Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Ngô quang bích lập tức ý thức được một sự kiện, tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc sát chiêu muốn tới.Lúc này bạch phu nhân, Ngô quang bích, tề huyền tố, trương nguyệt lộc vừa vặn ở vào một cái thẳng tắp thượng, Ngô quang bích bị kẹp ở bên trong, mặt hướng tới bạch phu nhân, đưa lưng về phía tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc.
Bạch phu nhân đều không phải là sát chiêu, trừ bỏ giúp tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc giải vây ở ngoài, chủ yếu chính là kiềm chế Ngô quang bích.
Quả nhiên, tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc rốt cuộc dùng ra bọn họ hai người hiện giai đoạn trung sát lực lớn nhất thủ đoạn —— song kiếm hợp bích.
Trương nguyệt lộc tay cầm “Tím hà”, nhất kiếm chỉ thiên, phía trên tùy theo sinh ra cuồn cuộn mây tía, thực mau toàn bộ khung đỉnh liền biến thành một mảnh thâm tử sắc, nhộn nhạo ra từng vòng mắt thường có thể thấy được kịch liệt gợn sóng, sau đó tấn mãnh mở rộng đi ra ngoài.
Tề huyền bàn tay trắng cầm “Thanh vân”, nhất kiếm chỉ hải, băng nguyên rách nát, biển rộng ầm ầm cộng minh rung động, một cổ thanh khí tự nước biển bên trong sinh ra, khiến cho nơi này mặt biển hoàn toàn hóa thành màu xanh lơ, khói sóng mênh mông.
Mây tía phảng phất lốc xoáy chuyển động, giống một cái thật lớn cái phễu hướng trên mặt đất kéo dài, màu xanh lơ nước biển dâng lên, phảng phất tích cát thành tháp, không ngừng cất cao.
Hai người rất có liên thiên tiếp địa chi thế, sau đó liền thấy song kiếm như một tím một thanh hai điều trường long lẫn nhau dây dưa trùng tiêu dựng lên.
Thiên địa chi gian một mảnh trong sáng, mờ mịt ra vô cùng vô tận tím thanh nhị khí, trong nháy mắt đã hóa thành một mảnh cuồn cuộn hải dương.
Nhất kiếm hạ xuống thiên, nhất kiếm khởi với hải.
Hai người tương ngộ lúc sau, như trời biển một đường, hóa thành một đạo thanh trung thấu tím thật lớn cột sáng.
Theo này căn cột sáng hiện thế, sở hữu tím thanh nhị khí kể hết vừa thu lại, tất cả hóa thành một đạo cuồn cuộn lộng lẫy như mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông vô lượng kiếm quang.
Kiếm quang lại nhộn nhạo ra vô số như nước sóng gợn sóng hướng bốn phương tám hướng khuếch tán mở ra.
Tương so với
Ở phượng lân châu khi song kiếm hợp bích, tạo hóa giai đoạn song kiếm hợp bích uy lực nâng cao một bước, tuy rằng vẫn là lấy khống chế “Thiên sư Thư Hùng Kiếm” là chủ, mà không thể giống tiên nhân như vậy lấy tự thân tu vi thêm vào tiên vật, nhưng đã đủ để đem “Thiên sư Thư Hùng Kiếm” uy lực phát huy ra mười thành mười.
Nếu gần là song kiếm hợp bích, liền tính phát huy tiên vật toàn bộ uy lực, như vậy Ngô quang hoàn bích có tin tưởng ứng phó, nhưng lúc này bị bạch phu nhân kiềm chế, 䑕䜨 lại có sáu kiếp chi lực cùng ác hỏa tác loạn, trong ngoài đều khốn đốn, Ngô quang bích thế nhưng ngửi được tử vong hơi thở.
Hắn có thể ứng phó là một chuyện, dùng huyết nhục chi thân ngạnh kháng chính là mặt khác một chuyện.
Giờ khắc này, Ngô quang bích gần như điên cuồng, không màng hao tổn mà mạnh mẽ áp chế 䑕䜨 sáu kiếp chi lực cùng ác hỏa, quăng kiếm xoay người, song chưởng bài không.
Không còn có chút nào giữ lại.
