Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Nho môn thế lực lớn không lớn, đây là một cái tương đối có ý tứ đề tài.Nếu nói trên chiến trường đao thật kiếm thật chém giết, như vậy nho môn khẳng định ở tam giáo cuối cùng, thậm chí là không đáng giá nhắc tới. Nhưng nếu nói luận đạo cùng với lực ảnh hưởng, nho môn liền rất có thực lực. Rốt cuộc nho môn đã vì thiên hạ ký kết quy củ hai ngàn năm.
Trương nguyệt lộc lần này nhấc lên một hồi về “Bình đẳng” tinh thần đại biện luận, này bổn ý chỉ là dời đi tầm mắt, thảo luận phạm vi cũng cực hạn ở dân sự phạm trù trong vòng.
Nhưng nàng không nghĩ tới, Tần lăng các chờ nho môn người dụng tâm gây rối, mượn cơ hội này trực tiếp đem trọng tâm từ “Cái gì là bình đẳng” chuyển dời đến “Có nên hay không bình đẳng”, này liền thoát ly cái gọi là dân sự phạm trù, mà hướng về phía đạo môn mà đến, nói được nghiêm trọng một chút, đây là dao động nền tảng lập quốc.
Trương nguyệt lộc cũng cần thiết cấp ra tương ứng bác bỏ, nếu không đó là nàng tội lỗi.
Tần lăng các lại soạn văn ở phía trước văn cơ sở tiến tới một bước trình bày chính mình quan điểm: “Mọi người không cần loại này giả dối bình đẳng, bọn họ yêu cầu quy củ cùng bảo hộ, bọn họ yêu cầu chính là trật tự, vô luận là quy củ, vẫn là trật tự, đều tất nhiên phân chia cấp bậc, đây là cương thường. Xà vô đầu không được, thành lập quy củ cùng trật tự, còn cần một vị lãnh tụ, vì bá tánh cung cấp bảo hộ hòa ước thúc, đó chính là quân. Thiên địa là Thiên Đạo quy củ thể hiện, quân là nhân đạo quy củ thể hiện, cố rằng: Thiên địa quân thân sư.”
Theo sau, trương nguyệt lộc ở thanh bình thư cục công báo thượng công khai soạn văn bác bỏ Tần lăng các.
“Bình đẳng kỳ thật là một loại công bằng thể hiện, cũng là người chi bổn 䗼. Vương hầu khanh tướng chẳng lẽ sinh ra liền cao quý sao? Những lời này nội tại trung tâm đó là bình đẳng, chẳng lẽ những cái đó vương hầu khanh tướng liền nhất định so với chúng ta cao quý sao?”
“Ở nho môn ngữ cảnh
Dưới, bởi vì cương thường, cho nên quân áp bách dân là có đạo lý, quan bóc lột dân cũng là có đạo lý, chỉ có bá tánh tạo phản là không có đạo lý, bởi vì người sau rối loạn cương thường, là đại nghịch bất đạo.”
“Này đó là đạo môn đưa ra ‘ bình đẳng ’ nguyên nhân, đạo lý ngàn điều vạn tự, xét đến cùng chính là một câu, bá tánh phản kháng áp bách cùng bóc lột là có đạo lý, tạo phản là có đạo lý. Cho nên nho môn đem các loại tạo phản hành vi xưng là thiên địa không bế, phản nghịch loạn thường, là nghịch loạn, từ đầu tới đuôi đều là sai lầm. Mà chúng ta đạo môn tắc đem này xưng là khởi nghĩa, là thuận theo Thiên Đạo, bỏ cũ lập mới cử chỉ, là có thiên nhiên chính nghĩa 䗼.”
