Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Nói chung, không ai có thể đủ ở ngọc kinh chân chính mua phòng. Bởi vì ở trên danh nghĩa, toàn bộ ngọc kinh sở hữu phòng ốc cung khuyết đều về đạo môn sở hữu, từ chín đường trung thiên cơ đường phụ trách, thiên cơ đường đối ứng triều đình trung Công Bộ.Bao gồm đại chân nhân ở bên trong, chỉ có sử dụng quyền lực, không có sở hữu quyền lực, cho nên mọi người đều là thuê, chỉ là thuê kỳ hạn rất dài, dài nhất có thể đạt tới trăm năm lâu, các đạo sĩ thói quen 䗼 mà đem loại này thượng trăm năm thuê xưng là mua phòng trí sản.
Này có chút cùng loại với thế tục “Một điền nhị chủ”, một khối thổ địa có thể chia làm điền đế cùng điền mặt. Điền đế cùng điền mặt phân biệt từ hai người kiềm giữ, điền đế cùng điền mặt là không can thiệp chuyện của nhau hai bộ phận, có thể tùy ý mua bán, cầm đồ, tặng.
Điền đế người nắm giữ không thể canh tác, chỉ có thể thu thuê, nếu tưởng chính mình canh tác, cần thiết từ người khác trong tay mua hồi điền mặt. Mà điền mặt người nắm giữ có thể canh tác, lại muốn giao thuê. Đồng thời hắn có thể tùy ý mua bán nhượng lại điền mặt, thậm chí ở điền trên mặt kiến phòng tu mồ, điền đế người nắm giữ đều không có quyền can thiệp. Nếu là điền mặt người nắm giữ thiếu thuê, điền đế người nắm giữ có thể tìm mọi cách đòi nợ, dùng mặt khác sự việc gán nợ, lại không thể đem người từ thổ địa thượng đuổi đi, trừ phi điền mặt người nắm giữ chính mình đem điền mặt bán đi, này đó là một điền nhị chủ.
Cùng lý, ngọc kinh cư dân nhóm không có phòng ốc quyền sở hữu, lại có thể đem chính mình phòng ốc thuê kỳ hạn tùy ý chuyển nhượng, nếu đạo môn muốn thu hồi phòng ốc, tắc muốn trả về tương ứng tiền thuê.
Lúc trước tề huyền tố sư phụ ở hải thiềm phường thuê một cái tiểu viện, tiêu phí thái bình tiền một ngàn viên, thuê kỳ 20 năm, hiện giờ còn dư lại mười năm, chưa bị đạo môn thu hồi.
Tề huyền tố có thể đi nơi đó ở tạm một tháng thời gian. Tuy rằng là thương tâm nơi, nhưng hiện giờ tề huyền tố hiển nhiên còn không có thấy cảnh thương tình tư cách, sinh tồn áp lực làm hắn không thể không tạm thời vứt lại này đó cảm xúc, chuyên tâm giải quyết trước mắt sự tình.
Đến nỗi một tháng sau, nếu hắn thuận lợi tiến vào Thiên Cương đường, như vậy Thiên Cương đường sẽ hạ phát một bút an gia phí, giúp hắn ở ngọc kinh an cư lạc nghiệp. Nếu xuất hiện cái gì biến cố, tỷ như ở cuối cùng thời điểm bị vị kia tân nhiệm phó đường chủ xoát xuống dưới, như vậy hắn cũng không cần thiết tiếp tục lưu tại ngọc kinh, có thể dẹp đường hồi phủ, thậm chí không cần lại đi cưỡi tàu bay, đại nhưng từ đường bộ chậm rãi trở về, nhân tiện còn có thể thưởng thức ven đường phong cảnh.
Tề huyền tố muốn đi hải thiềm phường, gần nhất lộ trình đó là trải qua quá thanh quảng trường, sau đó hướng phía đông nam hướng đi, cũng chính là từ “Điền” tự cách cục góc trái phía trên, đi đến góc phải bên dưới.
Lúc này đây, tề huyền tố không có cưỡi dương xe hoặc là xe bò, mà là không nhanh không chậm mà đi tới, thưởng thức ven đường có nghìn bài một điệu hiềm nghi phong cảnh, đã quen thuộc, lại xa lạ.
