Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thiên sư hướng tề huyền tố kỹ càng tỉ mỉ giải thích thiên tiên huyền bí.Kỳ thật cũng chưa nói tới cái gì huyền bí, chủ yếu là tề huyền tố cảnh giới tu vi không đến, tạm thời tiếp xúc không đến mấy thứ này, cũng không cần thiết đi thâm nhập hiểu biết, tựa như thanh xuân chính thịnh hài tử không cần học tập lão nhân nên như thế nào dưỡng sinh.
Thiên tiên nếu là còn có cái gì trần duyên chưa xong, cũng hoặc là cái gì chấp niệm chưa tiêu, còn muốn trở về nhân gian, liền chỉ có một cái biện pháp, đó là chém ra hóa thân, trở về nhân gian.
Bất quá này pháp có cực đại hạn chế, có bốn cái chỗ khó.
Một là thiên tiên bản thân muốn lòng có sở chấp, cũng đủ chấp nhất ý niệm mới có thể đột phá hai giới hạn chế, nếu không liền yêu cầu quá thượng Đạo Tổ như vậy cảnh giới tu vi. Nếu thiên tiên tâm không chỗ nào chấp, liền không thể chém ra hóa thân phản hồi nhân gian.
Nhị là yêu cầu tương đương số lượng thần lực đả thông hai giới, hình thành một cái tạm thời thông đạo, bất quá này thông đạo thập phần yếu ớt, không chỉ có thiên tiên bản tôn vô pháp thông hành, thậm chí bẩm sinh người cũng không được. Sở dĩ là thần lực, mà không phải chân nguyên, là bởi vì thần lực từ người mà sinh, chính ứng thánh hiền trong miệng nhân định thắng thiên.
Tam là yêu cầu một cái vật chứa, giống nhau sẽ lựa chọn còn chưa hình thành hồn phách trong bụng thai nhi, không tạo nghiệp, bất quá muốn phù hợp thiên tiên bản nhân, có thể chịu tải, cất chứa thiên tiên ý niệm, yêu cầu hao phí nhân lực cẩn thận chọn lựa.
Bốn là thiên tiên buông xuống lúc sau, sẽ có thai trung chi mê, cũng chính là hoàn toàn không nhớ rõ lúc trước việc, nếu là không có người điểm hóa, hoặc là mặt khác cơ duyên, cả đời đều nhớ không dậy nổi tiền căn hậu quả, mơ màng hồ đồ vượt qua cả đời, cùng cấp là đến không thế gian đi một chuyến, cho nên cần phải có chuyên gia dẫn đường.
Này bốn điểm phân biệt đối ứng mặt khác bốn tiên, muốn giải quyết này bốn điểm nan đề, tắc không rời đi “Đạo thống” hai chữ. Nói cách khác
,Thiên tiên muốn dựa lưu tại nhân gian đệ tử đi tích tụ hương khói nguyện lực, tìm kiếm vật chứa, điểm hóa thông suốt, đây cũng là rất nhiều tiên nhân trên đời là lúc vì đạo thống tranh đấu không thôi duyên cớ.
Nếu bốn điểm nan đề giải quyết, thiên tiên hóa thân liền có thể ở nhân gian bình thường hành tẩu, hoặc là kết thúc trần duyên, hoặc là chặt đứt chấp niệm. Bất quá thiên tiên hóa thân không có một chút ít cảnh giới tu vi, yêu cầu từ đầu lại đến, chỉ là có thiên tiên hiểu được kinh nghiệm, tiến cảnh hơn xa thường nhân. Huyền thánh ngày sau tổng kết quy nạp thiên tiên truyền thừa khi, cho rằng có thể đi này truyền thừa người đều như thiên tiên hạ phàm có được thiên tiên hiểu được kinh nghiệm như vậy viễn siêu thường nhân, mới có thể đem này định danh vì “Trích tiên người”.
Bất quá liền tính tu vi thành công, cũng không phải vạn sự đại cát. Thiên tiên hóa thân là tới đoạn trần duyên, nếu là này tôn hóa thân lây dính nhân quả quá nhiều, vẫn là vô pháp trở về bản tôn. Tỷ như thiên tiên bản thân đã có đạo lữ, kết quả hóa thân hạ giới lại trêu chọc vô số nợ tình, dây dưa không ngừng, nhiễu loạn tâm thần, này đó nhân quả đã ảnh hưởng đến bản tôn, cân nhắc lợi hại lúc sau, tệ lớn hơn lợi, bản tôn liền chỉ có thể chém tới này tôn hóa thân, làm này trở thành độc lập thân thể.