“Có lẽ khởi nghĩa trong quá trình cùng với các loại sai lầm cùng hỗn loạn, nhưng không thể phủ nhận chính là, khởi nghĩa bản thân là tầng dưới chót bá tánh ở sống không nổi lúc sau không thể nề hà cử chỉ, không thể phủ nhận này thiên nhiên chính nghĩa 䗼. Này đó là ‘ bình đẳng ’ ngọn nguồn, đại gia là bình đẳng, cho nên người khác ức hiếp chúng ta thời điểm, chúng ta có thể phản kháng, đây là chính nghĩa. Bản chất là mỗi người bình đẳng ngươi dựa vào cái gì áp bách ta?”
“Nhưng nếu có cấp bậc, cũng tán thành cấp bậc, vậy thành trên đời này đều là cha mẹ, trên đời này đều là quân phụ, nếu quân phụ tất nhiên chính xác, như vậy áp bách cũng trở nên thiên kinh địa nghĩa, phản kháng ngược lại thành sai lầm. Bởi vì quân quân thần thần phụ phụ tử tử, cho nên ta áp bách ngươi là thiên kinh địa nghĩa, thậm chí biến thành ngươi sinh ra đó là bị áp bách.”
“Đạo môn gần 200 năm qua, gắng đạt tới làm ‘ bình đẳng ’ chi quan niệm thâm nhập nhân tâm, đánh vỡ cương thường, đó là giao cho mọi người phản kháng áp bách chính đương quyền lực, chẳng lẽ sẽ là sai sao?”
Trương nguyệt lộc này văn vừa ra, càng là cử thế chấn động.
Nếu nói Tần lăng các ở chọn
Chiến đạo môn “Bình đẳng” căn cơ, như vậy trương nguyệt lộc liền ở khiêu chiến hoàng quyền căn cơ. Này liền giống như hai người chỉ công không tuân thủ, từng người kiềm giữ lợi kiếm, hướng tới đối phương uy hiếp đâm tới.
Đại huyền Lễ Bộ thượng thư lập tức hướng đạo môn đưa ra kháng nghị, yêu cầu nghiêm trị trương nguyệt lộc.
Thậm chí đạo môn bên trong cũng có rất nhiều cái nhìn, không ít người phê bình trương nguyệt lộc lập trường thực thành vấn đề, nhậm này phát triển đi xuống, hậu quả thật là đáng sợ.
Không ít người cũng vì trương nguyệt lộc đổ mồ hôi, loại này lời nói đương nhiên không thể tính sai, khá vậy muốn xem ai tới nói, huyền thánh tới nói, kia tự nhiên là không có gì vấn đề, thậm chí sẽ bị tôn sùng là khuôn vàng thước ngọc, ngươi một cái vãn bối tới nói, thật sẽ không sợ rơi đầu?
Ở đạo môn cao tầng, thiên sư cái thứ nhất phát biểu cái nhìn, chỉ có bốn chữ, đó chính là “Ngôn giả vô tội”.
Khương đại chân nhân cũng tỏ vẻ “Đạo môn cũng không nhân ngôn bị hạch tội.”
Thạch đại chân nhân nói được càng vì cụ thể một chút: “Này chỉ là một hồi tranh luận, thảo luận, biện luận, gần là hai loại bất đồng ý tưởng va chạm cùng tham thảo, hơn nữa nói đều là chuyện quá khứ, đều không phải là hiện tại sự tình, cùng thực tế tình huống là không liên quan, càng cùng quốc sách, chính trị, thể chế không quan hệ. Từ lý luận đi lên giảng, bình đẳng cùng cương thường giống như là âm dương song ngư, tương sinh tương khắc, không có bình đẳng, như thế nào thể hiện cương thường? Không có cương thường, lại như thế nào thể hiện bình đẳng?”
Này tựa hồ định ra một cái nhạc dạo, đạo môn phương diện tranh luận tạm thời bình ổn.
Chỉ là trận này tranh luận cũng không có dừng lại, như cũ liên tục lên men.
Cái này làm cho trương nguyệt lộc đạt thành vốn dĩ mục đích, không còn có người đi quan tâm một cái bắt gió bắt bóng cử báo.
Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân.