Sắc trời thực mau liền đi vào hoàng hôn, mặt trời chiều ngả về tây, ở phía chân trời cuối bốc cháy lên một tảng lớn ráng đỏ, huyết hồng ánh mặt trời không hề là từ đỉnh đầu sái lạc, dường như là bình bắn mà đến, dọc theo đồ vật đi hướng ngọc thanh đường cái, dừng ở tề huyền tố trên người, đem hắn phía sau bóng dáng kéo đến thật dài.
Tề huyền tố bỗng nhiên cảm thấy có chút cô độc.
Quá khứ thời điểm, tề huyền tố sẽ cố tình áp lực loại này cảm xúc, bởi vì hắn cho rằng “Cô độc” cảm giác chính là mềm yếu bắt đầu, cường giả chân chính là sẽ không để ý cô độc, càng sẽ không cảm giác được cô độc, thậm chí bọn họ sẽ hưởng thụ cô độc, hơn nữa cự tuyệt người khác tới gần chính mình.
Bất quá hôm nay tề huyền tố không có cố tình áp lực loại này cảm xúc, làm chính mình đắm chìm tại đây loại luôn là cùng vài phần bi thương móc nối cảm xúc giữa, cùng chi tương đối ứng, đó là bị chôn ở đáy lòng ký ức bắt đầu không ngừng trào ra, lấp đầy tề huyền tố trong óc.
Thất Nương đã từng nói qua, rời đi thống nhất truyền pháp giảng bài vạn vật nói cung lúc sau, tiến vào đạo môn, thân phận từ đạo đồng tự động biến thành cửu phẩm đạo sĩ, sau đó liền sẽ có một cái dài đến ba năm khảo hạch kỳ.
Đang nói cập ba năm khảo hạch kỳ phía trước, liền không thể không trước nói vạn vật nói cung rốt cuộc là địa phương nào.
Nơi đây sớm nhất là minh không nữ đế tu sửa vạn vật thần cung, sau lại bị nho môn cải biến vì vạn vật học cung, huyền thánh suất lĩnh đạo môn đánh bại nho môn trở thành thiên hạ chính thống lúc sau, nho môn cắt nhường vạn vật học cung, đạo môn lại đem này cải biến vì vạn vật nói cung.
Vạn vật nói cung có trên dưới hai cung, hạ cung có hai cái chức năng, cái thứ nhất chức năng đó là nhận nuôi cô nhi, đứa trẻ bị vứt bỏ, hơn nữa đem này đó cô nhi, đứa trẻ bị vứt bỏ nuôi lớn thành nhân, không thu lấy một văn tiền phí dụng, xem như hành thiện tích đức.
Rất nhiều người dưỡng không sống hài tử, hoặc là bởi vì mặt khác nguyên nhân, không nghĩ, không thể đem hài tử lưu tại bên người, liền đem hài tử đưa đến các nơi đạo quan đi, đạo quan lại thống nhất đem này đó hài tử đưa đến vạn vật nói cung.
Từ điểm này đi lên nói, vạn vật nói cung thật là một cái cùng loại phổ tế đường hoặc là Dục Anh Đường địa phương.
Nguyên nhân chính là vì như thế, rất nhiều đạo môn người trong đều là không cha không mẹ, bọn họ sinh ở đạo môn, lớn lên ở đạo môn, cuối cùng hơn phân nửa chết ở đạo môn, cả đời đều là đạo môn người.
Tề huyền tố cũng là những người này trung một viên.
Cho nên tề huyền tố không quá có thể lý giải cha mẹ ý nghĩa cái gì, tự hắn ký sự tới nay, liền ở vạn vật nói cung bên trong, cùng mặt khác bạn cùng lứa tuổi cùng nhau chơi đùa, sinh hoạt, học tập, chỉ có một vị thượng tuổi nữ quan phụ trách bọn họ ngày thường sinh hoạt cuộc sống hàng ngày.
Bình tĩnh mà xem xét, vị kia nữ quan là người tốt, là một vị từ mẫu, đáng tiếc nàng một người muốn phụ trách 50 cái hài tử, nàng từ ái gánh vác đến mỗi cái hài tử trên đầu khi, đã thập phần loãng.
