Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tứ phương trên dưới vì vũ, từ xưa đến nay vì trụ.Thượng cổ vu giáo đại vu nhóm có hai môn giữ nhà bản lĩnh, một môn là “Vũ chi thuật”, đối ứng không gian, một môn là “Trụ chi thuật”, đối ứng thời gian, “Công đuốc trượng” đó là đại vu nhóm kiệt tác.
Bẩm sinh năm quá lại như thế nào lợi hại, cũng vô pháp làm lơ thời gian nước lũ, từ bản chất tới nói, đúng là bởi vì thời gian trôi đi, quá dễ mới biến thành quá sơ, quá sơ lại biến thành Thái Thủy, Thái Thủy biến thành quá tố, cuối cùng quá tố biến thành Thái Cực.
Hiện giờ nhân gian đó là tiến vào Thái Cực thời kỳ, chưa từng chất hỗn độn đã có hình có chất.
Cho nên “Quá dễ pháp quyết” dư ba cũng bị dừng hình ảnh.
Vu la làm thi pháp người, cái thứ nhất từ dừng hình ảnh trung tránh thoát ra tới, nàng lại lần nữa giơ lên một bàn tay, kêu gọi nàng bọn tỷ muội, thỉnh cầu các nàng mượn cho chính mình lực lượng.
Đây đúng là vu la giữ nhà bản lĩnh —— “Linh chi thuật”!
Mười một vu thần thông đều không phải là độc hữu, mà là ai cũng có sở trường riêng, vu la tuy rằng sẽ sử dụng “Vũ chi thuật” cùng “Trụ chi thuật”, nhưng nhất am hiểu vẫn là “Linh chi thuật”.
Nói cách khác, mặt khác mười vị đại vu đồng dạng sẽ dùng “Linh chi thuật”, lại xa không bằng vu la tinh thông.
“Linh chi thuật” cũng kêu “Thông linh chi thuật”, này bổn ý là cùng người chết câu thông, bất quá trải qua không ngừng phát triển, lại sinh ra đủ loại huyền diệu, có thể chia làm hai đại bộ phận. “Thông” là “Thông u”, đối ứng “U minh. “Linh” là “Tâm linh”, đối ứng thần hồn.
Vu la bằng vào này pháp ở nhân gian tạo thành Thần quốc, phàm là tín ngưỡng vu la người, có thể ở ngủ mơ bên trong thông qua “Linh chi thuật” xây dựng nhịp cầu, tiến vào đến vu la Thần quốc bên trong, đúng là đệ nhị loại vận dụng. Mà lúc này vu la sở dụng còn lại là đệ nhất loại vận dụng.
Câu thông u minh, tìm
Tìm đã chết người ở vận mệnh chú định lưu lại ấn ký, ngắn ngủi mà vì ta sở dụng.
Có thể ở trong thiên địa lưu lại ấn ký người, phần lớn đều là tiên nhân, này sinh thời đã “Siêu phàm thoát tục”, cho dù là thân chết, như cũ sẽ có bộ phận khó có thể ma diệt bản chất tàn lưu xuống dưới, chậm chạp sẽ không tiêu tán, này nguyên lý cùng loại với địa khí hồi tưởng, cuối cùng hóa thành vô hình ấn ký mà lâu dài tồn tại.
Từ ở nào đó ý nghĩa tới nói, bọn họ lưu lại ấn ký chỉ là một loại quy luật, hoặc là nói quyền bính, không có bất luận cái gì ký ức cùng ý thức, liền dường như có người trên mặt đất vẽ một tòa trận pháp, này bản thân cũng không có lực lượng, cũng không tồn tại ý thức, bất quá chỉ cần hướng trong đó rót vào địa khí, liền có thể dựa theo đã định quy luật tiến hành vận chuyển, tiện đà phát huy tác dụng.
Này đó ấn ký vô pháp phi thăng, lại bị nhân gian bài xích, liền dần dần chìm vào u minh bên trong, liền như người sau khi chết, hồn quy về thiên, phách quy về địa.
Vu la tìm kiếm đó là này đó từ thiên địa ký lục dấu vết, sau đó câu thông u minh, làm này ngắn ngủi mà hiện hóa với nhân gian.