Bên này đại chân nhân, đại tông sư nhóm đều thiếu chút nữa tự mình hạ tràng biện luận,
Ai còn để ý mặt khác việc nhỏ? Có lẽ vốn dĩ xem như đại sự, bất quá so sánh lên, vậy đều là việc nhỏ.
Bất quá trương nguyệt lộc nhiều ít vẫn là có chút nghĩ mà sợ, nàng không nghĩ tới nho môn người sẽ bắt lấy như vậy một cái cơ hội làm sự, thật muốn là mất khống chế, như vậy hậu quả không dám tưởng tượng.
Cùng Tần lăng các tiến hành luận đạo đều không phải là trương nguyệt lộc bổn ý, nàng ở soạn văn đồng thời, cũng hạ lệnh làm người mau chóng điều tra rõ lần này cử báo chân thật tình huống, ở đại biện luận nhiệt độ hoàn toàn thối lui phía trước, tra một cái tra ra manh mối.
Đương nhiên, cũng không chỉ là trương nguyệt lộc bên này phát lực, từ giáo dung phương diện cũng sẽ có điều động tác, hai đại đạo phủ thứ tịch phó phủ chủ liên thủ tra rõ, tổng sẽ không không thu hoạch được gì. Mấu chốt là tề huyền tố không có làm những việc này, tuy rằng lâm vào tự chứng trong sạch khốn cảnh bên trong, nhưng loại này cử báo tin, không cần toàn bộ thẩm tra, chỉ cần chứng thực trong đó một hai cái điểm mấu chốt là giả dối hư ảo, liền có thể toàn diện phủ định này phong cử báo tin.
Trên thực tế, lần này cử báo bản chất cũng không phải muốn vặn ngã tề huyền tố, chính là vì làm hư tề huyền tố thanh danh, tề huyền tố đã là niên thiếu địa vị cao, lại ra những việc này, mặc kệ thật giả, đều sẽ làm người đem hắn cùng “Thái tử” một loại nhân vật liên hệ lên, một khi hình thành cố hữu bản khắc ấn tượng, liền tính có thể chứng thực cử báo là giả, cũng đã không quan trọng.
Cho nên đương trương nguyệt lộc mạo ảnh hưởng tiền đồ cực đại nguy hiểm, thành công dời đi lực chú ý lúc sau, cái này cửa ải khó khăn đã bước qua đi một nửa.
Cho nên nói, trương nguyệt lộc không chỉ là tề huyền tố đạo lữ đơn giản như vậy, nàng vẫn là tề huyền tố kiên định minh hữu. Làm một cái đạo lữ rất đơn giản, làm một cái minh hữu liền không như vậy đơn giản.
Bên kia, tề huyền tố cũng không biết bên ngoài đã xảy ra
Nhiều như vậy sự tình. Hắn lúc này đang cùng tề giáo dao ở một chỗ tiểu doanh trại trung tránh né huyết nguyệt.
Đây là một cái đã hoang phế doanh trại, trống không dân cư. Bất quá theo huyết nguyệt dâng lên, tĩnh mịch doanh trại đột nhiên có sinh khí, xuất hiện từng cái hắc ảnh.
Tề giáo dao nhưng thật ra kiến thức rộng rãi, nói: “Bóng ma thế giới ăn mòn hiện thực thế giới, hai người bắt đầu dung hợp.”
Dựa theo người Tây Dương cách nói, có một loại tên là “Á không gian” khái niệm, kỳ thật động thiên chính là một loại thật lớn á không gian, ở tuyệt đại đa số dưới tình huống, á không gian kỳ thật là cùng hiện thực song song, chỉ ở số rất ít dưới tình huống, mới có thể cùng hiện thực trùng hợp trùng điệp. Ở đạo môn trong lịch sử, đại quy mô không gian trùng điệp chỉ phát sinh quá một lần, đó chính là Côn Luân động thiên rơi xuống đất, nói là rơi xuống đất, trên thực tế là Côn Luân động thiên cùng thế giới hiện thực trùng hợp.
……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org