Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tề huyền tố rời đi thánh York lúc sau, tề huyền tố bản tôn cùng hóa thân vẫn chưa hội hợp một chỗ, từ bắt giữ “Vượn thần” đến chủ trì tình báo công tác, đều là từ tề huyền tố binh giải hóa thân phụ trách, hắn bản tôn vẫn luôn không có lộ diện.Tề huyền tố bản tôn làm gì đi?
Tề huyền tố đi tân khăn y đề đề, xem như cải trang vi hành, cùng tề huyền tố đi trước thánh York mục đích không sai biệt nhiều, đều là lấy hiểu biết tình huống là chủ. Tuy rằng đạo môn hồ sơ trung đều có kỹ càng tỉ mỉ giới thiệu, nhưng cách ngôn nói rất đúng, trên giấy đến tới chung giác thiển, đọc vạn quyển sách không bằng hành ngàn dặm đường.
Bởi vì ngăn cản tây đạo môn mở rộng thế cục cũng kết thúc nam bắc chiến sự chỉ là tề huyền tố giai đoạn 䗼 nhiệm vụ, xem như trị phần ngọn. Hắn nhiệm vụ còn có một cái, chính là điều hòa nam đại lục thế cục, xem như trị tận gốc.
Bình tĩnh mà xem xét, nhiệm vụ này đối với tề huyền tố mà nói, có chút quá gian nan, này vốn chính là đối tiêu bình chương đại chân nhân cấp bậc gian khổ trọng trách. Làm một vị đạo môn tiên nhân tay trái lôi kéo cung phủ, tay phải lôi kéo Đạm Đài chấn tiêu, thúc đẩy hai người giải hòa, hoặc là hội kiến nam đại lục cổ thần, chuyện trò vui vẻ, đều có vẻ thuận lý thành chương, thập phần hợp lý, rốt cuộc giữa người cũng phải nhìn thực lực địa vị.
Hiện tại bởi vì đủ loại nhân tố đem nhiệm vụ này giao cho tề huyền tố, liền có vẻ có chút quái dị, tề huyền tố cùng này đó tiên nhân là tồn tại địa vị chênh lệch, lại làm hắn đi tay trái lôi kéo cung phủ, tay phải lôi kéo Đạm Đài chấn tiêu, liền có vẻ buồn cười, giống như một cái hài tử lôi kéo hai cái nam nhân, không phân lượng, không khó mới là lạ.
Chỉ là lại khó, tề huyền tố cũng không thể không làm.
Vì thế tề huyền tố triển khai hai tuyến tác chiến, một bên từ binh giải hóa thân cùng Hoàng Phủ cực triển khai ẩn nấp chiến tuyến công tác, bên kia bản tôn nếu không có thể đuổi kịp cùng hóa thân sẽ
Hợp, dứt khoát sẽ không hợp, trực tiếp đi trước tân khăn y đề đề.
Tề huyền tố ở đi hướng tân khăn y đề đề trên đường, chứng kiến nhiều nhất chính là Thần Điện, nơi này Thần Điện lại kêu “Kim tự tháp”, bất quá lại bất đồng với mễ tây nhĩ hình tam giác kim tự tháp, nơi này kim tự tháp nghiêm khắc tới nói càng như là một cái hình thang, kim tự tháp phía trên là san bằng mặt đất, Thần Điện liền tu sửa ở cái này địa phương.
Tề huyền tố chứng kiến Thần Điện, phần lớn đã vứt đi, rách nát phủ bụi trần, đối ứng cổ thần khả năng đã tao ngộ bất trắc, hoặc là là tiến vào đệ nhất trọng tử vong hoặc là đệ nhị trọng tử vong, hoặc là là đang ở ngủ say.