Theo Ngô quang bích song chưởng đánh ra, bốn phía không gian xuất hiện liên tiếp vặn vẹo, tựa hồ đang ở phát sinh nào đó biến hóa, mà Ngô quang bích bản nhân hơi thở cũng chợt rộng lớn rộng rãi lên, hắn cả người liền dường như là này phương thiên địa bên trong tâm, chưởng nhật nguyệt chi huyền cơ.
Đây là Luyện Khí sĩ hợp đạo cảnh.
Thân cùng thiên địa tương hợp, khống chế thiên địa chi lực, thay đổi thiên thời, hội tụ địa khí, như huề mênh mông cuồn cuộn đại thế mà đến.
Duy nhất không được hoàn mỹ chính là, nơi này đều không phải là lục địa, có biển rộng cách trở, không thể trực tiếp khống chế địa khí.
Bất quá thiên địa nhật nguyệt cũng đều không phải là thiếu một thứ cũng không được, không có thái dương, không có đại địa, còn có ánh trăng.
Trong nháy mắt, không trung treo cao minh nguyệt nháy mắt ảm đạm đi xuống, đều nói ánh sáng đom đóm há có thể cùng hạo nguyệt tranh nhau phát sáng, lúc này hạo nguyệt lại phảng phất muốn biến thành ánh sáng đom đóm giống nhau, càng ngày càng ám, như gió trung tàn đuốc.
Nhưng thực tế tình huống đều không phải là như thế, ánh trăng kỳ thật bình yên vô
Bệnh nhẹ, mà là sở hữu nguyệt hoa đều bị Ngô quang bích sở hấp thu, hội tụ với hắn song chưởng chi gian.
Đây mới là chân chính hóa thiên địa uy năng vì mình dùng. Tẫn hiện Luyện Khí sĩ bá đạo rộng rãi.
Đều nói “Thiên đình” năm giáo hợp nhất, không nói đến Tát Mãn giáo cùng thánh đình, chỉ nói Nho Thích Đạo tam giáo. Ngô quang bích căn bản là Luyện Khí sĩ truyền thừa, là vì đạo. Sở dụng kiếm pháp “Bốn mùa kiếm”, là vì nho. Phật ở nơi nào?
Kim công tổ sư truyền lại chưởng pháp cũng là một môn đại thành phương pháp, đúng là xuất từ Phật môn, tên là “Vô lượng Phật chưởng”.
Này “Vô lượng” cũng không phải là đạo môn vô lượng giai đoạn, mà là chỉ Phật môn vô lượng quang, vô lượng thọ, vô lượng Phật, lại xưng a di đà phật.
Tương truyền này chưởng chính là vô lượng quang sáng chế, dùng để trấn áp tà ma ngoại đạo. Tu luyện đến mức tận cùng lúc sau, có thể dọn sơn đảo hải, dời núi lấy nhạc, uy lực vô cùng. Sau lại Phật môn truyền đến Trung Nguyên, khai sáng Trung Nguyên Phật môn, Trung Nguyên Phật môn sơ tổ cũng đem này pháp đưa tới Trung Nguyên. Nhị tổ ấu thông nho đạo chi học, vưu tinh huyền lý, tới chùa thỉnh ích. Sơ tổ thấy hắn sở học pha tạp, trước nhập chi thấy quá sâu, tự cao thông minh, khó ngộ thiền lý, lập tức cự không thu nạp. Nhị tổ khổ cầu thật lâu sau, trước sau chưa đến này môn mà nhập, lập tức rút kiếm cụt tay, lấy minh tâm chí. Sơ tổ thấy hắn bậc này thành tâm, lúc này mới đem hắn thu làm đệ tử, truyền kim cương pháp chế.
Đây cũng là đệ tử Phật môn vì cái gì có người chắp tay trước ngực, có người lại là một tay hành lễ, chỉ vì nhị tổ đoạn đi một tay, vô pháp đôi tay hành lễ, đời sau đệ tử noi theo tổ sư, cho nên một tay hành lễ.
Phật môn kim thân không giống đạo môn thân thể như vậy có thể tùy ý vứt bỏ hoặc là chữa trị, nhị khởi thuỷ cuối cùng là đoạn đi một tay, này cũng dẫn tới “Vô lượng Phật chưởng” từ nhị tổ bắt đầu liền tàn khuyết không được đầy đủ, biến thành thượng thành phương pháp “Đại bảo bình ấn
”.Lại truyền đến Tây Vực Phật môn, tắc biến thành “Chân ngôn bàn tay to ấn”.
