Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Lý Thiên Lan xuống ngựa lúc sau, trương câu thành tựu tự mình ra mặt cùng đi tây đạo môn sứ đoàn tham quan Giang Nam đạo phủ.Mấy ngày xuống dưới, đã tham quan đến không sai biệt lắm, tây đạo môn sứ đoàn chuẩn bị đi trước chuyến này trạm cuối cùng tề châu đạo phủ.
Tề huyền tố tự nhiên muốn cùng đi, sau đó trực tiếp từ tề châu ra biển, phản hồi nam đại lục. Bất quá trước đó, tề huyền tố còn muốn xử lý một ít cái đuôi.
Một cái chính là thi lạc tự sự tình.
Dù sao cũng là thánh đình phái trú đại biểu, có cái này thân phận hộ thể, tuy rằng tề huyền tố đem hắn “Thỉnh” trở về, nhưng cũng không thể đem hắn như thế nào.
Cũng may cảm kích người rất ít, cuối cùng vẫn là tề huyền tố cùng hắn nói chuyện một lần, hai bên các có lý mệt địa phương, đều thối lui một bước. Tề huyền tố phóng thi lạc tự trở về, không truy cứu thi lạc tự nhúng tay đạo phủ nội vụ sự tình. Thi lạc tự cũng không hướng thánh tòa hội báo chính mình vị này phái trú đại biểu bị đạo môn giam giữ tao ngộ.
Coi như chuyện này không có phát sinh quá.
Tóm lại, hãy còn chưa xong, chung lấy không giải quyết được gì.
Một cái khác chính là cốc anh xử trí.
Không thể không nói, nữ nhân này thực ngoan cố, chẳng sợ đạo phủ phương diện đã hướng nàng thông báo Lý Thiên Lan sự tình, nàng như cũ chỉ cắn chết một sự kiện, nàng thừa nhận bôi nhọ Lý mệnh bình sự tình là nàng làm, hết thảy đều là vì nhi tử. Đến nỗi mặt khác, Lý Thiên Lan làm sự tình gì, phạm vào tội gì, nàng đều là một mực không biết.
Hưởng phúc ta tới, đền tội ngươi đi. Nói đông nói tây, tránh nặng tìm nhẹ.
Này đại khái chính là nàng tâm thái.
Gả hán gả hán, mặc quần áo ăn cơm.
Này cỡ nào dễ hiểu một đạo lý, tiền nhân đã sớm nói được rõ ràng, sau lại người vẫn là tưởng không rõ, luôn là có một ít không thực tế xa cầu.
Không biết Lý Thiên Lan biết lúc sau lại sẽ nghĩ như thế nào?
Phỏng chừng cũng sẽ không nghĩ như thế nào, nón xanh đều mang lên, còn trông chờ cốc anh cùng chính mình cộng hoạn nạn sao?
Bất quá tề huyền tố cũng không có dễ dàng buông tha cốc anh, bởi vì cốc anh danh nghĩa có đại lượng tài sản, này đó tài sản là cốc anh hướng Lý Thiên Lan muốn tới, vì cái gọi là cảm giác an toàn, Lý Thiên Lan cũng liền cho.
Hiện tại tề huyền tố muốn cốc anh giải thích này đó tài sản lai lịch, cốc anh như thế nào có thể giải thích? Chỉ có thể nói là Lý Thiên Lan tặng cho.
Này liền có sơ hở.
Ngươi nói ngươi không biết tình, kia hảo. Ngươi có biết hay không một cái thứ tịch phó phủ chủ hợp pháp thu vào là nhiều ít? Cái này tổng nên đã biết đi?
Ngươi danh nghĩa tài sản xa xa vượt qua một cái thứ tịch phó phủ chủ bình thường thu vào.
Nếu là Lý Thiên Lan chủ động tặng cho, vậy ngươi liền không kỳ quái hắn đâu ra nhiều như vậy tiền sao?
Nếu là ngươi chủ động đòi lấy, vậy ngươi như thế nào biết Lý Thiên Lan có thể lấy ra nhiều như vậy tiền?
Ngươi còn nói ngươi không biết tình?
