Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Đối với tề huyền tố mà nói, đánh đuổi hơn nữa đánh cho tàn phế tiêu Bồ Tát chỉ là thứ nhất, có thể hướng kim khuyết báo cáo kết quả công tác cũng chỉ là thứ hai, trừ bỏ này hai điểm ở ngoài, hắn còn có mặt khác thu hoạch.Đầu tiên chính là “Truyền quốc tỉ”, tuy rằng tề huyền tố đại không có khả năng đem “Truyền quốc tỉ” chiếm làm của riêng, ít nhất hiện tại còn làm không được, nhưng có thể mượn này làm to chuyện.
Tại đây sự kiện thượng, triều đình xem như vừa mất phu nhân lại thiệt quân, không chỉ có không có lấy về “Trời xanh” quyền khống chế, ngược lại đem chính mình đặt thập phần bị động đạo đức đất trũng thượng.
Đại huyền triều đình đương nhiên có thể không thừa nhận, vậy phải hảo hảo giải thích hạ “Truyền quốc tỉ” như thế nào tới rồi tề huyền tố trên tay. Cũng không cần đánh giá cắn ngược lại một cái, nói là tề huyền tố cướp đoạt đi.
Bình thường dưới tình huống, “Truyền quốc tỉ” hẳn là đặt ở đế kinh thành trung, từ hoàng đế bệ hạ thân chưởng, tề huyền tố có bao nhiêu đại năng lực từ hoàng đế bệ hạ trong tay cướp đi “Truyền quốc tỉ”? Đừng nói tề huyền tố chỉ là một cái ngụy tiên, liền tính tề huyền tố là tiên nhân, thậm chí là một kiếp tiên nhân, kia cũng làm không đến.
Tuy rằng hoàng đế bệ hạ không phải một kiếp tiên nhân, nhưng tọa ủng bốn kiện tiên vật, lại có triều đình vô số cao thủ bảo vệ xung quanh, mấu chốt đế kinh thành ở vào bắc long long nhãn vị trí, đúng là vẽ rồng điểm mắt chỗ, bởi vậy xây dựng đế kinh đại trận, hoàng đế tự mình tọa trấn trung tâm, đó là một kiếp tiên nhân cũng muốn sát vũ mà về.
Tề huyền tố có tài đức gì chạy đến đế kinh từ hoàng đế trong tay cướp đi “Truyền quốc tỉ”? Trừ phi hắn làm đại chưởng giáo, sau đó suất lĩnh đạo môn cùng triều đình toàn diện khai chiến, sau đó binh lâm thành hạ.
Nếu “Truyền quốc tỉ” không có khả năng là ở đế kinh thành trung vứt, đó chính là ở đế kinh thành ngoại vứt.
Người của triều đình chạy đến Tương châu làm cái gì?
Tề huyền tố lần này cũng không phải là một mình hành động, trừ bỏ Từ Hàng chân nhân, còn
Có tô nguyên tái cùng toàn bộ Tương châu đạo phủ cao tầng làm chứng, loại chuyện này là che lấp không được.
Nói đến cùng, tề huyền tố không phải bọn người buôn nước bọt Tán Tiên nhân vật, triều đình không có biện pháp ỷ thế hiếp người, ở thố ôn bố ven hồ bị hắc y nhân đắn đo nhật tử một đi không trở lại, lúc này liền yêu cầu pha chế cùng thỏa hiệp nghệ thuật.
Triều đình tưởng lấy về “Truyền quốc tỉ”, muốn xem triều đình nguyện ý khai ra điều kiện gì.
Nếu triều đình không muốn nói, muốn dùng sức mạnh, tề huyền tố liền đem việc này thọc đến kim khuyết đi, đề cập Phật môn vấn đề, không thượng cân không có bốn lượng trọng, thượng cân một ngàn cân đều hơn, đó chính là xé rách mặt.
Bất quá từ lâu dài tới xem, loại này hành vi sẽ tiến thêm một bước gia tăng đạo môn phân liệt, cho nên tề huyền tố từ lấy đại cục làm trọng xuất phát, không muốn đi đến này một bước.
