Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Đạm Đài chấn tiêu nắm tay vẫn chưa có thể đục lỗ không vương kim thân, nhưng trên nắm tay quyền ý lại không ngừng bám vào ở không vương kim thân mặt ngoài, không ngừng tích lũy, tầng tầng chồng lên.Đạm Đài chấn tiêu lần này ra quyền không hề chú trọng chất lượng, mà là chú trọng số lượng, gắng đạt tới một cái “Mau” tự.
Trong nháy mắt, không nhiều không ít, Đạm Đài chấn tiêu ra quyền vừa vặn 99 chi số.
Không vương trên người liền bị bám vào 99 nói quyền ý, như phụ trọng sơn.
Cuối cùng Đạm Đài chấn tiêu về phía sau rút lui, năm ngón tay thả lỏng, phục mà nắm tay.
Đồng thời kíp nổ sở hữu bám vào ở kim thân mặt ngoài quyền ý.
99 nói quyền ý cùng nhau tạc nứt, không vương kim thân thượng rốt cuộc xuất hiện một đường khe hở.
Không vương máu tươi đã gần như Phật huyết, này sắc kim hoàng, không có tạp chất.
Nếu luận cùng người tranh đấu, đặc biệt là gần người triền đấu, còn phải là người tiên, đây là một cái không có tranh luận sự thật.
Một màn này dường như tái diễn năm đó tây đạo môn tây tiến, Đạm Đài vân đối thượng Tây Vực Phật môn, đồng dạng như vậy đại triển thần uy, Đạm Đài vân càng là phát ngôn bừa bãi: “Kẻ hèn phương tây giáo, há có thể cùng ngô chống chọi thay.”
Tuy rằng Đạm Đài chấn tiêu cùng Đạm Đài vân cũng không huyết thống quan hệ, nhưng truyền thừa lại là không gạt người, không có huyết thống truyền thừa, lại có hương khói truyền thừa.
Đạm Đài chấn tiêu đắc thế không buông tha người, hét lớn một tiếng, so với Phật môn sư tử hống càng tốt hơn, phảng phất sấm mùa xuân chợt vang, lấy Đạm Đài chấn tiêu vì trung tâm, hướng tứ phía phát tán đi ra ngoài.
Vừa uống chi uy, khiến cho phạm vi gần mười dặm trong phạm vi, tràn ngập người tiên huyết khí cùng chí dương ý niệm, liền dường như trước mắt xuất hiện một vòng mặt trời chói chang, thiên địa chi gian, một mảnh mênh mang, nơi nơi đều là bỏng cháy cảm giác.
Này chờ huyết rống thủ đoạn, tại tầm thường vũ phu bẩm sinh giai đoạn liền nhưng tập đến, lại sẽ cùng với cả đời, theo vũ phu thân thể không ngừng lớn mạnh, uy lực cũng không ngừng biến hóa.
Này xem như người tiên truyền thừa đặc sắc, vẫn là phàm nhân thời điểm chính là đánh quyền tăng lớn rống, thành tiên vẫn là đánh quyền tăng lớn rống, tới tới lui lui chính là thuyền tam bản rìu, nhưng này thuyền tam bản rìu lại có thể giải quyết trên đời này chín thành chín vấn đề
Không vương bị Đạm Đài chấn tiêu huyết rống chấn động, lại là vì này một đốn, trong lúc nhất thời sáu cảm bị phong, cảm giác bên trong chỉ có cực nóng khí huyết tạo thành trắng xoá một mảnh, kim thân thượng vết rách tiến thêm một bước mở rộng.
Tranh thủ thời cơ này, Đạm Đài chấn tiêu lại lần nữa ra tay, năm ngón tay hư trương, hướng tới bị tạm thời phong bế sáu cảm không vương trảo nhiếp mà đi.
Liền vào lúc này, một cây nhánh cây bộ dáng trường trượng, dường như trống rỗng xuất hiện giống nhau hoành vươn tới, nở rộ bảy màu liên hoa, vừa vặn chặn lại Đạm Đài chấn tiêu một trảo.
Đạm Đài chấn tiêu ánh mắt một ngưng.
Đúng là Phật môn tiên vật “Thất bảo bồ đề”, không vương ở Đạm Đài chấn tiêu bức bách hạ, rốt cuộc không thể không vận dụng tiên vật.
Không vương tay cầm “Thất bảo bồ đề”, xoát ra một đạo thất sắc thần quang, được xưng không có gì không thu.
Bất quá Đạm Đài chấn tiêu không giả ngoại vật, chỉ là tùy tay huy quyền, thủ đoạn, mu bàn tay mấy cái huyệt khiếu bên trong, bốc lên ra mấy tôn rõ ràng vô cùng thân thần, phảng phất rút nhỏ vô số lần Đạm Đài chấn tiêu, cùng nhau ra quyền, liền đem này đạo thần quang hóa giải với vô hình.
Không vương sau đầu xuất hiện ngược sáng, tiện đà ở này phía sau xuất hiện một tôn Đại Nhật Như Lai pháp tướng, là vì Phật môn hiến pháp tướng.