Này cũng không kỳ quái, thánh đình tiến công tân đại lục thời điểm, trừ bỏ trên đất bằng chiến tranh thông thường ở ngoài, còn có chuyên môn nhằm vào bản thổ cổ thần thần chiến, lấy thánh đình tam đại thần thánh sứ đồ rải kéo phất, thác la nỗ tư, cơ lộ bá là chủ, Thánh tử sứ đồ thác mễ ni ân tư, khăn gas, vệ nhĩ đặc tư, Thánh Linh Sử Đồ phổ ân tư ba lợi đề tư, a khắc Angel, Angel vì phụ, toàn diện khai chiến. Này đó cổ thần phân biệt thuộc về tam đại đế quốc bất đồng thần hệ, thậm chí cùng cái thần hệ nội cổ thần cũng cho nhau tranh đấu, cuối cùng bị từng cái đánh bại, ngã xuống giả không ở số ít.
Tề huyền tố chỉ là đơn giản thăm dò này đó Thần Điện di chỉ, liền như vậy rời đi, tiếp tục lên đường.
Nơi này rừng mưa khí hậu cùng Trung Nguyên thập phần bất đồng, cùng Nam Dương rất có vài phần tương tự, lại không hoàn toàn giống nhau. Tỷ như Nam Dương chủ yếu cây lương thực là lúa nước, nam đại lục chủ yếu cây lương thực còn lại là bắp.
Ở chế độ phương diện, liền càng vô pháp cùng Trung Nguyên so sánh với.
Sớm tại đại huyền thành lập chi sơ, ở huyền thánh cùng Cao Tổ hoàng đế thi hành hạ, liền toàn diện huỷ bỏ tiện tịch, bao gồm phong trần nữ tử ở bên trong, đều không thuộc về tiện tịch. Tuy rằng ở nói
Môn ở ngoài thế đạo, nô bộc vẫn là tồn tại, thậm chí đạo môn bên trong cũng có, bất quá bản chất là thuê quan hệ, ở luật pháp mặt là không thể tùy ý đánh giết.
Nhưng ở bên này, đừng nói tiện tịch, còn tồn tại trên thực tế nô lệ, tuẫn táng thành phong trào, hiến tế thành phong trào.
Từ điểm này đi lên nói, nam đại lục cùng Bắc đại lục xem như đại ca không cười nhị ca, ưu tú tân đại lục xứng đôi cơ chế.
Tây đạo môn vì cái gì không huỷ bỏ nô lệ chế độ?
Đạo lý rất đơn giản, cơ sở không đạt được, đối với nam đại lục nguyên trụ dân tới nói, đây là một loại cổ xưa truyền thống, muốn huỷ bỏ truyền thống, cần thiết muốn phát triển đến trình độ nhất định mới được, tư tưởng chuyển biến luôn là lạc hậu với vật chất chuyển biến.
Tựa như đại huyền thành lập chi sơ, huyền thánh cùng Cao Tổ hoàng đế nghiêm túc thảo luận quá huỷ bỏ hoàng đế khả năng 䗼, hoàn toàn đánh vỡ nho môn hệ thống, cuối cùng vẫn là cho rằng không thể được, lực cản quá lớn, bá tánh cũng không tiếp thu được, quốc không thể một ngày vô quân, hoàng đế tư tưởng đã tẩm nhập đến mỗi người trong xương cốt, khả năng phải chờ tới mấy trăm năm sau, dân trí mở rộng ra, mới có thể huỷ bỏ hoàng đế chi vị.
Tây đạo môn bên này còn ở đánh giặc, vật chất vấn đề còn giải quyết không được, tự nhiên chưa nói tới tư tưởng vấn đề.
Cho nên đạo môn thường xuyên sẽ phê phán thánh đình phiến nô vấn đề, ở phương diện này, đạo môn vẫn là tương đối có tự tin, vương giáo hạc tội danh trung liền có phiến nô này một cái. Tây đạo môn liền ngậm miệng không nói, tuy rằng tây đạo môn không dính nô lệ sự tình, nhưng tháp vạn đình cũng làm, tháp vạn đình mông phía dưới đồng dạng không sạch sẽ. Duy nhất bất đồng là, thánh đình không cần người một nhà đương nô lệ, mà là bắt giữ bọn họ trong mắt dã man nhân vi nô. Tháp vạn đình bên này dùng người một nhà đương nô lệ cùng thiếu bộ phận người Tây Dương nô lệ, chủ yếu đến từ tù binh, tiền nợ,
Vi phạm pháp luật bị biếm vì nô lệ.
