Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Nhiều như vậy Vu tộc cùng hoang thú, không có khả năng đều có tạo hóa giai đoạn tu vi, nghĩ đến là tới rồi nhất nguy cấp thời khắc, vu la chờ vu giáo cao tầng đã bất chấp duy trì phi thăng thánh địa thần bí, mở ra linh sơn động thiên đại môn, làm đại lượng không thỏa mãn điều kiện Vu tộc tiến vào trong đó, chống đỡ thiên sư giáo tiến công.Đạo môn nói dân chế độ đó là khởi nguyên với thiên sư giáo, hiện giờ đạo môn chỉ là cửu phẩm mười hai cấp, hơn nữa đại chưởng giáo, đại chân nhân, đạo đồng cùng nói dân, cũng bất quá là mười sáu cấp, mà năm đó thiên sư giáo ước chừng phân 36 cấp, có quỷ tốt cùng Quỷ Soái từ từ, đại thiên sư ở vào tối cao chỗ, lại có “Thiên sư trị” tồn tại, nghiễm nhiên là một quốc gia.
Ở thiên sư giáo hỏng mất lúc sau, Chính Nhất Đạo kỳ thật có cực đại suy yếu, ở vào thập phần rời rạc trạng thái, không còn nữa năm đó chi uy, thẳng đến huyền thánh trùng kiến đạo môn. Tại đây chi gian ngàn năm hơn, Chính Nhất Đạo khả năng ở thể lượng thượng có rất lớn khôi phục, nhưng vô luận là động viên năng lực, vẫn là tổ chức nghiêm mật trình độ, đều không thể cùng năm đó thiên sư giáo đánh đồng.
Nguyên nhân chính là như thế, tề huyền tố một đường đi tới, nhìn đến nhiều là chút bình thường bạch cốt, ở thời gian cọ rửa hạ, đã không có gì kỳ dị đáng nói, thậm chí sớm đã hủ bại, một xúc liền toái.
Nhưng vào lúc này, tề huyền tố phát hiện một tôn hoàn hảo cổ vu di hài, chết mà không ngã. Này tôn cổ vu có trượng sáu chi cao, sinh có sáu tay, quanh thân còn có chút hoang thú dấu vết, bất quá chiến tổn hại nghiêm trọng, đã nhìn không ra vốn dĩ bộ mặt. Cổ vu trên người ăn mặc đơn giản cổ xưa giáp trụ, đồng dạng bởi vì chiến tổn hại, đã chỉ còn lại có một ít tàn phiến, miễn cưỡng treo ở hài cốt thượng.
Tề huyền tố có thể xác định, đây là một tôn ngụy Tiên giai đoạn cổ vu, là thông qua tế đàn huyết tế cử hành ngụy phi thăng
Nghi thức đi vào linh sơn động thiên cái loại này, này trên người hoang thú dấu vết đó là chứng cứ rõ ràng, bởi vì cử hành huyết tế sẽ dùng đến hoang thú máu, cho nên cổ vu trên người sẽ có bộ phận hoang thú đặc thù.
Tề huyền tố còn từ khối này cổ vu hài cốt mặt trên cảm nhận được một loại quen thuộc hơi thở, đúng là người tiên truyền thừa hơi thở, rốt cuộc người tiên chân thân lại kêu đại vu chân thân.
Người tiên chân thân bất đồng với Phật môn kim thân, người trước mấu chốt ở chỗ 䑕䜨 huyệt khiếu cùng thân thần, được xưng thấy thần không xấu, một khi thân thần hỏng mất, người tiên thân thể liền không hề là kim thân không xấu, ở người tiên thân sau khi chết, cũng sẽ không lưu lại hoàn chỉnh huyết nhục chi thân. Ngược lại là Phật môn kim thân, miệng cọp gan thỏ, có chút thời điểm sau khi chết còn có thể lưu lại một khối thể xác, mặt ngoài thoạt nhìn như cũ là kim thân không việc gì, kỳ thật nội bộ đã trống rỗng.
Một tôn cổ vu, vẫn là thiên hướng với vũ phu cổ vu.
