Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Chính cái gọi là chiêu không ở tân, dùng được là được.Này một bộ chiêu số, đạo môn dùng không ngừng một lần, thậm chí có thể ngược dòng đến huyền thánh thời đại, không coi là cái gì bí mật. Rất nhiều người đều rõ ràng trong đó kịch bản, chỉ là thân ở trong cục, liền không phải như vậy hảo phân biệt, rốt cuộc không biết lư sơn chân diện mục, chỉ duyên đang ở núi này trung. Liền tính có thể phân biệt, cũng chưa chắc có thể phản kháng.
Này liền giống năm đó “Đẩy ân lệnh”, được xưng cái gì vô giải dương mưu. Kỳ thật mấu chốt không ở với “Đẩy ân lệnh”, mà ở với trung ương triều đình cường đại thực lực.
Nếu muốn nói đến kỹ càng tỉ mỉ một chút, kỳ thật là tự bạch đế đến Võ Đế ước chừng bốn đời người không ngừng cày cấy nỗ lực, một chút đột phá chư hầu quốc điểm mấu chốt, cuối cùng nước chảy đá mòn, hoàn thành thiên cổ sự nghiệp to lớn.
Kỳ thật còn muốn tính thượng tổ long, đầu tiên là tổ long thi hành quận huyện chế, đem tự thượng cổ người hoàng thời đại hình thành, giống như thiên lý giống nhau chư hầu quyền uy tan rã, mạnh mẽ tập quyền, tuy rằng tổ long cuối cùng bị phản phệ, nhưng cơ sở đã đánh hạ. Bạch đế ở lập quốc chi sơ, không thể không thỏa hiệp, đi quận quốc song hành chiêu số, bất quá giải quyết cường đại khác họ vương. Kế tiếp bạch đế Hoàng hậu lại giải quyết một số lớn long tử long tôn, văn đế đem lớn nhất Tề quốc chia ra làm sáu, Cảnh đế càng là đánh thắng bảy quốc chi loạn, trong đó hỗn loạn các loại chức quan cải cách, giải quyết công thần tập đoàn từ từ, thẳng đến Võ Đế thời đại, bằng vào đối ngoại chiến tranh thắng lợi thật lớn uy vọng, lúc này mới thành công thi hành đẩy ân lệnh.
Này không chỉ là phấn sáu thế chi dư liệt đơn giản như vậy, mà là kéo dài qua hai cái vương triều thật lớn biến cách, lại há là một cái “Đẩy ân lệnh” có thể khái quát.
“Đẩy ân lệnh” liền dường như người Tây Dương kết hôn nhẫn, là cuối cùng một đạo trình tự, nhìn như mấu chốt, nhưng nếu không có phía trước
Rất nhiều nỗ lực, cái này nhẫn là vô luận như thế nào đều mang không đi lên.
Ở cái này trong quá trình, nho môn cũng phát triển lên, cuối cùng đánh bại đạo môn, trở thành thiên hạ cộng chủ. Từ đây lúc sau, đạo môn chỗ giang hồ xa, chuyên chú tạo phản khởi sự, siêng năng mà cấp nho môn tạo phản, như Chính Nhất Đạo cát cứ Thục Châu, lại tỷ như thái bình nói khăn vàng nổi lên nghĩa. Thẳng đến ngàn năm hơn lúc sau, đạo môn mới rốt cuộc đánh bại nho môn, đoạt lại thiên hạ cộng chủ vị trí.
Cho nên đẩy ân lệnh trước nay liền không phải cái gì vô giải dương mưu.
Đổi thành Đại Ngụy những năm cuối, Đại Ngụy triều đình một giấy chiếu thư, làm Tần gia, Lý gia, Trương gia chờ địa phương cường hào chư tử phân gia, tới một cái cái gọi là “Vô giải dương mưu” đẩy ân lệnh, này mấy nhà nhiều xem một cái đều tính thua.
Trung Nguyên có một vị võ Linh Vương, hồ phục cưỡi ngựa bắn cung, có thể nói một thế hệ hùng chủ. Cuối cùng chính là động cường đại ích lợi tập đoàn căn bản ích lợi, cuối cùng lại là bị sống sờ sờ đói chết.
