Đây là thay thế được Kukulkan Thần Mặt Trời đình nguyệt chi thần đình.
Y hi thiết nhĩ ở thành lập thần đình chi sơ, ban bố hai điều thập phần quan trọng thần dụ:
Điều thứ nhất, chư thần liên hợp quét sạch không chịu quy thuận thái dương tín đồ, vũ xà thần tín đồ, tra khắc thiết nhĩ tín đồ cùng với cử tri, vương thất cũng hẳn là thay đổi thái dương tín ngưỡng.
Đệ nhị điều, bãi bỏ sở hữu huyết tế người sống hành vi.
Điều thứ nhất thần dụ không có gì vấn đề, bản chất là phân cách chiến lợi phẩm.
Tranh luận ở chỗ đệ nhị điều thần dụ, chư thần đáp ứng đến cũng không thống khoái, tuy rằng y hi thiết nhĩ cấp ra giải quyết phương án, nhưng càng nhiều vẫn là dựa vào đạo môn cùng tây đạo môn gây áp lực, khiến cho chiến thần, phương nam nữ thần, vũ thần đồng ý cái này phương án.
Ngoan cố nhất Tử Thần a phổ thiết bị cô lập, vô lực phản đối, cuối cùng cũng không thể không đồng ý.
Bất quá ở a phổ thiết xem ra, này chỉ là kế sách tạm thời.
Vấn đề liền ở chỗ này.
Thế giới đều không phải là cô lập tồn tại, sở hữu sự tình đều là lẫn nhau liên hệ.
Bởi vì thái tư đặc chi tử, dẫn tới thánh đình bên trong đại náo động, hơi nước phúc âm vì đứng ngoài cuộc, khởi xướng nam hạ thế công, cảnh này khiến tây đạo môn không rảnh hắn cố.
Bởi vì Diêu lệnh phát động cung biến, toàn diện kíp nổ đạo môn ba đạo nội chiến, đạo môn ở tương đương một đoạn thời gian hoàn toàn là sứt đầu mẻ trán, nhà mình sự tình đều quản bất quá tới, càng không cần phải nói xa ở vạn dặm ở ngoài nam đại lục.
Y hi thiết nhĩ khiến cho chư thần cúi đầu điều kiện không tồn tại, như vậy chư thần thái độ tự nhiên đã xảy ra biến hóa, đây là tất nhiên kết quả.
Dưới tình huống như vậy, y hi thiết nhĩ lựa chọn tiếp tục đẩy mạnh huỷ bỏ huyết tế, vì thế hai bên đầu tiên là tranh luận, sau đó xé rách mặt, tiện đà toàn diện khai chiến.
Không có phần ngoài áp lực, chư thần nhóm một lần nữa đứng thành hàng, kết quả chính là vũ thần tra á khắc sống chết mặc bây, phương nam nữ thần nặc Hera khắc, chiến thần ô lạp khảm, Tử Thần a phổ thiết tỏ rõ cờ xí phản đối y hi thiết nhĩ.
Kỳ thật thế cục đã thực rõ ràng, trầm mặc chính là ái muội, ái muội chính là thiên vị, vũ thần tra á khắc lập trường nhìn như trung lập, kỳ thật là duy trì huyết tế.
Dù cho y hi thiết nhĩ có chuẩn một kiếp tiên nhân thực lực, đối mặt bốn vị thần linh liên thủ, cũng muốn cảm thấy khó giải quyết, hai bên hình thành giằng co trạng thái, vẫn luôn liên tục đến bây giờ.
Cuối cùng tới rồi được ăn cả ngã về không quyết chiến.
Đạm Đài chấn tiêu gần nhất rất bận, hắn đại bộ phận tinh lực đều dùng ở đột phá tự thân cảnh giới mặt trên, trừ cái này ra chính là chú ý Trung Nguyên thế cục, ngược lại không để ý đến gần ngay trước mắt sự tình.
Hoặc là dùng một câu tới nói: Những việc này các ngươi đi làm, chuyện của ta nhiều, ta muốn đem tinh lực dùng ở tu vi thượng.
Cho nên Đạm Đài chấn tiêu biết y hi thiết nhĩ chậm chạp không có xử lý tốt này sạp lạn sự, lại không có nghĩ đến này cục diện rối rắm còn ở khuếch đại.
Hiện tại hơi nước phúc âm đã lui binh —— hơi nước phúc âm cũng không có minh xác chiến lược mục tiêu, hoặc là nói bọn họ chiến lược mục tiêu chính là coi đây là lấy cớ tới tránh đi thánh đình hỗn loạn, không cầu công chiếm cụ thể mục tiêu, tự nhiên bứt ra tương đối dễ dàng, mấu chốt là tây đạo môn ở khuyết thiếu đạo môn viện trợ dưới tình huống, cũng vô lực đánh quá Grande hà đi, lại đến một lần đánh bất ngờ San Antonio truyền giáo sở.
