Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Phật môn tố có “Khai quang” vừa nói, ý tứ là ở nắn thành Phật giống thần tượng lúc sau, yêu cầu bị cao tăng khai quang, như thế mới có thể thỉnh động phật đà Bồ Tát tiến đến chịu ngụ, thông tục tới nói, thế nhân chỉ biết đưa thần không dễ, lại không rõ ràng lắm thỉnh thần cũng là rất có chú trọng, nếu tượng Phật thần tượng chưa từng khai quang, liền sẽ chân thần không tới mà tà ma trụ, bởi vậy rất nhiều sở cung phụng nơi sân, không những không có tiên phật phù hộ, ngược lại chư tà mọc lan tràn, bị quỷ mị yêu vật chi lưu tu hú chiếm tổ.Cũng nguyên nhân chính là vì như thế, đạo môn cùng triều đình mới có thể nghiêm khắc đả kích không hợp quy chế lễ pháp dâm từ.
Nơi đây tượng Phật hiển nhiên liền chưa từng khai quang.
Đang lúc tề huyền tố ngửa đầu nhìn phía tượng Phật thời điểm, tượng Phật thế nhưng sống, tùy theo cúi đầu chăm chú nhìn tề huyền tố.
Sau đó này tòa thần tượng khóe miệng hơi hơi hướng về phía trước gợi lên, xả ra một cái châm chọc ý cười, quỷ dị phi thường.
Một người một thần hai bên đối diện.
Ngay sau đó, trương nguyệt lộc thân hình bạo khởi, trong tay “Vô tướng giấy” hóa thành roi mềm, như sao chổi kết thúc, trực tiếp đem này tòa thần tượng từ giữa chặn ngang chặt đứt.
Tề huyền tố hoảng sợ, mới vừa rồi chính mình suýt nữa mắc mưu, không khỏi mang theo vài phần nghĩ mà sợ nói: “Quả nhiên có cổ quái.”
Trương nguyệt lộc lại đem giấy tiên biến thành cây dù, trận địa sẵn sàng đón quân địch.
Hai người một trước một sau rời đi này tòa thiên điện, bên ngoài không có một bóng người, hai người một đường thông suốt mà đi vào chính điện bên trong.
Liền thấy hai “Người” đang ở kích đấu, hoặc là nói, một cái là người, một cái khác là Phật Tổ thần tượng.
Chỉ là này tôn tượng Phật cũng không có chút nào Phật khí đáng nói, ngược lại lộ ra một cổ yêu khí, hai mắt huyết hồng, quanh thân bao phủ một tầng nhàn nhạt huyết quang, ngồi ngay ngắn với thần chủ vị thượng, hai điều cánh tay lại là dị thường linh hoạt, không giống tượng đất tượng đá, đảo như là người sống giống nhau.
Thật lớn bàn tay nơi đi đến, chưởng phong lạnh thấu xương, uy lực không giống tầm thường.
Cùng tượng Phật kích đấu người là cái tuổi trẻ tăng nhân, không có binh khí, chỉ bằng đôi tay, mỗi khi cùng Phật chưởng chạm nhau, ầm ầm rung động.
Không đợi tề huyền tố mở miệng dò hỏi, trương nguyệt lộc đã chủ động nói: “Này tăng nhân hẳn là chính thống đệ tử Phật môn, Kim Tiên truyền thừa, đã là chết giai đoạn.”
Cái gọi là “Kim Tiên”, không ở đạo môn năm tiên chi liệt, vừa nói Kim Tiên tức là đạo môn thiên tiên, còn nói thêm môn thiên tiên cùng cấp với Phật môn Kim Tiên.
Này xưng hô đến từ chính đạo môn cùng Phật môn một đoạn bàn xử án.
Đại huyền phía trước là Đại Ngụy, Đại Ngụy phía trước là đại tấn.
Đại tấn huỷ diệt với kim trướng đại quân nam hạ, trước đó, đại tấn trong năm Phật đạo chi tranh, đặc biệt kịch liệt.