Kỳ thật đạo môn cũng gặp phải như vậy khốn cảnh, huyền thánh muốn dùng chín đường thay thế được ba đạo, tăng mạnh tập quyền, kỳ thật chính là biến tướng đẩy ân lệnh. Huyền thánh có trùng kiến đạo môn, thay thế được nho môn, đánh bại Phật môn hiển hách võ công, không người có thể so sánh thật lớn uy vọng, nắm giữ đạo môn nội tuyệt đối thực lực, tự nhiên có thể thúc đẩy, mạnh mẽ thành lập chín đường, cũng từ ba đạo trong tay thu hồi “Tạo vật”, “Quỷ thần”, “Nhân gian” quyền lực, một lần nữa phân phối cấp chín đường.
Nhưng bởi vì nào đó đặc thù nguyên nhân, huyền thánh chưa thế nhưng toàn công, tương đương là làm một nửa.
Dư lại một nửa, từ nay về sau lịch đại đại chưởng giáo lại là không người có thể thúc đẩy nửa phần, không phủ nhận có chút người là không nghĩ đẩy, cũng thật muốn đẩy, chỉ sợ là ngồi không xong đại chưởng giáo vị trí. Trong đó duy nhất ngoại lệ đại khái là năm đời đại chưởng giáo, hắn lấy Tử Tiêu Cung vì trảo
Tay, tiến thêm một bước tập quyền, là huyền thánh lúc sau cái thứ hai có thể đồng thời đổi mới ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân đại chưởng giáo.
Chỉ là năm đời đại chưởng đã dạy với chú trọng cá nhân quyền uy, chỉ để ý người khác đối hắn cá nhân thần phục, mà bỏ qua chế độ cải cách cùng xây dựng, cuối cùng không chỉ có không có hoàn thành huyền thánh chưa thế nhưng việc, còn lưu lại tai hoạ ngầm, ở hắn phi thăng lúc sau, ba đạo toàn diện phản công, hắn người thừa kế áp không được cục diện, ngược lại biến thành sáu đại đại chưởng giáo thượng vị.
Sáu đại đại chưởng giáo thượng vị chi sơ, ba đạo ở ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân dẫn dắt hạ, nội đấu đạt tới đỉnh, này thế lực cũng đạt tới lịch đại đỉnh núi, cơ hồ có thể cùng huyền thánh bước đầu chỉnh hợp đạo môn khi ba đạo đánh đồng. Lúc này ba đạo trên dưới tự nhiên muốn dao động huyền thánh lưu lại chín đường quyền uy, tan rã năm đời đại chưởng giáo Tử Tiêu Cung chế độ, đem đại chưởng giáo dòng chính một mạch bên cạnh hóa.
Sáu đại đại chưởng giáo tự nhiên muốn tiếp tục duy trì huyền thánh lưu lại chế độ, cho nên mới vừa vừa lên vị, liền cùng nâng đỡ hắn thượng vị ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân đã xảy ra kịch liệt xung đột, ý đồ noi theo năm đời đại chưởng giáo đổi mới phó chưởng giáo đại chân nhân. Chỉ là tam sư đều phi kẻ đầu đường xó chợ, ngược lại là liên thủ đem hắn hư cấu, cuối cùng giải tán Tử Tiêu Cung.
Đợi cho sáu đại đại chưởng giáo phi thăng, tam sư dứt khoát không lập đại chưởng giáo, thay phiên cầm quyền, vì thế có thay phiên công việc đại chân nhân.
Quốc không thể một ngày vô quân, không lập đại chưởng giáo, đạo môn thống nhất từ đâu nói đến? Ba đạo phân gia xu thế đã mới gặp manh mối.
Cho nên nói trương nguyệt lộc cũng không cấp tiến, tại đây loại bối cảnh hạ, nàng đảo như là cái ôn hòa cải tiến phái, vẫn là muốn nỗ lực duy trì đạo môn dàn giáo, sau đó đi tra lậu bổ khuyết. Thật muốn là phái cấp tiến lên đài, nên là ba cái đạo môn.