Hai bên kỳ thật là trong lòng hiểu rõ mà không nói ra, loại này trong lòng hiểu rõ mà không nói ra không chỉ là lần này khai chiến, còn có hai bên “Kế hoạch lớn chí lớn”.
Kỳ thật Bắc đại lục cũng hảo, nam đại lục cũng thế, đều bị coi làm thế giới bên cạnh, chân chính trung tâm thế giới là Trung Nguyên cùng Tây đại lục, cũng chính là đạo môn cùng thánh đình nơi. Hơi nước phúc âm cùng tây đạo môn đều là ở hoang dã khai hoang bên cạnh người, nếu có cơ hội, bọn họ càng nguyện ý trở về trung tâm thế giới.
Cho nên thâm trình tự trong lòng hiểu rõ mà không nói ra là hơi nước phúc âm muốn trở về thánh tòa, tây đạo môn muốn trở về ngọc kinh.
Loại này ăn ý mới là tây đạo môn có gan xuất binh tự tin nơi.
Đứng ở hơi nước phúc âm góc độ tới xem, kỳ thật không khó lý giải, nam đại lục tuy đại, nhưng đều là lạc hậu dã man người, khắp nơi đều có rừng mưa. Thánh tòa tuy nhỏ, lại là thế giới tinh hoa.
Đánh cái chưa chắc thực chuẩn xác cách khác, một bên là Tây Vực diện tích rộng lớn sa mạc, một bên là Giang Nam vùng sông nước, chẳng sợ sa mạc diện tích là Giang Nam vùng sông nước vài lần đại, tuyệt đại đa số người cũng sẽ không chút do dự lựa chọn Giang Nam.
Ở thánh đình trong mắt, nam đại lục so sa mạc hảo một chút, cũng hảo đến tương đương hữu hạn, nhưng cũ đại lục cùng thánh tòa không chỉ có ở vật chất điều kiện thượng so sánh Giang Nam, mấu chốt vẫn là bọn họ tinh thần ký thác nơi.
Nam đại lục khi nào đều có thể đánh, cũng sẽ không chân dài chạy trốn, nhưng trở về cũ đại lục cơ hội chỉ có một cái, nếu là bỏ lỡ, không biết còn muốn lại chờ mấy trăm năm.
Tây đạo môn cũng là cùng loại tâm thái, Bắc đại lục liền ở nơi đó, lại quá hai trăm năm, Bắc đại lục cũng còn ở nơi đó. Nhưng đạo môn tình huống liền khó nói, đạo môn nội chiến khả năng mấy trăm năm mới có thể gặp được một lần, đây là tây đạo môn mấy trăm năm qua đoàn kết giá trị tối cao thời điểm, nếu không ở địa vị cao ra tay, chẳng lẽ chờ đến hạ xuống đến thấp vị khi lại biết vậy chẳng làm sao?
Nên ra tay khi đương ra tay.
Đây là hai nhà trong lòng hiểu rõ mà không nói ra.
Theo hơi nước phúc âm xuống sân khấu, tây đạo môn hiển nhiên có thể đằng ra tay tới.
Bên kia, đạo môn cũng rốt cuộc hoãn một hơi, hoặc là nói tề huyền tố ổn định đạo môn thế cục.
Đối nội, tề huyền tố kế thừa cũng chỉnh hợp Diêu lệnh đại bộ phận thế lực, ở đại chưởng giáo danh nghĩa hạ, lấy Toàn Chân nói làm cơ sở bổn bàn, lại thông qua một loạt nhân sự điều chỉnh chặt chẽ nắm giữ ngọc kinh quyền to, đây là không thể nghi ngờ, nếm thử khiêu khích đại chưởng giáo quyền uy trương câu thành cùng tô nguyên tái nhất định phải trả giá đại giới.
Đối ngoại, tề huyền tố rửa sạch cảnh nội triều đình quan phủ thế lực, đạo phủ toàn diện tiếp quản địa phương, lại đánh hạ mà phổi sơn, thiên sư bảo vệ cho Giang Nam, một cái ngang qua nam bắc phòng tuyến cấu trúc hoàn thành, hình thành nam bắc giằng co cục diện, thả tề huyền tố chiếm cứ chủ động.
Đổi mà nói chi, lấy tề huyền tố cầm đầu đạo môn cũng rốt cuộc có thể đằng ra tay ứng tây đạo môn chi mời giải quyết một ít vấn đề.
Y hi thiết nhĩ chỗ dựa lại về rồi……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!