Toàn Chân nói thần tiêu tổ sư thông thật đạt linh tiên sinh lâm linh tố cùng Phật môn tăng nhân đấu pháp, lâm linh tố đối đại tấn hoàng đế góp lời: “Thích giáo hại nói, nay tuy không thể diệt, hợp cùng sửa lại, đem Phật sát sửa vì cung quan, Thích Ca sửa vì Thiên Tôn, Bồ Tát sửa vì đại sĩ, La Hán sửa tôn giả, hòa thượng vì đức sĩ, toàn lưu phát đỉnh quan chấp giản.”
Hoàng đế y tấu, hạ chiếu sửa Phật vì nói, dễ phục sức, xưng dòng họ, tả hữu đường phố lục viện sửa làm đạo đức viện, Tăng Lục Tư sửa làm đức sĩ tư, lệ thuộc đạo đức viện. Không lâu lại sửa ni cô vì nữ đức.
Hoàng Thái Tử thượng điện tranh chi, lệnh hồ tăng lập tàng chờ mười hai người cùng năm đài tăng hai người, nói kiên chờ cùng lâm linh tố đấu pháp, kết quả tăng nhân đại bại, tình nguyện mang quan chấp giản. Phật đạo hai nhà ở đại tấn trong năm bắt đầu hợp lưu, chỉ là bởi vì kim trướng đại quân nam hạ mới vừa rồi gián đoạn.
Đợi cho Đại Ngụy cướp lấy thiên hạ, Phật đạo hai nhà chính thức hình thành liên minh, hợp xưng đạo môn, cộng đồng đối kháng nho môn. Cuối cùng nho môn theo Đại Ngụy binh bại cùng chắp tay nhường ra thiên hạ, chiến bại nho môn hướng đạo môn đầu hàng, nho môn đại tế tửu nhóm tuy rằng cự tuyệt thần phục với đạo môn đại chân nhân, nhưng tuyên bố hướng huyền thánh nguyện trung thành, cho nên nói huyền thánh từng ở tương đương một đoạn thời gian nội trở thành thực chất thượng tam giáo cộng chủ. Đây cũng là từ đạo môn tách ra đi bí ẩn liên hợp sẽ lấy Phật môn “Tám bộ chúng” vì danh duyên cớ, chỉ vì lúc ấy Phật môn vẫn là đạo môn một bộ phận.
Chỉ là sau lại phật chủ xuất thế, huyền thánh mới mất đi Phật môn, hơn nữa trực tiếp dẫn tới đạo môn cùng Phật môn ở Tây Vực một hồi đại chiến.
Lần này Phật đạo hợp lưu thành quả chi nhất, chính là đối Phật môn tiến hành rồi “Đạo môn hóa”, đại hòa thượng bị gọi cao tăng đại đức, Quan Thế Âm Bồ Tát bị gọi Quan Âm Đại Sĩ, cũng là bởi vậy mà đến.
Tuy rằng hiện giờ Phật môn đã thoát ly đạo môn hệ thống, nhưng cũng không có hoàn toàn hủy diệt đạo môn dấu vết, rất nhiều xưng hô vẫn luôn tiếp tục sử dụng đến nay, Kim Tiên truyền thừa tức là phật đà truyền thừa.
Nếu không tính tán nhân cái này bị đạo môn khâu ra tới trích tiên người phỏng chế phẩm, đạo môn có thiên, địa, người, thần, quỷ năm tiên truyền thừa, Phật môn có tam đại truyền thừa, phân biệt là đại giác Kim Tiên, Đại Thừa Bồ Tát, đại La Hán.
Chính như thiên tiên truyền thừa lại bị gọi trích tiên người, Phật môn cũng có cùng loại xưng hô. Đại giác Kim Tiên truyền thừa bị gọi Phật tử, Đại Thừa Bồ Tát truyền thừa bị gọi Phạn sĩ, đại La Hán bị gọi sư.
Đạo môn năm tiên truyền thừa chi gian có rõ ràng cao thấp chi phân, lấy trích tiên người cư đầu. Phật môn cũng là như thế, tam đại truyền thừa lấy Phật tử cầm đầu, tiếp theo là Phạn sĩ cùng sư.
Trừ cái này ra, Phật môn chịu đạo môn ảnh hưởng, cũng ở nội bộ phân chia cửu phẩm mười hai cấp.