Phật môn tây tới khi, vì mau chóng đứng vững gót chân, cực lực đón ý nói hùa nho môn, noi theo đạo môn, này đã là tam giáo hợp nhất bắt đầu, cũng ở 《 Dịch 》 cơ sở thượng phát triển ra nói không nói huyền. “Không” là Phật môn, Phật môn lại xưng không môn, Phật Tổ bị tôn vì không vương. “Huyền” là đạo môn, đạo môn lại xưng Huyền môn, Đạo Tổ bị tôn vì huyền thánh, sơ đại đại chưởng giáo lấy tái tạo đạo môn chi công bị quan lấy “Huyền thánh” chi xưng, cũng chính là chỉ ở sau Đạo Tổ, Đạo Tổ đệ nhị ý tứ.
Nguyên nhân chính là như thế, có một bộ phận “Vô lượng Phật chưởng” truyền lưu tới rồi nho môn, bị nho môn người cải tiến lúc sau, trở thành thanh hơi chân nhân đã từng dùng quá “Ngũ Nhạc phong thiện tay”. Cũng có một bộ phận truyền lưu tới rồi đạo môn, đạo môn căn cứ vào nào đó tâm thái, đem này đổi thành “Tạo hóa thần chưởng”, ý tứ là tạo hóa càng ở vô lượng phía trên.
Thẳng đến phật chủ ứng kiếp xuất thế, trở thành Phật môn không vương, cùng đạo môn huyền thánh chiến đấu kịch liệt, “Vô lượng Phật chưởng” mới lần nữa tái hiện nhân gian. Uy lực to lớn, đó là huyền thánh cũng từng thương tại đây chưởng dưới.
Kim công tổ sư cũng là ngút trời kỳ tài, hắn là đạo môn xuất thân, tự nhiên không có khả năng chạy đến Phật môn đi học trộm “Vô lượng Phật chưởng”, nhưng hắn lại hao phí vô số tinh lực đem “Tạo hóa thần chưởng”, “Ngũ Nhạc phong thiện tay”, “Chân ngôn bàn tay to ấn”, “Đại bảo bình ấn” hợp thành một chỗ, khử vu tồn tinh, tái hiện “Vô lượng Phật chưởng” này một đại thành phương pháp, uy lực vô cùng, hắn dựa vào này pháp hoành hành Nam Dương.
Kim công tổ sư lại đem này chưởng truyền cho đệ tử Ngô quang bích, xem như bọn họ này một mạch áp đáy hòm bản lĩnh, liền dường như Trương gia “Ngũ lôi thiên tâm tử hình” cùng Lý gia “Thái bình thanh lãnh kinh”.
Ngô quang bích lúc này toàn lực thúc giục “Vô lượng
Phật chưởng”, một đôi hoàn toàn từ ánh trăng ngưng tụ mà thành Phật chưởng trống rỗng xuất hiện, nghênh hướng tím thanh nhị sắc mênh mông cuồn cuộn kiếm quang.
Cùng lúc đó, chỉ thấy màn đêm thượng đàn tinh vị trí có nào đó cực kỳ vi diệu biến hóa, nếu một ngôi sao chính là một cái điểm, như vậy liền điểm thành tuyến, liền tuyến thành đồ, tinh vân ngân hà vẽ ra một tôn hoàn toàn từ sao trời tạo thành phật đà hình dáng.
Một màn này cực kỳ giống Đại Nhật Như Lai trấn áp y trang nặc tôn, chỉ là đổi thành vô lượng quang hình tượng.
Phật chưởng cùng kiếm quang chạm vào nhau, cùng nhau mai một vô hình.
Chặn lại?
Chặn lại!
Ngô quang bích bằng vào hợp đạo cảnh hấp thu ánh trăng thái âm chi lực, toàn lực thúc giục Phật môn đứng đầu đại thành phương pháp “Vô lượng Phật chưởng”, sinh sôi từ chính diện chặn lại tiên vật chi uy. Đây cũng là tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc ngay từ đầu không vội mà dùng song kiếm hợp bích nguyên nhân nơi.
Chỉ là Ngô quang bích đều không phải là lông tóc vô thương.
Hắn nếu lựa chọn đối mặt song kiếm hợp bích, như vậy liền đem phía sau lưng bại lộ cho bạch phu nhân.
Bạch phu nhân không lưu tình chút nào mà một cái thủ đao đâm vào Ngô……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org