Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Rượu không say người người tự say, nói đó là lúc này cảnh tượng.Tiểu ân không phải lần đầu tiên xem, tề huyền tố lại là lần đầu tiên xem. Bởi vì tề huyền tố luôn là đối loại này sự tình không cho là đúng, mỗi phùng đạo môn có lễ mừng, nếu không phải tất yếu xã giao, hắn giống nhau có thể đẩy liền đẩy.
Tiểu ân tắc bằng không, không náo nhiệt đều tưởng ngạnh xem náo nhiệt, càng không cần phải nói loại này việc trọng đại, xem qua lần đầu tiên liền muốn nhìn hồi thứ hai, hồi hồi không rơi. Cho nên tiểu ân mới có thể miêu tả đến sinh động như thật, thậm chí còn dùng các loại nghĩ thanh từ.
Bất quá trước kia thời điểm, tiểu ân chỉ có thể ở lầu hai tả hữu vị trí, lần này đi theo thơm lây, trực tiếp thượng lầu sáu, thị giác lại không giống nhau.
Tề huyền tố lần này rốt cuộc tránh không khỏi, làm chủ nhân, hắn cùng khách nhân Hoàng Phủ cực mới là đêm nay vai chính, đương nhiên không thể chối từ, cũng rốt cuộc kiến thức Trích Tinh Lâu dạ vũ.
Tề huyền tố cảm thán rất nhiều, nói: “Vũ đạo nhất nguyên thủy sử dụng có hai cái: Một cái là hiến tế, một cái là theo đuổi phối ngẫu. Một cái vì người chết, một cái vì người sống. Hiến tế căn bản là tử vong, theo đuổi phối ngẫu căn bản là tân sinh. Nhất tử nhất sinh, một âm một dương, đây là cực kỳ phù hợp đạo môn lý niệm.”
Hoàng Phủ cực nói: “Đại chưởng giáo cao kiến.”
Tề huyền tố chuyện vừa chuyển: “Nói đến hiến tế, đây là vu giáo sở trường, đặc biệt là hiến tế. Vu giáo mười một vị đại vu toàn am hiểu tế vũ, bộ phận đại vu đặc biệt am hiểu lấy huyết tinh hiến tế thu hoạch lực lượng, đây là huyết tế ngọn nguồn, đây cũng là vu la có thể thừa nhận huyết tế phản phệ nguyên nhân chi nhất. Lại xem ‘ trường sinh thạch ’ luyện chế quá trình, cũng là tràn ngập huyết tinh. Vì phòng ngừa Diêu lệnh ở phát rồ dưới đem toàn bộ mà phổi sơn huyết tế, chúng ta muốn đem thu phục mà phổi sơn mau chóng đề thượng nhật trình.”
Này xem như đối Hoàng Phủ cực đề nghị uyển chuyển đáp lại.
Kỳ thật nơi này còn có một vấn đề, Thất Nương, Ngũ Nương đám người cần vương hộ giá, tề huyền tố có thể cho Thất Nương trở thành mà sư, làm Ngũ Nương trở thành Tử Tiêu Cung chưởng cung đại chân nhân, như vậy đạo môn về sau hẳn là như thế nào hồi báo tây đạo môn đâu?
Đơn giản hai cái phương diện: Hoặc là là hoàn toàn buông tay, cấp tây đạo môn cởi trói, cho tây đạo môn lớn hơn nữa quyền tự chủ; hoặc là là thiết thực thúc đẩy tây đạo môn trở về, cho tây đạo môn tuyển cử đại chưởng giáo cùng với bị tuyển cử đại chưởng giáo quyền lực.
Tây đạo môn muốn chính là cái nào đâu?
Từ tề huyền tố góc độ tới xem, hắn càng hy vọng là sau một cái.
Tây đạo môn trở về đạo môn, ý nghĩa năm đại đạo môn quay về nhất thống, này thật là đại nhất thống. Như vậy cho tây đạo môn tuyển cử cùng bị tuyển cử quyền lực cũng là theo lý thường hẳn là.
Rốt cuộc đạo môn tuyển cử cũng không phải mỗi cái đạo sĩ một phiếu, mà là mỗi cái tham biết chân nhân một phiếu, tây đạo môn cao tầng vẫn là lấy Trung Nguyên nhân là chủ, cơ bản sẽ không xuất hiện dị tộc đại chưởng giáo cục diện.
Đến nỗi đạo môn vì cái gì không mở ra tổng tuyển cử, bởi vì chế độ muốn cùng hiện thực móc nối, đạo môn lớn nhất hiện thực chính là tham biết chân nhân nhóm có được cường đại cá nhân vũ lực, có thể triệt tiêu bình thường đạo sĩ số lượng ưu thế. Tham biết chân nhân một phiếu chính là so bình thường đạo sĩ một phiếu có trọng lượng, mạnh mẽ làm hai người bình đẳng mới là vi phạm khách quan quy luật.
Nếu một cái đại chưởng giáo được đến đại bộ phận bình thường đạo sĩ ủng hộ, lại không có được đến cao đẳng đạo sĩ tán thành, như vậy hắn là ngồi không xong vị trí này, cường đại cá nhân vũ lực chính là như vậy vô giải.
Nói trắng ra là, tham biết chân nhân căn bản quyền lực nơi phát ra không phải huyết thống, không phải thân phận, mà là cường đại vũ lực chống đỡ, đây mới là lớn nhất đạo lý. Vừa lúc loại này vũ lực đến từ tham biết chân nhân bản thân, mà phi ủng độn bộ hạ, cơ hồ không thể phân hoá, vậy càng quyết định bởi với tham biết chân nhân nhóm tự thân ý chí.