Hai người một hai phải so cái cao thấp, chỉ có thể nói mỗi người mỗi vẻ, mỗi người một ý.
Tây đạo môn giống nhau chỉ trích thánh đình xâm lược vấn đề cùng tàn sát nguyên trụ dân vấn đề, ở phương diện này, tháp vạn đình làm người bị hại là chiếm cứ tuyệt đối đạo đức cao điểm.
Nói ngắn lại, đây là một cái nửa nô lệ chế quốc gia.
Này chế độ cũng thập phần phức tạp, đạo môn hệ thống hạ chỉ là chung chung chia làm bốn cái giai tầng, nơi này còn lại là bảy cái giai tầng, phân biệt là: Đạo sĩ, tư tế, quý tộc, quan lại, võ sĩ, dân tự do, nô lệ.
Dựa theo đạo lý tới nói, đạo sĩ cùng tư tế kỳ thật đều là nắm giữ thần quyền, trên thực tế đạo sĩ hoàn mỹ kế thừa nho môn kia một bộ, thần quyền cùng chính quyền một cái không thể thiếu, các đạo sĩ trực tiếp nhúng tay quân chính quyền to, cũng không buông tay tư tưởng tinh thần thế giới, khiến cho tư tế, quý tộc, quan lại, võ sĩ thực chất thượng đều trở thành đạo sĩ phụ thuộc, chỉ có thể phân biệt dựa vào đạo sĩ quần thể trung mỗ một cái phe phái.
Thực mau, tân khăn y đề đề đã xa xa đang nhìn.
Tề huyền tố còn chưa vào thành, cách thật xa là có thể nhìn đến trong thành nồng đậm thần quang.
Căn cứ đạo môn cùng tây đạo môn cấp ra hồ sơ ghi lại, ở tân khăn y đề đề trung có một cái chuyên môn Thần Điện khu, tổng cộng có chín tòa lớn nhỏ bất đồng kim tự tháp. Này tượng trưng cho chín vị đã chịu tây đạo môn tán thành thần linh.
Bất quá dựa theo đạo môn tiêu chuẩn phân chia, bộ phận thần linh đều không phải là tiên nhân cấp bậc, mà là ngụy tiên một bậc, bọn họ cố tình còn có “Thần cách”, tựa như cổ tiên nhóm thần hàng hóa thân, chỉ có ngụy tiên cảnh giới tu vi, lại có thần tiên hiểu được lý giải.
Cái này làm cho tề huyền tố nghĩ tới một loại đặc thù tình huống: Ngã cảnh.
Nếu cái này suy đoán là đúng, như vậy ý nghĩa cổ thần nhóm đã thập phần suy yếu.
Tuy rằng lấy Kukulkan cầm đầu cổ
Thần nhóm đánh lui thánh đình sứ đồ nhóm, nhưng bản thân cũng gặp bị thương nặng. Đặc biệt thần lực không đủ dưới tình huống, kim thân sẽ tiến vào thong thả hủ hư trạng thái, Thần quốc biên cảnh cũng sẽ dần dần sụp đổ, dẫn tới Thần quốc càng ngày càng nhỏ, rất nhiều thần tiên vì không tiến vào đệ nhất trọng tử vong trạng thái, đơn giản là hai loại biện pháp, khai nguyên cùng tiết lưu.
Khai nguyên chính là tìm kiếm tân thần lực nơi phát ra, đều không phải là một kiện đơn giản sự. Nếu có tân thần lực nơi phát ra, kia cũng sẽ không thần lực không đủ. Tiếp theo chính là tiết lưu, chủ động duy trì một cái tương đối tiểu nhân Thần quốc, từ bỏ không cần thiết thần chức, giảm bớt thần lực chi ra, này cũng sẽ dẫn tới các thần tiên mất đi bộ phận thần thông cùng uy năng, thậm chí ngã xuống trước mặt cảnh giới.
Đây là các thần tiên đặc có ngã cảnh.
Trái lại, thần tiên trộm……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org