Sau đó không vương buông ra trong tay “Thất bảo bồ đề”, đôi tay ngón tay cái ngăn chặn bốn cái đầu ngón tay nhất phía cuối, tam, bốn, năm ngón tay áp xuống, nhị chỉ hơi uốn lượn, khấu ở ngón tay cái uốn lượn chỗ, tay trái song song mà đặt ở phần eo, sau đó lại lấy yoga mật thừa, thân hình vặn vẹo thành một cái không thể tưởng tượng góc độ, phân biệt ấn ở chính mình bụng nhỏ chỗ hạ đan điền cùng ngực trung đan điền thượng.
Khoảnh khắc chi gian, Đại Nhật Như Lai pháp tướng cùng không vương hợp nhất, không vương liền phảng phất đỉnh thiên lập giống nhau, thân hình vô hạn mà mở rộng, ở Đạm Đài chấn tiêu thị giác trung, đã là tràn ngập toàn bộ thiên địa.
Không vương sau đầu thiên luân càng là thật lớn đến khó có thể hình dung, tựa đại ngày buông xuống, huyền với màn trời, khiến cho trong thiên địa một mảnh bạch lượng, lại không một chỗ bóng ma ẩn thân chỗ, nơi chốn quang minh, nơi chốn là Phật quốc tịnh thổ. Làm nhân tâm đầu mạc danh sinh ra vô cùng áp lực, đình trệ chậm chạp.
Đạm Đài chấn tiêu trên mặt lộ ra vài phần vẻ mặt ngưng trọng, năm ngón tay nắm tay, thân thần hiện ra, có thể thấy được bàn tay rậm rạp huyệt khiếu trung có một tôn tôn diện mạo cùng Đạm Đài chấn tiêu giống nhau như đúc kim sắc thần linh, tiện đà toàn thân trên dưới các nơi huyệt khiếu cùng thân thần bắt đầu theo thứ tự hiện lên, khiến cho hắn cả người huy hoàng lộng lẫy, dường như một tôn vạn thần chi thần.
Ngay sau đó, Đạm Đài chấn tiêu một quyền đánh ra, chỉ nghe giống như cửu thiên tiếng sấm bạo liệt thanh theo thứ tự từ hắn chỉ, cổ tay, khuỷu tay, bả vai chỗ khớp xương trung vang lên, nắm tay lấy cực tiểu biên độ điên cuồng chấn động, thế cho nên xuất hiện thật mạnh tàn ảnh, đột nhiên lại quy về một chỗ.
Theo Đạm Đài chấn tiêu ra quyền, chẳng phân biệt 䑕䜨 bên ngoài cơ thể, mật như đầy sao đông đảo thân thần cùng ra quyền, khiến cho này một quyền lại là có trăm vạn người chi thế, dường như sa trường sát phạt, cuồn cuộn huyết khí trùng tiêu, quyền ý hội tụ một chút, bát trọng quyền kình chấn động hư không, sinh ra tầng tầng gợn sóng, nơi đi qua, sở hữu phật quang lập tức tan biến, thậm chí ngay cả không gian đều xuất hiện cực kỳ rất nhỏ vết rách, đúng là xé rách hư không.
Đạm Đài chấn tiêu xuất lực thập phần.
Đây là Đạm Đài chấn tiêu bước lên chuẩn một kiếp tiên nhân cảnh giới lúc sau lần đầu tiên dùng ra toàn lực, đây là hắn khuynh lực một quyền.
Đối mặt thẳng chỉ hư không căn bản một quyền, được xưng không vì ngoại vật sở hư đại ngày pháp tướng chỉ là kiên trì một lát thời gian, ngay sau đó liền giống như cát sỏi xây thành tượng đất rối gỗ, sụp đổ.
Kỳ thật không vương thủ đoạn xa không ngừng tại đây, tỷ như Từ Hàng chân nhân tuyệt học “Độ thế phật quang”, không vương cũng sẽ, thậm chí càng cường, thật muốn tầm thường tiên nhân đối trên không vương, liền như tề chỉ bảo đối thượng Diêu lệnh, hoàn toàn chính là nghiêng về một bên thế cục.
Bất đắc dĩ người tiên là ngoại lệ, người tiên linh thịt hợp nhất, hồn phách chính là thân thể, thân chết chính là hồn diệt, mà người tiên thân thể thiên chuy bách luyện, khí huyết cường thịnh có thể so với hoang thú, miễn dịch thiên hạ chín thành chín pháp thuật, đặc biệt là loại này nhằm vào thần hồn thần thông, chỉ cần thương không đến người tiên thân thể, đó chính là vô dụng.
Không vương “Độ thế phật quang” tự nhiên chiếu bất động Đạm Đài chấn tiêu, còn có đối ứng “Đại từ lôi âm” “Như tới chính thanh” chờ thủ đoạn, đều là nhằm vào hồn phách, cùng với “Trong tay Phật quốc” chờ thần thông, bản chất là pháp thuật, tất cả đều bị cùng cảnh……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org