Đã chết người lực lượng đều không phải là đến từ chính bọn họ sinh thời, mà là đến từ chính u minh thế giới.
Này tức là “Thông u”.
Này pháp duy nhất khuyết điểm là, ấn ký chìm vào u minh lúc sau, như muốn tìm được thập phần không dễ, tất nhiên muốn cùng ấn ký chủ nhân thập phần quen thuộc, có cực kỳ khắc sâu quan hệ, hoặc là nói tồn tại nào đó “Ràng buộc”, mới có thể ở vô biên u minh trung tìm được ấn ký nơi, cho nên vu la chỉ có thể tìm kiếm bọn tỷ muội ấn ký, không có khả năng đi tìm đạo môn tiên nhân ấn ký.
Trừ cái này ra, chưa từng hoàn toàn tử vong thần tiên cùng đã phi thăng người đều sẽ không có ấn ký lưu lại.
Mười một vu trung, vu hàm, vu dương chưa chết, hơn nữa vu la chính mình, còn dư lại tám vị đại vu nhưng
Cung lựa chọn.
Theo vu la kêu gọi, ở “Trụ chi thuật” kết thúc đồng thời, một cái đại vu chậm rãi hiện lên, đầy đầu đầu bạc, như bạc như tuyết, lại người mặc bạch y, màu da tái nhợt, cùng với nàng cùng nhau xuất hiện chính là vô tận phong tuyết, đem nơi đây hóa thành một phương băng tuyết thế giới, mà nàng bản nhân lại cùng toàn bộ băng tuyết thế giới hòa hợp nhất thể.
Đây là mười một vu chi vu tướng.
Chỉ thấy vu tương rũ mi rũ mắt, một đôi bàn tay trắng phù hợp trước ngực, tựa Bồ Tát tạo thành chữ thập, bảo tướng trang nghiêm, không thể xâm phạm. Nàng chân trần đi ở vô số băng tuyết phía trên, mỗi phùng chỗ đặt chân, liền sẽ sinh ra một đóa tuyết trắng hoa sen, đãi nàng đi xa lúc sau, mà lại dần dần trong suốt, dần dần đạm đi.
Theo vu tương đi trước, hàn khí không chỗ không ở, không có gì không đông lạnh.
Từ vu tương thân tự khống chế “Băng chi thuật”, so với vu la càng tốt hơn, đem đệ nhị trọng “Quá dễ pháp quyết” dư ba bị trở thành hư không. Hỗn độn lực lượng tuy rằng khủng bố, cơ hồ là tiêu mất hết thảy, nhưng số lượng quá ít, tiêu mất nhất định băng hàn hơi thở lúc sau, liền hoàn toàn hao hết tiêu tán.
Lan đại chân nhân không chút kinh hoảng, trong tay xuất hiện một trản hắc đèn, một chút ngọn đèn dầu như đậu, thập phần ảm đạm, thậm chí ngọn đèn dầu còn đang không ngừng cắn nuốt chung quanh ánh sáng, càng là tới gần này trản hắc đèn, ánh sáng liền càng thêm ảm đạm.
Nguyên nhân chính là như thế, lan đại chân nhân lấy ra này trản hắc đèn lúc sau, này khuôn mặt không những không có bị chiếu sáng lên, ngược lại là hoàn toàn ẩn vào hắc trầm bóng ma bên trong.
Đạo môn có tam trản đèn, phân biệt là: “Tám cảnh đèn”, “Về tàng đèn”, “Thông u đèn”. Tam đèn đều là tiên vật, các có diệu dụng.
“Về tàng đèn” có thể chiếu khắp tương lai, từ xưa thiên ý cao nan vấn, cho nên này đèn đối ứng thiên, bị gọi “Thiên đèn”.
“Tám cảnh đèn” có thể ký lục cầm đèn người bên ngoài tám loại
Tiên nhân thần thông, mượn mọi người chi lực, người khác chi lực, cho nên này đèn đối ứng người, bị gọi “Người đèn”.
