Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tề huyền tố từng nghĩ tới, vì cái gì không cần “Âm dương môn” đem tú mậu nhận được hành dinh, sau lại tưởng tượng, đạo lý cũng rất đơn giản, khoảng cách không đủ, yêu cầu trung chuyển vài lần mới có thể từ ngạn căn thành đến hành dinh.Đạo môn yêu cầu ở dọc theo đường đi an bài nhiều phương sĩ, lấy tiếp sức phương thức đem tú mậu đưa đến hành dinh, nếu là trên đường cái nào điểm xảy ra vấn đề, hoặc là thích khách chỉ cần tập kích phụ trách tiếp sức phương sĩ, tú mậu liền sẽ bị ném ở nửa đường thượng, đặc biệt là lập tức loại này cài răng lược hỗn loạn thế cục, rất có thể dừng ở tôn nhương phái địa bàn thượng, càng thêm biến số.
Lại có chính là, trước tiên bố trí phương sĩ tiến hành tiếp sức mở cửa yêu cầu thời gian, đạo môn là ở hấp tấp chi gian quyết định quan bạch nhân tuyển, khuyết thiếu chính là thời gian.
Cho nên đạo môn cuối cùng vẫn là từ bỏ “Âm dương môn” loại này tương đối an toàn phương thức, dư lại đường bộ, đường biển, không lộ, không lộ mục tiêu lớn nhất, lại cũng nhanh nhất, lựa chọn chở khách “Ứng long” liền thuận lý thành chương.
Nói trở về, “Âm dương môn” nguyên lý là đi qua với âm dương khe hở chi gian, lấy này đạt tới một bước mấy trăm dặm hiệu quả.
Liền giống như trên giấy hai cái điểm, cũng không trùng hợp, nếu đem trang giấy gấp, hai điểm là có thể trùng hợp ở bên nhau, này hai cái điểm đó là “Âm dương môn” nhập khẩu cùng xuất khẩu,???????????????? Gấp quá trình đó là đi qua với âm dương khe hở chi gian. Hai điểm khoảng cách càng xa, ý nghĩa trang giấy càng lớn càng dài, gấp sở tiêu phí khí lực cũng liền càng nhiều. Chung quy là lực có không bằng thời điểm.
Tuy rằng “Âm dương môn” khoảng cách hữu hạn, không thể trực tiếp từ ngạn căn thành đi hướng tú kinh, nhưng có thể tiến vào đến âm dương khe hở bên trong.
Liền vào lúc này, từng đạo “Âm dương môn” mở ra ở “Ứng long” boong tàu thượng, sau đó một cái lại một cái thân ảnh từ giữa đi ra.
Này đã là không thể xem như ám sát, mà ứng nói là cường công mới đúng.
Lúc này boong tàu thượng chỉ có Lý Thiên Cương, tề huyền tố, trương nguyệt lộc ba người.
Lý Thiên Cương như cũ vẫn duy trì năm đời đại chưởng giáo đề xướng “Đạo môn chân nhân ứng lâm đại sự có tĩnh khí”, ngữ khí bình tĩnh: “Dùng Tây Dương áo pháp hội nghị lý luận tới nói, chúng ta trong miệng âm dương khe hở kỳ thật là một cái á không gian, tiến vào trong đó sau, hung hiểm mạc gì, hơi có vô ý liền sẽ hoàn toàn bị lạc trong đó, không còn nữa đường về, cho nên ngàn vạn không cần tùy tiện rời đi ‘ ứng long ’ phạm vi, càng không cần ngã xuống thuyền đi.”
Tề huyền Tố Vấn nói: “Lý chân nhân, có hay không tin tức tốt?”
“Đương nhiên là có.” Lý Thiên Cương nói, “‘ tôn nhương phái ’ bên trong cũng phân cấp tiến cùng ôn hòa hai phái, ôn hòa phái trọng điểm là ‘ tôn vương ’, phái cấp tiến trọng điểm là ‘ nhương nói ’, hai phái người hợp xưng ‘ tôn vương nhương nói ’. Chỉ có phái cấp tiến mới có thể mạo như thế đại nguy hiểm tiến đến hành thích, ôn hòa phái nhiều nhất chính là cổ vũ, bọn họ muốn lưu lại đường sống. Cho nên các ngươi cũng không cần quá mức lo lắng, lần này người tới trung chỉ có một cái ngụy tiên, là giáp hạ lưu thượng nhẫn, sẽ từ Đinh Mùi linh quan ứng phó.”