Tề huyền tố đương nhiên phải hảo hảo nghiên cứu một phen, hắn cẩn thận quan sát cổ vu di hài, nhiều năm như vậy qua đi, cổ vu xương cốt như cũ giống như kim cương giống nhau, tề huyền tố nếm thử duỗi tay đi bẻ, không chút sứt mẻ. Tuy rằng tề huyền tố không dám dùng quá nhiều sức lực, nhưng so với một chạm vào liền toái bình thường Vu tộc di hài đã cường ra quá nhiều.
Bất quá ở cổ vu di hài thượng còn có lôi điện tàn lưu, ở tề huyền tố dùng bàn tay đụng vào thời điểm, lập tức nổ tung một thốc điện hoa. Ngay sau đó ở hài cốt huyệt khiếu vị trí thế nhưng hiện ra ra 36 Lôi Thần cảnh tượng.
Một màn này tề huyền tố từng ở trương nguyệt lộc trên người gặp qua, là tu luyện “Ngũ lôi thiên tâm tử hình” tới rồi nhất định cảnh giới lúc sau mới có cảnh tượng.
Theo như cái này thì, này tôn cổ vu là chết vào “Ngũ lôi thiên tâm tử hình”, trực tiếp bị thiên lôi tạc lạn thân thể, 36 tôn Lôi Thần thuận thế thay thế được 䑕䜨 thân thần, tu hú chiếm tổ, cuối cùng làm
Cổ vu thân chết.
Không biết là tổ thiên sư tự mình ra tay, vẫn là tổ thiên sư đệ tử hậu đại. Nghĩ đến ở đại chân nhân phủ từ đường trung hẳn là có thể tìm được vị này tổ sư tiền bối.
Nếu luận thể lượng cùng tổ chức trình độ, thiên sư giáo khẳng định không thể cùng hôm nay đạo môn đánh đồng. Cần phải không nói chuyện các loại yêu cầu tập hợp mọi người chi lực chiến lược thủ đoạn, đơn luận cao cấp thân thể chiến lực, có được tổ thiên sư thiên sư giáo khả năng thật đúng là không thua kém hôm nay đạo môn quá nhiều.
Theo mạt pháp tới gần, tuy rằng thiên nhân số lượng bày biện ra giếng phun xu thế, nhưng tiên nhân số lượng lại không có gia tăng quá nhiều, hơn nữa dừng bước với một kiếp tiên nhân. Càng không cần phải nói nhị kiếp tiên nhân.
Không chỉ có là đạo môn như thế, thánh đình, Phật môn, nho môn đều là như thế.
Giống như các tiên nhân đang ở từ bỏ nhân gian, loại này từ bỏ là từ trên cao đi xuống.
Sớm nhất biến mất chính là Đạo Tổ, sau đó là tam kiếp tiên nhân, tiếp theo là nhị kiếp tiên nhân, một kiếp tiên nhân, cuối cùng là bình thường tiên nhân. Thẳng đến cuối cùng một cái tiên nhân ly thế lúc sau, trên đời lại vô tiên nhân.
Kế tiếp chính là thiên nhân, chung có một ngày, thế gian lại vô phi thiên độn địa người. Dư lại người trung, Luyện Khí sĩ cùng vũ phu nói nhập làm một, sẽ một ít khí công cùng quyền cước, có thể đi đến bẩm sinh giai đoạn đó là công tham tạo hóa đại tông sư, cũng sợ súng etpigôn. Phương sĩ cùng vu chúc khó phân lẫn nhau, xen vào kẻ lừa đảo cùng thuật sĩ chi gian, cùng với nói là pháp thuật, ngược lại là ảo thuật chiếm đa số. Tin tắc linh, một khi bị người xuyên qua chọc thủng, phải khác đổi một chỗ một lần nữa bắt đầu.
Có lẽ có một ngày, này đó đã biến dạng biến dạng vũ phu cùng phương sĩ cũng sẽ biến mất không thấy, hậu nhân sẽ cho rằng tiên nhân đều là hư vô mờ mịt thần thoại truyền thuyết, thậm chí võ đạo cùng pháp thuật cũng đều là kẻ lừa đảo ngoạn ý.