Cốc anh tự nhiên vô pháp giải thích, này đó vì nàng mang đến cảm giác an toàn kếch xù tài sản, cuối cùng thành nàng bùa đòi mạng.
Chẳng sợ cốc anh không thừa nhận, tề huyền tố vẫn là đem cốc anh liệt vào Lý Thiên Lan một án quan trọng tham dự giả, hơn nữa vu cáo án tử, hai tội cũng phạt, vị này đại mỹ nhân ra tới thời điểm chỉ sợ cũng muốn tóc trắng xoá —— nếu nàng còn có kia một ngày nói.
Xử lý xong này hai việc sau, tề huyền tố liền cùng tây đạo môn sứ đoàn rời đi Giang Nam đạo phủ, đi trước tề châu đạo phủ.
Tề châu đạo phủ cùng tề châu bất đồng, người sau chỉ là đại huyền triều đình một cái châu, người trước còn lại là có được nội hải hơn nữa quản lý thay bộ phận tân la quái vật khổng lồ, cũng là đối phượng lân châu mậu dịch đầu to, thanh hơi chân nhân tự mình tới rồi tề châu đạo phủ chủ trì nghị sự, hiện tại còn chưa đi.
Tựa hồ thanh hơi chân nhân ở chuyên môn chờ tề huyền tố, muốn tề huyền tố cấp cái cách nói, hoặc là phải cho tề huyền tố một cái cảnh cáo.
Tề huyền tố có thể thế nào đâu, chỉ có thể căng da đầu đi.
Tề châu địa phương, tình huống tương đối phức tạp, đây là đến thánh tiên sư cùng á thánh cố hương, tam đại học cung chi nhất xã tắc học cung tọa lạc tại đây, thánh nhân phủ đệ cũng tại đây, tuy rằng nho môn thất thế, nhưng xã tắc học cung là duy nhất có thể bảo tồn học cung, vạn vật học cung cùng thiên tâm học cung đều sửa lại nói cung.
Cái này làm cho tề châu đạo phủ rất bất mãn, dựa vào cái gì Giang Nam đạo phủ là có thể dùng thiên tâm học cung, bọn họ lại không dùng được xã tắc học cung, nhưng không có biện pháp, đây là huyền thánh định ra sự tình, muốn giữ lại một tòa học cung cấp nho môn, tề châu là nho môn nơi khởi nguyên, liền giữ lại tề châu học cung.
Thái bình đạo hào xưng huyền thánh trung thành nhất bộ hạ, tự nhiên không thể phản đối huyền thánh. Kể từ đó, đạo phủ trung tâm thiết lập tại nơi nào, liền thành một vấn đề. Thanh lãnh cung cùng thật cảnh biệt viện đều không quá thích hợp, gần nhất là ở vào hải ngoại Tam Tiên Đảo thượng, không ở trên đất bằng, giao thông không tiện. Nhị là hai người thuộc về thái bình nói tối cao chức vụ trọng yếu, mà phi tề châu đạo phủ một phủ chức vụ trọng yếu.
Vì thế tề châu đạo phủ bước đầu tuyển định ba cái chờ tuyển địa điểm làm đạo phủ chức vụ trọng yếu nơi, phân biệt là Thái Thanh sơn Thái Thanh Cung, đông nhạc bích hà cung, cùng với Tê Hà sơn Thái Hư Cung.
Trong đó Thái Thanh sơn đã từng là Đông Hoa một mạch sơn môn nơi, Đông Hoa chân nhân cái này “Đông Hoa” đó là nơi phát ra tại đây, này cũng có thể giải thích Bùi gia cái này tề châu Lan Lăng phủ thế gia thế nhưng thành Toàn Chân nói người, bởi vì vốn là ly thật sự gần, thậm chí có thể nói là hàng xóm.
Sau lại Đông Hoa một mạch dời đi, đi mà phổi sơn, Thái Thanh sơn liền về thái bình nói.
Thái Thanh sơn chạy dài Lan Lăng phủ cùng Lang Gia phủ hai phủ nơi, vẫn luôn đến Đông Hải bên bờ, sơn hải tương liên, sơn quang hải sắc, cùng Tam Tiên Đảo chi nhất Bồng Lai Đảo cách hải tương vọng.