Tiếng nói vừa dứt, Đinh Mùi linh quan từ cao cao hạm kiều nhảy xuống.
Lúc này Đinh Mùi linh quan đã mang lên linh quan giáp trụ mũ giáp, hơn nữa buông mặt giáp, che đậy khuôn mặt, hoàn thành giáp trụ mặt ngoài sở hữu bùa chú khép kín, trọn bộ giáp trụ biến thành một cái chỉnh thể.
Nhất phẩm linh quan nhóm binh khí thập phần phong phú, có thể tùy ý đổi mới, bao gồm lại không giới hạn trong cung, thuẫn, kiếm, đao, thương, rìu, kích, súng từ từ, này đó binh khí cực kỳ đặc thù, cũng không thể dùng bảo vật, bán tiên vật tới phân chia, cùng loại linh quan giáp trụ, chủ yếu là xem thần lực thêm vào.
Đinh Mùi linh quan lần này lựa chọn binh khí là song đao, tạo hình bắt chước đại huyền hoàng đế bội đao “Khinh phương võng nói”, cùng linh quan giáp trụ cùng sắc, chỉ có lưỡi dao vị trí không ngừng có hồng quang lưu chuyển.
Từ đầu đến cuối, Lý trường ca đều không có lộ diện, bất quá tề huyền tố cũng không cho rằng Lý trường ca là trường thi khiếp chiến, thật muốn khiếp chiến, trực tiếp không tới là được, đi đến này một bước, đã là ngươi chết ta sống, khiếp chiến chưa chắc là có thể giữ được 䗼 mệnh.
Tề huyền tố triều một chúng người tới nhìn lại, cầm đầu là một cái lão nhân, người mặc bó sát người áo lam, đầu bạc tùy ý rối tung. Thế nhân nhiều cho rằng ninja thích ăn mặc màu đen trang phục, trên thực tế ninja cơ bản trang phục nhan sắc là thâm lam, gần như với hắc, lại không phải hắc. Lúc trước chính là người này cùng liễu sinh tông chính giao thủ, kết quả bị liễu sinh tông chính đánh lui.
Ở lão nhân bên trái là một người đầu đội cao quan thần quan cùng một người mang hồ ly mặt nạ vu nữ, ở lão nhân bên phải là một người khoác màu đen áo cà sa tăng nhân cùng một cái lỏa lồ ngực lãng nhân kiếm khách.
Không biết hay không trùng hợp, đồng dạng là năm người.
Đinh Mùi linh quan không nói lời nào, tay cầm song đao hướng tới tên kia thượng nhẫn lao đi.
Tuy rằng linh quan giáp trụ nhìn như dày nặng, nhưng Đinh Mùi linh quan lại ngoài dự đoán mọi người mà linh hoạt mau lẹ, chẳng sợ đối thượng lấy tốc độ tăng trưởng ninja, cũng chút nào không rơi hạ phong.
Thượng nhẫn không am hiểu chính diện tác chiến, bất quá Đinh Mùi linh quan cũng chưa từng mở ra linh quan cái thứ hai giai đoạn.
Hai người nháy mắt biến mất không thấy, lần nữa xuất hiện khi,???????????????? Đã từ đầu thuyền đi tới đuôi thuyền vị trí, thượng nhẫn tay cầm nhẫn đao, xuất đao cực nhanh, nhưng Đinh Mùi linh quan lại là từ bỏ phòng thủ, tùy ý nhẫn đao dừng ở linh quan giáp trụ phía trên, không thương mảy may, chỉ là xuất đao.
Thượng nhẫn lập tức đổi mới sách lược, cả người hóa thành cuồn cuộn mây khói bao phủ giáp thần linh quan, sau đó một trương lưới từ trên trời giáng xuống, bao lại Đinh Mùi linh quan, tiện đà từ bốn phương tám hướng mây khói trung bắn nhanh ra tay kiếm.
Này đó trong tay kiếm hơn xa những cái đó hạ nhẫn trong tay kiếm có thể so, uy lực có thể so với thiên nhân phi kiếm, tổng cộng có mười tám chi số.
Nhẫn pháp, mười tám phương trong tay kiếm.
