo, lão sư trình độ cố nhiên rất quan trọng, nhưng nhà ngươi hài tử có nguyện ý hay không học, có thể học được nhiều ít, này cũng đều không nhất định.
Mã thúc giải thích thông tục dễ hiểu, ta nghe mùi ngon, sau đó hắn nói tới đây thời điểm, ta nói mã thúc a, có phải hay không tham gia tập thể siêu độ pháp hội, chẳng khác nào là một cái lớp tập thể đi học, lão sư giáo đồ vật đều giống nhau, học được nhiều ít xem mệnh.
Nếu làm chuyên……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!