Lấy hòa thượng đối ứng đạo sĩ, lấy ni cô đối ứng nữ quan, lấy khất sĩ hòa thượng đối ứng tế tửu đạo sĩ, lấy phá hoặc hòa thượng đối ứng u dật đạo sĩ, lấy tịnh cầm hòa thượng đối ứng Thái Ất đạo sĩ, lấy sợ ma hòa thượng đối ứng thiên chân đạo sĩ.
Xưng hô phương diện, lấy thiền sư đối ứng pháp sư, trở lên sư đối ứng cao công pháp sư, lấy đức sĩ đối ứng chân nhân, lấy đại đức sĩ đối ứng tham biết chân nhân, lấy tôn giả đối ứng bình chương đại chân nhân, lấy đại sĩ đối ứng phó chưởng giáo đại chân nhân, lấy thủ tọa đối ứng chưởng đường chân nhân, theo thứ tự tòa đối ứng phó đường chủ, lấy thụ sự đối ứng chủ sự, lấy biết sự đối ứng chấp sự, lấy Già Lam đối ứng linh quan, lấy phật chủ đối ứng đại chưởng giáo.
Tên này tuổi trẻ tăng nhân đó là một vị Phật tử, tương đương với đạo môn trích tiên người.
Chỉ thấy tuổi trẻ tăng nhân ra tay càng lúc càng nhanh, kim sắc quang hoa không ngừng kích động.
Tề huyền tố không khỏi hỏi: “Phật tử, Phạn sĩ, sư, ta chỉ là nghe nói qua này ba cái tên, cùng chúng ta đạo môn năm tiên truyền thừa lại có cái gì bất đồng?”
Trương nguyệt lộc nói: “Trừ bỏ trích tiên người cùng tán nhân ở ngoài, chúng ta đạo môn mặt khác bốn tiên luôn là dốc lòng mỗ một phương hướng, tỷ như vũ phu chuyên tâm rèn luyện thân thể, cô đọng huyệt khiếu, mà sẽ không đi dự trữ nuôi dưỡng chân khí. Luyện Khí sĩ chuyên tâm dự trữ nuôi dưỡng chân khí, lấy chân khí nối liền toàn thân, nhân tiện tăng ích thân thể, lại sẽ không như vũ phu như vậy cố tình lấy các loại thủ đoạn rèn luyện thân thể. Phật môn bằng không, bọn họ càng chú ý chiếu cố, tỷ như Phạn sĩ, tương đương với phương sĩ cùng vu chúc, đã am hiểu pháp thuật, lại sử dụng hương khói nguyện lực, có thể triệu hoán pháp tướng, cô đọng kim thân. Đến nỗi sư, tắc có chút cùng loại với vũ phu cùng Luyện Khí sĩ, đã rèn luyện thân thể, lại dự trữ nuôi dưỡng khí cơ. Trong đó ưu khuyết, đơn giản chính là bác mà không tinh cùng tinh mà không bác khác nhau, các có dài ngắn.”
“Đến nỗi Phật tử, được xưng không chỗ nào không tinh, chính là Phạn sĩ cùng sư tổng hoà. Ta cũng là có điều nghe thấy, chưa từng chính mắt nhìn thấy.”
“Đáng tiếc, hôm nay muốn lấy tiêu diệt tà giáo yêu nhân làm trọng, nếu không ta thật đúng là tưởng lĩnh giáo hạ Phật tử thủ đoạn.”
Tề huyền tố thấy trương nguyệt lộc nói xong lời cuối cùng lại là lộ ra vài phần nóng lòng muốn thử thần sắc, vội vàng nói: “Ngươi đã từng nói qua, Phật môn cùng này đó bí ẩn liên hợp có cấu kết, thậm chí ở sau lưng duy trì này đó bí ẩn liên hợp, tên này tiểu hòa thượng như thế nào lại ở chỗ này?”
Trương nguyệt lộc nói: “Thanh bình sẽ, tám bộ chúng chờ bí ẩn liên hợp còn cùng đạo môn có thiên ti vạn lũ liên hệ, thậm chí có chân nhân, đại chân nhân ở phía sau màn âm thầm duy trì này đó bí ẩn liên hợp, khá vậy không ảnh hưởng đạo môn trấn áp này đó bí ẩn liên hợp.”
“Một trời một vực, ngươi phải biết rằng, đạo môn……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org