“Thông u đèn” có thể từ u minh bên trong ngắn ngủi triệu hoán chết đi người hình chiếu, bao gồm những cái đó ngã xuống các tiên nhân. Cầm đèn người cảnh giới tu vi càng cao, hình chiếu có khả năng tồn tại thời gian cũng liền càng dài. Ngầm Cửu U, cho nên này đèn đối ứng mà, bị gọi “Mà đèn”.
Lan đại chân nhân sở cầm tiên vật đó là mà đèn “Thông u đèn”.
Chỉ thấy lan đại chân nhân hướng tới một đậu ngọn đèn dầu thổi khẩu khí, ngọn đèn dầu như gió trung tàn đuốc giống nhau phiêu diêu không chừng, tựa hồ tùy thời đều sẽ tắt, ánh sáng càng thêm ảm đạm, lấy này trản hắc đèn vì trung tâm, cấu thành một màn kỳ dị cảnh tượng. Bên ngoài là vu la thần vực cùng vu tương băng tuyết thế giới, ánh sáng sáng ngời, không có nửa điểm dị thường, sau đó đó là một cái như lốc xoáy giống nhau vòng tròn không gian, trong đó chỉ có thâm trầm hắc ám, cố tình ở hắc ám ở giữa vị trí, một đậu ngọn đèn dầu lại chiếu sáng một cái cực tiểu phạm vi, phảng phất là thỏ khôn không ăn cỏ gần hang.
Liếc mắt một cái nhìn lại, lan đại chân nhân cả người đã biến mất ở trong bóng tối, duy độc cầm đèn tay bị chiếu sáng lên.
Ánh đèn chiếu ra một cái bóng dáng.
Sau đó cái này bóng dáng nhanh chóng ngưng thật, phác họa ra chân thật bộ dạng.
Một thân áo tím, đầu đội kim quan, eo thúc đai ngọc, như nhân gian vương hầu giống nhau.
Không hề nghi ngờ, đây là một người đã ngã xuống tiên nhân, hơn nữa ở đạo môn bên trong lừng lẫy nổi danh, họ Tống, danh chính, tự trưng quan, trên đời khi bị người tôn xưng vì “Trưng công”, hắn không chỉ có là tây đạo môn chi chủ, hơn nữa là Đạm Đài vân trượng phu, từng cùng Chính Nhất Đạo phế thiên sư liên thủ phát động phản loạn, cuối cùng chết vào huyền thánh tay.
Lan đại chân nhân đương nhiên không quen thuộc Tống chính vị này đạo môn tiền bối, bất quá hắn là mượn dùng
Tiên vật chi lực tìm kiếm ấn ký, không thể quơ đũa cả nắm.
Vị này tây đạo môn chi chủ hiện thân lúc sau, không thấy như thế nào động tác, chung quanh ngưng tụ ra một cái lại một cái bùa chú, dung nhập chung quanh trong hư không, biến mất không thấy.
Sau đó Tống chính thân hình bắt đầu không ngừng biến đại, bất quá trong nháy mắt, cũng đã có hai mươi trượng chi cao, phảng phất đỉnh thiên lập địa người khổng lồ. Bởi vì vu la đã triển khai thần vực, kéo dài tới không gian, như vậy thật lớn Tống chính vẫn chưa đã chịu ngầm đại điện cực hạn, còn đang không ngừng mở rộng, hắn thân thể giống như quang ảnh giống nhau xuyên qua mênh mang băng tuyết, lan đại chân nhân, huyết hồ, trở nên so vu la gửi thân huyết y Bồ Tát pho tượng còn muốn thật lớn, sau đó duỗi tay chụp vào vu tướng.
Cùng chi đồng thời, Tống chính lúc trước mai phục bùa chú một cái tiếp theo một cái mà xuất hiện ở vu tương chung quanh, bắn ra quang hoa, tung hoành đan chéo, dường như một cái lồng chim, đem vu tương vây ở trong đó.
Tống chính đem này chỉ “Lồng chim”, giơ lên chính mình trước mắt, dùng một con có thể so với nhật nguyệt thật lớn đồng tử nhìn phía trong lồng vu tướng.
……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org