Từ điểm này đi lên nói, hóa thân là thiên tiên bản tôn, thiên tiên bản tôn lại không phải hóa thân.
Bài trừ muôn vàn khó khăn lúc sau, hóa thân có thể lần thứ hai phi thăng, trở về bản tôn, thiên tiên cảnh giới tu vi là có thể nâng cao một bước.
Này tu hành chi lộ, so với mặt khác bốn tiên càng vì gian nan, cho nên đạo môn điển tịch trung bình thường dùng “Nội công viên mãn mà ngoại công có thiếu” tới hình dung.
Tề huyền tố nghe xong lúc sau, cảm thấy khiếp sợ đồng thời, cũng chú ý tới thiên sư dùng “Lần thứ hai phi thăng” cách nói, không khỏi nói: “Thiên sư ý tứ là…… Y trang nhiễm tôn là thiên tiên hóa thân?”
Cái này làm cho tề huyền tố nhớ tới một sự kiện, linh
Lộc ngự tiền cùng Tamamo no Mae đều đã từng nói qua, hoàng tuyền quốc là đời thứ nhất thần linh sở lưu, mà y trang nhiễm tôn cùng y trang nặc tôn còn lại là nhị đại thần linh. Y trang nhiễm tôn sở dĩ có thể nắm giữ hoàng tuyền quốc, là một kiện ai cũng không thể nói rõ ràng sự tình. Nếu y trang nhiễm tôn thật là mỗ vị thiên tiên hóa thân, như vậy là có thể giải thích đến thông, hoàng tuyền quốc chủ nhân chưa bao giờ biến quá, vẫn luôn là vị này thiên tiên.
Đến nỗi từ thần tiên thay đổi vì thiên tiên, tuy rằng gian nan, nhưng đều không phải là không có khả năng, thậm chí từng có thành công ví dụ, đó chính là đạo môn Thiên Đế.
Lại hướng gần nói, Đạm Đài vân càng là tại địa tiên truyền thừa cùng người tiên truyền thừa chi gian không ngừng biến hóa. Cho nên không thể lấy người thường ánh mắt đi đối đãi những cái đó thiên chi kiêu tử, người thường khó như lên trời, đối với những cái đó, lên trời cũng không là việc khó.
Thiên sư nói: “Như thế xem ra, hẳn là như thế. Từ xưa đến nay, chém ra thiên tiên hóa thân không ở số ít, phần lớn đều chết ở thai trung chi mê này một quan, dư lại cũng khó tránh khỏi trên đường chết non, cuối cùng có thể lần thứ hai phi thăng người, thật sự là thiếu chi lại thiếu. Vị này y trang nhiễm tôn phi thăng cùng Thái Âm chân quân phi thăng còn có bất đồng, Thái Âm chân quân chỉ là từ bỏ Thần quốc, lại mang đi kim thân. Y trang nhiễm tôn bởi vì là trở về bản tôn, cho nên liền kim thân cũng cùng nhau vứt bỏ, đúng như kim thiền thoát xác giống nhau. Nói trở về, thi giải tiên phi thăng phương thức kỳ thật chính là tham khảo thiên tiên lần thứ hai phi thăng.”
Nếu thiên sư đã xác định là lần thứ hai phi thăng, như vậy tề huyền tố lúc trước phỏng đoán chính là sai, đều không phải là y trang nặc tôn chém giết y trang nhiễm tôn, y trang nhiễm tôn cũng đều không phải là chết vào khó sinh, mà là y trang nhiễm tôn phi thăng, hơn nữa để lại di lột.
Tề huyền tố bởi vậy sinh ra một cái khác đoán
Trắc: Y trang nặc tôn phát hiện y trang nhiễm tôn di lột bí mật, vì che giấu bí mật này, hắn bện ra y trang nhiễm tôn chết vào khó sinh nói dối, cũng dựa vào tự thân xa cường với tam quý tử cảnh giới tu vi mạnh mẽ tiến vào hoàng tuyền quốc, bắt đầu tằm ăn lên y trang nhiễm tôn kim thân di lột, hắn là tồn tại thần linh, không cần tiến hành sống lại, lại bởi vì hắn cắn nuốt kim thân mảnh nhỏ nhiều nhất, bởi vậy đạt được bất tử chi thân, chỉ là hắn đã chịu âm khí ảnh hưởng, 䑕䜨 cũng gieo ác hỏa hạt giống.