Tề huyền tố cũng không nghĩ tới, hắn thế nhưng bắt đầu giảng đại cục, này vẫn là lúc trước cái kia tề huyền tố sao?
Đương nhiên, tề huyền tố cho rằng thái bình nói cũng sẽ lấy đại cục làm trọng, tuy rằng tề huyền tố cùng quốc sư tiếp xúc không nhiều lắm, nhưng tề huyền tố đối thanh hơi chân nhân ấn tượng không kém, thanh hơi chân nhân xem như đối thủ, chưa nói tới địch nhân, cách cục rất lớn, không phải vì bản thân tư dục mà trí đạo môn với không màng người.
Từ lâu dài suy xét, nếu Đông Hoa chân nhân cùng tề huyền tố thật có thể thượng vị bảy đại đại chưởng giáo cùng tám đời đại chưởng giáo, như vậy thầy trò hai người hàng đầu nhiệm vụ chính là trừ khử đạo môn bên trong vết rách, lúc này chế tạo đối lập, tương đương là chính mình cho chính mình đào hố. Trừ phi hai người tính toán thông qua một hồi thổi quét Trung Nguyên to lớn nội chiến tới hoàn toàn tiêu diệt phân liệt, kia nhưng thật ra có thể không chỗ nào cố kỵ mà chế tạo đối lập.
Tóm lại, tề huyền tố không nghĩ đem chuyện này khuếch đại.
“Truyền quốc tỉ” cụ thể có thể trao đổi đến cái gì, hiện tại còn khó mà nói.
Lại có chính là,
Tiêu Bồ Tát di hài.
Dùng “Di hài” tới hình dung tựa hồ không quá chuẩn xác, rốt cuộc tiêu Bồ Tát còn chưa chết, bất quá cũng rất khó nói tiêu Bồ Tát hiện tại trạng thái, đầu tiên là đào ra mắt trái, sau đó để qua một bên cánh tay trái, lại bị Từ Hàng chân nhân nhất kiếm bêu đầu, cái này cũng chưa tính lúc trước chiến đấu kịch liệt trung rơi xuống thân thể mảnh nhỏ, cuối cùng chỉ có một cái không hoàn chỉnh đầu thông qua “Trường sinh thiên” chạy thoát đi ra ngoài.
Này có thể so chu mộng dao thê thảm nhiều, mặc kệ nói như thế nào, lúc trước chu mộng dao là phủng đầu đào tẩu, không thiếu cái gì linh kiện.
Tề huyền tố lấy về “Truyền quốc tỉ” đồng thời nhân tiện lấy “Thái Cực bát quái kính” đem những cái đó sái lạc ở các nơi tiêu Bồ Tát mảnh nhỏ thu thập lên, tính toán trở về lúc sau lại chậm rãi ghép nối.
Này nhưng quá hữu dụng.
Hiện giờ tề huyền tố cũng coi như là kiến thức rộng rãi, không cần thỉnh giáo người khác, cũng đã nghĩ ra bốn loại sử dụng.
Đệ nhất loại sử dụng, tham khảo vương cự quân, cổ thái bình nói có thể dùng vương cự quân di hài phong ấn “Trời xanh”, liền tính tiêu Bồ Tát thể xác so ra kém vương cự quân di hài, kia cũng không dung khinh thường.
Đệ nhị loại sử dụng, dùng để đương vật chứa, tỷ như cấp gì la thần dùng, thần tiên buông xuống nhân gian chủ yếu hạn chế vẫn là vật chứa, tề huyền tố binh giải hóa thân khẳng định so ra kém tiêu Bồ Tát thể xác, đây là thật thật tại tại tiên nhân thân thể, chỉ cần cải tạo thích đáng, nói không chừng có thể làm gì la thần ở nhân gian phát huy ra tiên nhân thực lực, đây là bao lớn trợ lực.
Loại thứ ba sử dụng, trực tiếp đem tiêu Bồ Tát di hài coi như nguyên vật liệu, một lần nữa luyện lúc sau, rèn một phen đôi tay đại kiếm, tương đương là múa may tiêu Bồ Tát tác chiến.
