Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Nói lên thanh bình sẽ lịch sử, có thể nói là ngọn nguồn đã lâu, sớm hơn với huyền thánh trùng kiến đạo môn. Lúc ấy đạo môn vẫn là chia năm xẻ bảy trạng thái, nho môn mới là thiên hạ chi chủ, lợi dụng các đạo môn chi nhánh chi gian mâu thuẫn tiến hành cân bằng, cho nên khi đó thanh bình sẽ là cái “Bí ẩn liên hợp”, đối kháng nho môn, Đại Ngụy triều đình cùng với đạo môn bên trong phản đối thế lực.“Thái bình khách điếm” cùng thanh bình sẽ vốn là nhất thể, thanh bình sẽ là “Thái bình khách điếm” trung tâm, “Thái bình khách điếm” là thanh bình sẽ bên ngoài. Đều là từ huyền thánh thành lập, sau lại cùng bị huyền thánh giải tán.
Huyền thánh còn chưa ly thế thời điểm, cũng đã có người trùng kiến “Thái bình khách điếm”, bởi vì sợ chiêu huyền thánh kiêng kị, cho nên trừ đi “Thái bình” hai chữ, chỉ xưng “Khách điếm”, hơn nữa trên đầu cũng không có “Thanh bình sẽ”, cùng Thanh Loan vệ quan hệ mật thiết.
Đợi cho huyền thánh ly thế lúc sau, tam đại mà sư trùng kiến thanh bình sẽ.
Trùng kiến đạo môn lúc sau đời thứ nhất mà sư là thượng quan hoàn, đời thứ hai mà sư là Diêu tổ, từ Diêu tổ lúc sau, mà sư chi vị liền vẫn luôn bị Diêu gia người chặt chẽ cầm giữ, này cũng biểu thị Diêu gia trở thành kế trương, Lý hai nhà lúc sau đạo môn đệ tam thế gia.
Nhìn chung ba đạo, chỉ có ở huyền thánh thời đại mới xuất hiện quá mặc cho phi trương, Lý, Diêu tam gia xuất thân phó chưởng giáo đại chân nhân.
Sau đó, cho dù là năm đời đại chưởng giáo thời kỳ, năm đời đại chưởng giáo đổi mới ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân, cũng là ở tam đại bên trong gia tộc tiến hành thay đổi, nâng đỡ trương, Lý, Diêu tam gia bên trong người trẻ tuổi thay đổi lúc trước tam gia lão nhân, cùng loại với dùng trương nguyệt lộc thay đổi trương câu thành, dùng Lý trường ca thay đổi Lý vô cấu, thiên sư vẫn là họ Trương, quốc sư vẫn là họ Lý.
Chỉ có như thế mới có thể đem ba đạo phản đối thanh âm hàng đến thấp nhất,
Dù sao cũng là thịt lạn ở nhà mình trong nồi, thậm chí bị đổi ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân cũng không có quá mức kiên định đối kháng ý nguyện, cuối cùng lựa chọn tự thân ích lợi nhượng bộ với lợi ích của gia tộc.
Nếu năm đời đại chưởng giáo muốn dùng khác họ người thay đổi ngay lúc đó ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân, vậy không có đơn giản như vậy, nói được khó nghe một ít, ngay lúc đó ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân tất sẽ không ngoan ngoãn thoái vị, năm đời đại chưởng giáo chưa chắc có thể chết già.
Từ đây lúc sau, đạo môn trung có cái bất thành văn quy củ, chỉ có có thể thời gian dài cầm giữ tam sư vị trí gia tộc mới tính đứng đầu thế gia, bởi vậy xác lập đạo môn tam đại thế gia cách cục.
Chỉ là tới rồi này một thế hệ, Trương gia thời kì giáp hạt, tựa hồ có xuất hiện vị thứ hai khác họ thiên sư xu thế, cũng chính là Từ Hàng chân nhân đảm nhiệm thiên sư chi vị. Diêu gia bên này cũng là như thế, nếu Đông Hoa chân nhân tranh đoạt đại chưởng giáo chi vị thất bại, như vậy tất nhiên sẽ tiếp nhận chức vụ mà sư chi vị.