Đạo môn cùng đại huyền thậm chí thành mất mát văn minh
.
Liền ở tề huyền tố suy nghĩ phiêu xa thời điểm, cổ vu hài cốt hốc mắt trung sáng lên một chút hồng mang, khối này ngủ say ngàn năm hơn lâu di hài tựa hồ bị tề huyền tố bừng tỉnh, chậm rãi giơ lên binh khí, hướng tới tề huyền tố tấn mãnh đánh xuống.
Bởi vì cổ vu di hài chiều cao trượng sáu, cho nên tề huyền tố không có khả năng vẫn luôn ngửa đầu nhìn này phần đầu, lại là không chú ý tới này cổ vu di hài chết mà sống lại, bị một rìu chém cái rắn chắc.
Bất quá tề huyền tố hiện giờ đã bước lên tạo hóa giai đoạn, đừng nói này tôn cổ vu đã chết, chính là hắn còn sống, cũng không thấy đến có thể bắt lấy tề huyền tố.
Cho nên này một rìu không chỉ có không có thể thương đến đông đủ huyền tố, ngược lại bị tề huyền tố thân thể làm vỡ nát sớm đã hủ bại rìu.
Tề huyền tố lập tức rút ra “Thanh vân”, nhất kiếm chém ra, đem cổ vu di hài chặn ngang chặt đứt.
Sở dĩ dùng “Thanh vân”, mà không phải “Thanh tịnh bồ đề”, chủ yếu là “Thanh vân” đã từng đã tới nơi này, hơn nữa ở chỗ này đại triển thần uy, no uống cổ vu máu tươi.
Quả nhiên, “Thanh vân” lập tức phát ra một tiếng thanh minh, tựa hồ cùng nơi này nào đó di lưu tồn tại sinh ra cộng minh.
Này tôn cổ vu bị “Thanh vân” chặt đứt lúc sau, lập tức không có động tĩnh, giống như vừa rồi chết mà sống lại chỉ là một loại hồi quang phản chiếu, chính là một hơi mà thôi.
Bất quá này vẫn là làm tề huyền tố bỏ thêm cẩn thận.
Này tòa linh sơn động thiên quả nhiên có cổ quái, chưa chắc chính là một mảnh tĩnh mịch, vẫn là có “Sinh cơ”.
Rốt cuộc vu la đều sống lại, đang ở bên ngoài gây sóng gió. Đúng rồi, còn có bị bọn tỷ muội giết hại vu hàm, cũng ở nhiều năm sau chết mà sống lại, trở về nhân gian.
Hơn nữa nói tới “Sống lại”, đây đúng là thượng cổ vu giáo am hiểu đồ vật, chỉ là vu giáo làm không được hoàn mỹ sống lại mà thôi.
Đối với hiện giờ tề huyền tố mà nói
,Hay không hoàn mỹ sống lại, căn bản không có gì khác nhau, đều ý nghĩa cực đại nguy hiểm. Khó trách Diêu gia sẽ đem nơi này làm như là “Kho hàng”, trừ bỏ linh sơn động thiên ra vào môn hộ đã bị hủy nguyên nhân ở ngoài, này đó cổ vu cũng là thiên nhiên thủ vệ.
Tề huyền tố lại nhìn mắt này tôn cổ vu di hài, mới vừa rồi vẫn là có thể so với kim cương, hiện tại thật giống như nháy mắt đã trải qua mấy vạn năm giống nhau, đã là hoàn toàn hủ bại, biến thành tro bụi.
Tề huyền tố trong khoảng thời gian ngắn không biết đây là cổ vu di hài đặc 䗼, vẫn là “Thanh vân” mang thêm đặc dị.
Bất quá tề huyền tố này tới không phải khảo cổ vu giáo, cũng chưa từng có bao sâu tư, tiếp tục đi trước.
Kế tiếp, tề huyền tố rõ ràng cảm giác được dân cư đông đúc.
Loại này “Dân cư” đều không phải là nói người sống, mà là kiến trúc càng ngày càng nhiều, vừa rồi vẫn là hoang dã, hiện tại đã tiến vào thôn……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org