Thái Thanh sơn thượng
Kiến trúc cũng chia làm tam đại bộ phận, phân biệt là ở vào Lan Lăng phủ cảnh nội đan hà phong bộ phận, ở vào Lang Gia phủ cảnh nội cự tiên phong bộ phận, cùng với lâm hải kim ngao phong bộ phận.
Trong đó cự tiên phong từng là Đông Hoa một mạch tổ sư điện nơi, cùng loại với rất nhiều phú quý nhân gia tổ trạch, tuy rằng ý nghĩa không giống bình thường, nhưng là cũng không tại đây cư trú, hiện tại như cũ là. Đông Hoa một mạch trung tâm ở dời hướng mà phổi sơn phía trước, vẫn luôn đều ở vào lâm hải kim ngao phong thượng, Thái Thanh Cung liền ở vào nơi đây.
Cuối cùng, tề châu đạo phủ vẫn là lựa chọn kim ngao phong, một là nơi này khoảng cách Bồng Lai Đảo rất gần, nhị là nơi này cảnh sắc thực mỹ, lấy kiếm phong ngàn nhận, kỳ thạch quái nham cùng mặt trời mọc trên biển mà xưng hậu thế, lập với này thượng, nhìn ra xa sơn ngoại nơi xa biển rộng, trên biển bao phủ một tầng nhàn nhạt sương mù, cùng trên bầu trời rũ xuống biển mây ẩn ẩn tương liên, hải thiên nhất sắc, mỹ lệ sáng lạn, làm như nhân gian tiên cảnh. Nếu là xuân hạ hai mùa, có khi còn sẽ xuất hiện hải thị thận lâu kỳ quan, vận khí tốt thời điểm, mơ hồ có thể thấy được Bồng Lai Đảo, làm đạo phủ thể diện là tương đối thích hợp.
Kim ngao phong lâm hải, phía dưới chính là cảng, lấy trận pháp thúc giục có thể phù không thật lớn thạch chất mâm tròn cùng đỉnh núi trên dưới lui tới, đứng ở mâm tròn thượng ngắm cảnh càng giai.
Tây đạo môn sứ đoàn “Thái dương thuyền” dừng ở mặt biển thượng, ở trên bờ đã đứng đầy tề châu đạo phủ nhân viên quan trọng nhóm.
Đạo môn vẫn là cấp ra cao quy cách tiếp đãi tiêu chuẩn, tuy rằng thanh hơi chân nhân không có lộ diện, nhưng tề châu đạo phủ chưởng phủ chân nhân tự mình ra mặt.
Vị này chưởng phủ chân nhân tự nhiên họ Lý, tên là Lý trường luật, cùng quốc sư Lý sao Hôm, Lý trường sinh, Lý trường ca đám người thuộc về cùng thế hệ, là Lý gia chân chính đại bối. Trước đó, đã từng đảm nhiệm Bắc Thần đường chưởng đường chân nhân, sau lại cùng thanh hơi chân nhân đổi chỗ, miễn cưỡng xem như lui cư nhị tuyến.
Nếu không phải trương trời lạnh chiếm cứ thái bình nói bình chương đại chân nhân danh ngạch, như vậy Lý trường luật hẳn là thuận thế từ Bắc Thần đường chưởng đường chân nhân vị trí thăng vì bình chương đại chân nhân, mà không phải lấy cùng loại hàng chức phương thức từ chưởng đường biến thành chưởng phủ. Bất quá này cũng không tính quá kém, rốt cuộc tề châu đạo phủ là chân chính đại đạo phủ, quyền cao chức trọng, so bình chương đại chân nhân cũng không kém nhiều ít.
Như vậy một vị đạo môn túc lão, sáu đại đệ tử, phân lượng tất nhiên là bất đồng.
Hoàng Phủ cực biểu hiện thật sự tôn lão.
Tuy rằng Hoàng Phủ cực cố ý đặt cửa tề huyền tố, nhưng không ý nghĩa hắn phải đắc tội thái bình nói, hiện tại thịnh truyền tề huyền tố làm xong này mặc cho Bắc Thần đường thủ tịch lúc sau liền phải tiến vào kim khuyết, trước làm vạn vật nói cung chưởng cung chân nhân, bổ sung một chút vụ……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org