Cùng chi đồng thời, lại có bốn người đầu lớn nhỏ đỏ đậm lôi cầu xuất hiện ở Đinh Mùi linh quan chung quanh, từng người thả ra một đạo xích hồng lôi, không ngừng nhảy lên, liền thành một phương lôi điện nhà giam, cuối cùng bốn đạo hồng lôi kể hết hội tụ ở Đinh Mùi linh quan trên người, đồng loạt nổ tung, khiến cho linh quan giáp trụ thượng vô số đỏ đậm lôi xà du tẩu.
Nhẫn pháp bí truyền, tứ phương đạo lôi.
Linh quan nhóm không có đạo sĩ các loại thần thông, ứng đối phương thức đảo cũng đơn giản, phía sau xuất hiện một cái âm dương song ngư đồ án, đúng là tượng trưng cho đạo môn tiêu chí, chậm rãi chuyển động, văng ra trong tay kiếm, tiêu mất xích lôi, toàn bộ bất lực trở về.
Đinh Mùi linh quan tránh thoát khai trói buộc chính mình lưới, song đao múa may, chỉ dựa vào tự thân thần lực, thổi quét khởi một trận kịch liệt gió lốc, dường như lục địa long cuốn, một đường hướng về phía trước, chừng hơn mười trượng chi cao, tiện đà hướng ra phía ngoài không ngừng khuếch tán, mới đầu chỉ có mười trượng phạm vi, trong nháy mắt đó là hai mươi trượng, 30 trượng, may mắn “Ứng long” đủ đại, mới có thể bao dung như thế trận thế. Cũng đúng là bởi vì “Ứng long” đặc thù địa hình, vô pháp triển khai du đấu, chỉ có thể chính diện giao thủ.
Đối mặt Đinh Mùi linh quan không nói đạo lý thế công, thượng nhẫn không thể lại duy trì mây khói tư thái, hiện ra thân hình lúc sau, đôi tay kết ấn, cả người một phân nhị, nhị hóa bốn, bốn hóa tám, lấy bát quái phương vị quay chung quanh Đinh Mùi linh quan.
Nhẫn pháp, ảnh phân thân chi thuật.
Sau đó tám thân ảnh lại lần nữa đồng thời kết ấn, vô số chân ngôn văn tự trống rỗng sinh ra, đầu tiên là kết thành một cái nhỏ lại viên, chỉ có đầu người lớn nhỏ, sau đó viên ngoại sinh viên, lớn một vòng. Hai viên biến thành vòng tròn đồng tâm, nội viên chính hướng chuyển động, tạo thành nội viên văn tự lưu chuyển, liền dường như chính đọc kinh văn. Ngoại viên còn lại là nghịch hướng chuyển động, tạo thành ngoại viên văn tự liền dường như đảo đọc kinh văn.
Sau đó hướng ra phía ngoài không ngừng tăng lên, một vòng lại một vòng, một viên lại một viên, như cũ là nghiêm một nghịch. Lấy này loại suy, trong nháy mắt đã là gần trăm cái viên tầng tầng tương bộ.
Từ phía trên nhìn xuống, phảng phất một cái thật lớn bát quái la bàn từ trên trời giáng xuống, muốn đem Đinh Mùi linh quan trấn áp phong ấn.
Nhẫn pháp áo nghĩa, 96 trọng chân ngôn la sinh bàn.
Bên kia, Lý Thiên Cương đối thượng tên kia hắc y tăng nhân.
“Ta không nghĩ tới, thế nhưng là nhân chính chùa tòa chủ ngày nhẫn đại sư đích thân tới.” Lý Thiên Cương nhận được người này, đúng là nhân chính chùa thủ lĩnh, phượng lân châu xưng là “Tòa chủ”, cùng loại trung thổ Phật môn trụ trì phương trượng.
Ngày nhẫn cao tụng một tiếng phật hiệu, sau đó nói: “Đạo môn huỷ diệt trung thổ Phật môn, cướp lấy trung thổ Phật môn thổ địa, phân phát trung thổ Phật môn tín đồ, đem chùa sửa vì đạo quan, cưỡng bách tăng nhân trở thành đạo sĩ. Lại tấn công Tây Vực Phật môn, chiến sự chạy dài mười mấy năm, tàn sát tăng nhân vô số, bạch cốt doanh dã, cuối cùng bức bách Tây Vực……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org