Hạ cung cái thứ hai chức năng, đó là đem này đó cô nhi, đứa trẻ bị vứt bỏ bồi dưỡng thành tài, trở thành đạo môn mới mẻ máu.
Vạn vật nói cung áp dụng thống nhất giảng bài phương thức, giống nhau là một vị giảng bài tiên sinh dạy dỗ mấy chục cái hài tử, cùng loại với quá khứ tư thục, chỉ là quy mô lớn hơn nữa.
Ở mười tuổi phía trước, truyền thụ nhất cơ sở hô hấp phun nạp chi thuật, cùng với biết chữ, tính toán chờ chương trình học. Mười tuổi lúc sau, sẽ có một lần khảo hạch, thông qua khảo hạch hài tử sẽ đạt được đạo đồng thân phận, bắt đầu học tập nói, Phật, nho, mặc, pháp chờ bách gia kinh điển, gia tăng rồi thiên văn, địa lý, cơ quan, bùa chú sơ cấp chương trình học, cùng với bị truyền thụ càng cao thâm tu luyện pháp môn.
Không thể thông qua khảo hạch hài tử tắc sẽ trở thành nói dân, bắt đầu học tập các loại thợ thủ công kỹ năng.
Đợi cho 18 tuổi, sẽ có lần thứ hai khảo hạch, đạo đồng nhóm thông qua khảo hạch lúc sau, liền sẽ rời đi vạn vật nói cung, tiến vào đạo môn, từ đạo đồng trở thành cửu phẩm đạo sĩ. Không thể thông qua đạo đồng muốn tiếp tục lưu tại vạn vật nói cung học tập, thẳng đến thông qua khảo hạch mới thôi, mà này đó đạo đồng sẽ mất đi ba năm khảo hạch kỳ tư cách, cuộc đời này đều rất khó bước lên tứ phẩm đạo sĩ.
Trong này bất đồng tựa như tiến sĩ cùng cử nhân khác nhau, hai người đều xem như viên chức, chính là tiến sĩ cực kỳ thanh quý, ngoại phóng đó là từ thất phẩm huyện lệnh bắt đầu. Trái lại cử nhân, cuộc đời này không thể nhập các không nói, liền tính ngoại phóng làm quan, cũng chỉ có thể từ bát phẩm huyện thừa làm lên, trong đó chênh lệch cực đại.
Tề huyền tố là người trước, xem như đạo môn trung “Tiến sĩ”, lấy ưu dị thành tích rời đi vạn vật nói cung tiến vào đạo môn, trở thành danh cửu phẩm đạo sĩ, tiếp theo ở ba năm khảo hạch kỳ nội bị sư phụ nhìn trúng, trở thành một người tứ phẩm tế tửu đạo sĩ đệ tử.
Ở sư phụ dưới sự trợ giúp, hắn thực mau liền trở thành một người bát phẩm đạo sĩ, không dám nói tiền đồ vô lượng, cũng là xuôi gió xuôi nước.
Thẳng đến sư phụ đã chết.
Tề huyền tố mỗi khi nghĩ đến đây, liền sẽ cảm thấy ngực ẩn ẩn làm đau, này không phải một loại cảm tình hoặc là tâm lý thượng cảm giác, mà là thật thật tại tại đau đớn, đến từ thân thể chân thật cảm giác.
Hành tẩu ở ngọc thanh trên đường cái tề huyền tố duỗi tay đè lại ngực, nhảy vọt qua này đoạn ký ức, một lần nữa trở lại chính mình thiếu niên thời gian.
Hắn sư phụ cũng họ Tề, hoặc là nói, hắn là đi theo sư phụ họ Tề.
Bởi vì đạo môn trung có rất nhiều người là bị đạo môn nhận nuôi lớn lên, cho nên đối với bọn họ tới nói, đạo môn chính là gia, cá nhân tiểu gia khái niệm ngược lại thập phần đạm bạc, dần dà, đạo môn trung hình thành một loại “Thầy trò tức phụ tử” không khí. Rất nhiều đạo môn người trong cũng không thành gia, cũng không sinh con, mà là thu cái đồ đệ coi như nhi tử bồi dưỡng, truyền thừa y bát. Đạo lý cũng rất đơn giản, nhi tử vô pháp tuyển, đồ đệ có thể chọn.
……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org