Tổng thể mà nói, đạo môn bên trong hình thành tương đương cố hóa giai tầng, tuy rằng bên ngoài thượng đều không phải là thừa kế, nhưng thực tế tình huống lại là có vi huyền thánh bổn ý.
Này cũng coi như là xu thế tất yếu, bất luận cái gì thủ đoạn đều chỉ có thể trì hoãn loại này xu thế, mà vô pháp trị tận gốc ngăn chặn, chỉ vì người 䗼 như thế. Nho môn thấy được điểm này, muốn từ người 䗼 thượng xuống tay, mưu toan lấy “Lễ” định quy củ, giáo hóa thương sinh, mỗi người biết lễ, tắc thiên hạ đại đồng. Không thể nói không có đổi mới, chỉ là thấy hiệu quả thong thả, mấy ngàn năm đi qua, nho môn người tâm tâm niệm niệm đại đồng thế giới vẫn là nhìn không tới bóng dáng, càng sờ không tới biên.
Nói hồi thanh bình sẽ, tam đại mà sư trùng kiến thanh bình sẽ sau, tuy rằng còn kéo dài thanh bình sẽ giá cấu, nhưng thanh bình sẽ 䗼 chất đã thay đổi, ở trên thực tế, thanh bình sẽ đã trở thành
Toàn Chân nói “Tư quân”, liền như “Thiên đình” là thái bình nói “Tư quân”.
Kể từ đó, thanh bình sẽ sẽ chủ liền trở nên thập phần mấu chốt, có thể đối tiêu “Thiên đình” kim công tổ sư.
Đổi mà nói chi, thanh bình sẽ sẽ chủ đại khái suất là một vị tiên nhân.
Bằng chứng là trong mộng sẽ, tề huyền tố tiến vào thiên hậu trên biển Long Cung khi, cùng trong mộng sẽ giống nhau, cụ hiện hóa thành thật thể, cùng hiện thế cũng không bất đồng. Cái này làm cho tề huyền tố càng thêm hoài nghi thanh bình sẽ trong mộng sẽ kỳ thật là một phương đặc thù Thần quốc, mà tiến vào trong mộng sẽ nghi thức cũng đích xác có chút giống bái thần. Nếu đúng như tề huyền tố sở suy đoán như vậy, như vậy thanh bình sẽ vị kia chưa bao giờ lộ diện sẽ chủ đại khái suất là một vị thần tiên.
Chỉ là vị này sẽ chủ tựa hồ đã chịu nào đó hạn chế, cũng hoặc là như Thất Nương theo như lời như vậy, đang ở ngủ say, cho nên cũng không lộ diện, cũng không ra tay, chính là chính mình dưới trướng “Áo xanh ướt” bị “Khách điếm” ám sát bỏ mình, đồng dạng thờ ơ. Như thế xem ra, nhưng thật ra đã chịu hạn chế khả năng lớn hơn nữa một ít, tỷ như nói đã qua trăm năm chi kỳ, chỉ có thể cư trú với Thần quốc bên trong, không thể tùy ý giáng thế.
Đương nhiên, này chỉ là suy đoán, không phải sự thật, hiện tại còn không thể hoàn toàn xác định thanh bình sẽ sẽ chủ chính là thần tiên. Có lẽ chỉ có mà sư cùng Thất Nương mới biết được chân tướng.
Tề huyền tố vốn muốn hỏi vừa hỏi Thất Nương, kết quả kế tiếp đã xảy ra một loạt sự tình, bao gồm trần thư hoa làm phản, tư mệnh chân quân giáng thế, dẫn tới tề huyền tố căn bản không kịp hỏi Thất Nương, đợi cho hết thảy trần ai lạc định, tề huyền tố lại ngất đi, tề huyền tố tỉnh lại khi, Thất Nương đã rời đi.