Từ nay về sau y trang nặc tôn phong bế hoàng tuyền quốc, lại bện ra hắn đi hoàng tuyền quốc tiếp thê tử về nhà kết quả phu thê quyết liệt chuyện xưa, lấy đối mặt thê tử đuổi giết hắn chỉ có thể phong bế hoàng tuyền quốc cũng đem thê tử vĩnh viễn lưu tại hoàng tuyền quốc vì từ, quang minh chính đại mà phong tỏa hoàng tuyền quốc, không cho người khác tiến vào trong đó.
Y trang nặc tôn như thế khổ tâm chuẩn bị kỹ mà che giấu chân tướng, liền tính người khác có phán đoán, giống nhau cũng chỉ sẽ đoán được tầng thứ nhất, cũng chính là tề huyền tố lúc trước suy đoán như vậy, cho rằng là y trang nặc tôn mưu sát y trang nhiễm tôn, mà tuyệt không sẽ nghĩ đến y trang nhiễm tôn phi thăng ly thế hơn nữa để lại chết mà sống lại bí mật.
Như vậy tam quý tử lại là từ đâu biết được?
Phải biết rằng y trang nặc tôn chính là thần linh, tuyệt không tồn tại cái gì rượu sau nói lỡ, trong mộng nói mớ vấn đề.
Nghĩ đến đây, tề huyền tố lại bỗng nhiên nhớ tới một cái có quan hệ phượng lân châu truyền thuyết.
Vẫn là cái kia về y trang nặc tôn tìm thê truyền thuyết, y trang nặc tôn vẫn luôn đuổi tới hoàng tuyền quốc, chỉ thấy y trang nhiễm tôn đầy người giòi bọ mấp máy, chấn động, thập phần sợ hãi, xoay người liền trốn. Y trang nhiễm tôn vừa thẹn vừa giận, tự mình đuổi theo. Y trang nặc tôn dùng ngàn dẫn thạch lấp kín hoàng tuyền quốc xuất khẩu. Bọn họ cách ngàn dẫn thạch mặt đối mặt mà đứng, phát ra phu thê quyết tuyệt lời thề
.
Ở cái này truyền thuyết kế tiếp, còn lại là y trang nặc tôn rời đi hoàng tuyền quốc sau, cho rằng hắn đã từng đi qua phi thường dơ bẩn địa phương, cần thiết rửa sạch thân thể, liền ở hắn rửa sạch mắt trái thời điểm, hóa ra Himiko tôn, rửa sạch mắt phải thời điểm, hóa ra đêm trăng thấy tôn, rửa sạch cái mũi thời điểm hóa ra tố trản ô tôn.
Lúc này, y trang nhiễm tôn đã không còn nữa. Nghiêm khắc tới nói, tam quý tử đều không phải là y trang nhiễm tôn hài tử.
Này liền thực minh bạch, cái này truyền thuyết kỳ thật đã là ám chỉ chân tướng.
Hoàng tuyền quốc đương nhiên là thập phần dơ bẩn địa phương, cho dù là y trang nặc tôn cũng không thể tránh né mà đã chịu ăn mòn ô nhiễm, cho nên hắn mới muốn rửa sạch thân thể. Loại này rửa sạch đương nhiên không phải bình thường ý nghĩa thượng tắm rửa đơn giản như vậy, hẳn là nghĩ cách đem 䑕䜨 âm khí bài xuất bên ngoài cơ thể.
Nếu gần như thế, còn không đủ để làm tề huyền tố nhận thấy được nội tại chân tướng.
Chỉ là tề huyền tố đã từng xem qua hai cái cùng loại chuyện xưa.
Cái thứ nhất chuyện xưa là huyền thánh đại chiến nho môn mạt đại khôi thủ, một vị là đạo môn lãnh tụ, một vị là nho môn lãnh tụ, hai người thắng bại cũng quyết định nho đạo chi tranh thắng bại. Bọn họ tổng cộng từng có hai lần giao thủ, huyền thánh trước bại sau thắng, trận chiến đầu tiên thời điểm, huyền thánh bại, bị đánh đến……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org