Thẳng
Đến tam sư phi thăng chi kỳ tới gần, lúc này mới không thể không đem đề cử bảy đại đại chưởng giáo đề thượng nhật trình, nhân tiện liền tám đời đại chưởng giáo người được chọn đều bước đầu xác định. Cũng nguyên nhân chính là vì như thế, ba vị đạo môn trữ quân mới có thể như thế tuổi trẻ, thậm chí còn không phải trường sinh tu vi, này không thể không nói là tam sư đối nội áp chế kết quả.
Luận địa vị, hiện giờ tam sư chỉ là hơi thua kém đạo môn trung hưng lúc sau ba vị sơ đại phó chưởng giáo đại chân nhân, tức Lý nói hư, trương tĩnh tu, đại huyền Cao Tổ hoàng đế, phân biệt đối ứng Lý gia, Trương gia, Tần gia tam đại cường hào.
Lúc ấy bước đầu chỉnh hợp đạo môn, hữu danh vô thật, cũng không có có thể phục chúng đại chưởng giáo, cho nên chỉ có ba vị phó chưởng giáo, cánh chim chưa phong huyền thánh gần là đạo môn thứ 4 hào nhân vật. Có chút cùng loại với hiện giờ tề huyền tố thứ 4 tú vị trí, cùng mặt khác ba người có rõ ràng sai biệt.
Thẳng đến Lý gia cùng Trương gia hai vị lão tổ tông phi thăng, đại huyền Cao Tổ hoàng đế chuyên chú với trục lộc Trung Nguyên mà dần dần đạm xuất đạo môn, huyền thánh mới có thể độc tài đạo môn quyền to, cuối cùng trở thành sơ đại đại chưởng giáo, cũng dẫn dắt đạo môn đánh bại nho môn.
Hảo chút mê tín thiên mệnh chi nhân đều ở lo lắng, chẳng lẽ lồng lộng đạo môn muốn bắt đầu từ ba vị phó chưởng giáo thả rốt cuộc ba vị phó chưởng giáo sao?
Tam sư có thể hư cấu sáu đại đại chưởng giáo, là bởi vì cái gì mưu kế sao? Mấu chốt là thực lực. Sáu đại đại chưởng giáo bị hư cấu, là bởi vì hắn là người tốt sao? Vẫn là bởi vì thực lực.
Cho nên dương mưu cầu hoà bình âm mưu cũng không có cao thấp chi phân, chỉ cùng thực lực có quan hệ. Thực lực cũng đủ, liền lên lớp đường chính chính dương mưu. Thực lực không đủ, liền dùng âm mưu lấy vốn nhỏ đánh cuộc to. Liền đơn giản như vậy.
Hiện giờ đạo môn thực lực cũng đủ, hiệp đại thắng chi uy, liền minh thượng dương mưu, dù cho có mấy cái người sáng suốt nhìn ra trong đó lợi hại, cũng không
Quan đại cục.
Ở thi hành phượng lân châu tân chính đồng thời, thanh hơi chân nhân cũng chặt chẽ chú ý ngoại sự.
Đề cập đến người Tây Dương, không thể khinh thường đại ý. Nếu không phải đông tây phương khoảng cách quá mức xa xôi, thánh đình mới là đạo môn địch nhân lớn nhất.
Vì thế, chưởng phủ đại chân nhân trương trời lạnh tự mình đi trước Satsuma phiên, yêu cầu Satsuma phiên giao ra giấu kín người Tây Dương.
Đối mặt thế tới rào rạt đại chân nhân trương trời lạnh, Satsuma phiên đem tư thái phóng thật sự thấp. Hiện giờ Thiên môn chiến bại, hoàng thất đầu hàng, đạo môn quân tiên phong chính thịnh, Satsuma phiên kẻ hèn một góc nơi, tất nhiên là không dám cùng đạo môn chính diện chống lại, đúng sự thật báo cho, Brown, hoài hạng nhất người sớm đã ở y thế thần cung hãm lạc trước tiên liền rời đi phượng lân châu. Đến nỗi Satsuma phiên, chỉ là cùng tây che phủ châu công ty có chút sinh ý lui tới, tuyệt không dám có mưu đồ gây rối việc.
Bởi vì không có thiết thực chứng cứ, Satsuma phiên lại vị trí xa xôi, hơn nữa một lần nữa phân phối thổ địa, thi hành tân chính, cải cách……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org