Cho nên kim khuyết thành phần đại khái suất quyết định đại chưởng giáo thành phần.
Thế gia cầm giữ kim khuyết tuyển ra hàn môn xuất thân năm đời đại chưởng giáo, kỳ thật là tiểu xác suất sự kiện, bất quá lại là tất nhiên sự kiện.
Những lời này nhìn như mâu thuẫn, kỳ thật cũng không mâu thuẫn.
Từ xưa đến nay, đỉnh cố cách tân cùng tiến bộ lớn nhất động lực chính là cũ giai cấp thống trị nội đấu.
Nội đấu trung nhược thế một phương sẽ nghĩ dẫn vào mặt khác lực lượng tới tăng mạnh chính mình.
Khi bọn hắn dẫn vào ngoại tộc thời điểm, liền sẽ tái hiện Yến Vân mười sáu châu bi kịch.
Mà khi bọn hắn dẫn vào trung hạ tầng thời điểm, thường thường chính là thế đạo biến cách cùng tiến bộ điềm báo trước.
Kết quả là, năm đời đại chưởng giáo thượng vị trở thành tất nhiên, liền tính không có năm đời đại chưởng giáo, cũng sẽ có mặt khác đại chưởng giáo, bởi vì cũ giai cấp thống trị nội đấu sẽ không đình chỉ.
Kỳ thật tề huyền tố thượng vị cũng là giống nhau đạo lý, cũ giai cấp thống trị đã xảy ra cực kỳ nghiêm trọng nội đấu, mà sư cùng quốc sư trước sau làm khó dễ, cuối cùng làm đại chưởng giáo chi vị dừng ở tề huyền tố trên đầu.
Năm đời đại chưởng giáo xuất hiện kỳ thật bị thương nặng đạo môn thế gia thống trị, hắn đem đạo môn đẩy lên đỉnh, cũng bằng này mang đến thật lớn uy vọng làm ra một ít cải cách chính sách, làm thế gia cầm giữ hạ kín không kẽ hở kim khuyết xuất hiện vết rách.
Tuy rằng năm đời đại chưởng giáo ly thế lúc sau, đại biểu thế gia ích lợi tam sư điên cuồng phản công, cơ hồ liền phải hoàn toàn phủ định năm đời đại chưởng giáo. Nhưng tam sư hành vi cũng đánh vỡ đạo môn chính trị ăn ý, thôi hóa đạo môn bên trong phân liệt.
Cũ giai cấp thống trị phân liệt, nội đấu khuếch đại, vì đả đảo địch nhân, liền càng muốn tiến cử trung hạ tầng tới cường hóa chính mình, khiến cho năm đời đại chưởng giáo xé mở thế gia cái khe không chỉ có như cũ tồn tại, lại còn có biến đại.
Đến ích với huyền thánh thời đại ở giáo dục thượng mở rộng ra phương tiện chi môn, khiến cho các thế gia mất đi mạnh nhất hữu lực lũng đoạn vũ khí sắc bén, cũng chính là các loại học vấn tri thức lũng đoạn. Cho nên thế gia tử có thể có được cường đại cá nhân vũ lực, bình dân con cháu đồng dạng có thể có được cường đại cá nhân vũ lực. Nếu đều có người vũ lực, tự nhiên cũng ứng có đối ứng quyền lực.
Không thể không nói, có lẽ bảy đại đại chưởng giáo rời đi thực không thể diện, cũng thực không sáng rọi, nhưng hắn ở quá ngắn thời gian vẫn là làm đúng rồi một sự kiện, đó chính là cấp năm đời đại chưởng giáo lật lại bản án.
Tuy rằng bảy đại đại chưởng giáo bổn ý là di hợp đạo môn phân liệt, đắp nặn càng nhiều bên trong chung nhận thức, nhưng cũng ở khách quan thượng kéo dài năm đời đại chưởng giáo ảnh hưởng.
Dưới tình huống như vậy, tề huyền tố tự nhiên muốn thuận theo đại thế trào lưu, thúc đẩy đạo môn biến cách, hoàn thành hắn lịch sử sứ mệnh.
Trừ bỏ chỉnh hợp đạo môn, hoàn thành thống nhất, còn muốn hoàn toàn giải quyết phân liệt vấn đề, tiến thêm một bước suy yếu thế gia, phân hoá thế gia, đánh vỡ thế gia cố hóa, xúc tiến trên dưới giai tầng lưu động.
Đối với hiện giờ đạo môn mà nói, 36 vị tham biết chân nhân có chút thiếu, rốt cuộc đó là huyền thánh thời đại chế độ, mà huyền thánh xác định cái này chế độ thời điểm, đạo môn còn chưa hoàn toàn thu phục Trung Nguyên, càng không cần phải nói bà la châu, che phủ châu, phượng lân châu, la sa châu, nam đại lục.
Lúc ấy, 36 vị tham biết chân nhân tự nhiên là áp dụng. Nhưng hôm nay liền có chút lỗi thời, tuy rằng sau lại cũng đánh mụn vá, tỷ như dẫn vào bình chương đại chân nhân chế độ, đó là đền bù tham biết chân nhân số lượng quá thiếu vấn đề, nhưng là bình chương đại chân nhân ngạch cửa quá cao, vẫn là……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org