Thứ 4 loại sử dụng, đem tiêu Bồ Tát thể xác cấp hủy đi, lấy ra này trung tâm vị trí Thiên Đạo dấu vết, kia chính là thiên địa tạo hóa bẩm sinh thần phù, so tề huyền tố
Ngạnh làm ra tới hậu thiên thần phù nhưng hảo quá nhiều.
Tiên nhân di hài quá ít thấy, tiên nhân không ít, nhưng tuyệt đại bộ phận tiên nhân đều đắc đạo phi thăng, tiên nhân lại không có tọa hóa cách nói, chỉ có ngã xuống tiên nhân mới có thể lưu lại di hài.
Bất quá ngã xuống tiên nhân rất khó lưu lại tương đối hoàn chỉnh di hài, rốt cuộc thông qua bạo lực chém giết một vị tiên nhân, rất khó không thương thân thể, nếu tiên nhân quyết ý ngọc nát đá tan, thậm chí sẽ hình thần đều diệt.
Liền tính thỏa mãn các loại điều kiện, còn có đạo đức chờ nhân tố chế ước, tiên nhân khẳng định có lai lịch bối cảnh, tỷ như nói môn tiên nhân, liền tính tiên nhân di hài lại trân quý, đạo môn cũng sẽ không cho phép người khác đi động di hài mảy may.
Bởi vậy có thể thấy được, có thể làm đến một khối tiên nhân di lột là cỡ nào không dễ dàng, tiêu Bồ Tát thân thể tuy rằng thiếu mấu chốt nhất đầu, nhưng trân quý trình độ có thể so với tiên vật.
Đến nỗi cụ thể dùng như thế nào mới có thể phát huy này lớn nhất giá trị, không lãng phí như vậy thứ tốt, tề huyền tố còn phải hảo hảo châm chước một chút.
Từ Hàng chân nhân xem ở trong mắt, cái gì cũng chưa nói.
Lần này bị thương nặng tiêu Bồ Tát, tuy rằng Từ Hàng chân nhân mới là trung kiên lực lượng, nếu không có nàng chính diện đứng vững, tiêu Bồ Tát đã sớm đại khai sát giới, nhưng tề huyền tố đồng dạng phát huy mấu chốt tác dụng.
Hơn nữa Từ Hàng chân nhân đều không phải là thần tiên truyền thừa, rất khó đem thứ này phát huy đến mức tận cùng, hơn nữa phân thành hai phân, di hài bản thân tác dụng cũng sẽ bị đại đại suy yếu, tổng không thể làm tề huyền tố tương đương thành thái bình tiền đi, kia cũng quá mất thân phận. Làm tam trữ quân chi nhất, Từ Hàng chân nhân sẽ thiếu tiền sao?
Cho nên Từ Hàng chân nhân không có cùng tề huyền tố tranh đoạt ý tứ, cam chịu sự thật này.
Từ Hàng chân nhân thu hồi tầm mắt, đôi tay duỗi thẳng, lòng bàn tay hướng về phía trước điệp phóng, tay trái tại thượng, tay phải ngón giữa uốn lượn câu lấy
Ngón giữa tay trái hệ rễ, kết thành “Chín sắc hoa sen ấn”, chỉ thấy ở nàng mười ngón chi gian nở rộ ra bảy màu liên hoa, tinh hoa điểm điểm, mơ hồ có thể thấy được một đóa cửu phẩm hoa sen hư ảnh ở từ từ nở rộ.
Đúng là “Liên chú”.
Tề huyền tố từng thấy trương nguyệt lộc dùng quá, bất quá tương so với trương nguyệt lộc “Liên chú”, Từ Hàng chân nhân sở dụng “Liên chú” quy mô muốn lớn hơn quá nhiều, mới đầu như chậu rửa mặt, tiện đà như bánh xe, sau đó như lọng che, cuối cùng như trăng tròn.
Một đóa thật lớn hoa sen lên không dựng lên, trên cao nở rộ.
Này chờ hình ảnh, có thể nói tuyệt cảnh.
Theo hoa sen chậm rãi xoay tròn, bảy màu liên hoa giống vũ giống nhau rơi xuống.
Tắm gội “Ơn trạch” mọi người được đến cực đại khôi phục, có thể càng mau mà từ Vực Ngoại Thiên Ma ảnh hưởng……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org