Bất quá Thất Nương cùng trương nguyệt lộc đối thoại tiến thêm một bước xác minh tề huyền tố suy đoán.
Tề huyền tố không cấm nếu muốn, chẳng lẽ Thất Nương còn cho chính mình để lại một
Phân thiên đại cơ duyên, này phân cơ duyên cùng thanh bình sẽ sẽ chủ có quan hệ, phi thanh bình sẽ thành viên bất truyền, cho nên mới làm hắn lưu tại thanh bình sẽ trung.
Tuy rằng cái này con đường cũ kỹ một chút, bị các loại tiền bối cao nhân đều chơi lạn, nhưng tề huyền tố cũng không để ý, chiêu không ở tân, dùng được là được.
Bất quá lấy tề huyền tố đối Thất Nương hiểu biết, sự tình đại khái suất sẽ không đơn giản như vậy, Thất Nương tổng có thể chơi ra điểm tân đa dạng.
Tạm thời vứt bỏ thanh bình sẽ sự tình không nói chuyện, tề huyền tố lại hỏi: “Đúng rồi, ngươi vừa rồi nhắc tới kim khuyết đặc sứ, lần này người đến là ai? Ta nhận thức sao?”
Trương nguyệt lộc nói: “Xem như lão người quen đi, đã từng cùng chúng ta cùng nhau cộng sự, chỉ là quá trình cùng kết quả không tính quá hảo.”
Tề huyền tố chú ý tới trương nguyệt lộc dùng “Chúng ta” hai chữ, nhanh chóng hồi ức một lần, bất đắc dĩ ở tới bà la châu phía trước, hắn đại đa số thời gian đều cùng trương nguyệt lộc như hình với bóng. Nếu nói qua trình cùng kết quả đều không tính quá hảo, đó chính là Kim Lăng phủ lần thứ hai Giang Nam đại án, chỉ là bảy người tiểu tổ phạm vi nhưng quá lớn.
Trương nguyệt lộc lại nói: “Lại cho ngươi một cái nhắc nhở, thái bình nói người, bất quá không phải người của Lý gia.”
Tề huyền tố lập tức có người được chọn: “Lục ngọc thư?”
“Là nàng.” Trương nguyệt lộc gật đầu nói, “Hiện giờ là quốc sư đương gia, dùng thái bình nói người cũng ở tình lý bên trong.”
Tề huyền tố đã trải qua nhiều chuyện như vậy về sau, mọi việc đều không khỏi nghĩ nhiều một tầng, lập tức liên tưởng đến hắn bên người lục ngọc đình, này hai người là đường tỷ muội.
Bất quá tề huyền tố không nói thêm gì, không cần thiết làm trương nguyệt lộc vì hắn lo lắng, chính hắn có thể xử lý, lại hỏi: “Đặc sứ người đâu?”
Trương nguyệt lộc nói: “Đang ở chờ ngươi đâu. Về đạo phủ các loại an bài, ở ngươi hôn mê không tỉnh
Thời điểm đã công đạo xong, ở bên ngoài không có đem vương giáo hạc như thế nào, rốt cuộc chứng cứ không đủ, cho nên chỉ là ghi tội thêm khiển trách, này cũng coi như là một loại trấn an đi. Hiện tại vương giáo hạc hẳn là còn tồn thiệp hiểm quá quan ý tưởng, chỉ cần hắn còn ôm có hy vọng, sẽ có sở cố kỵ, muốn phòng ngừa vương giáo hạc chó cùng rứt giậu, tạm thời sẽ không đem hắn thế nào.”
Tề huyền tố gật đầu tỏ vẻ minh bạch.
Xử lý tham biết chân nhân này một bậc cao phẩm đạo sĩ, muốn cho người khác tin phục, muốn danh chính ngôn thuận, muốn giữ gìn đạo môn uy nghiêm cùng danh dự, tóm lại một câu, phải có nguyên vẹn chứng cứ.
Lúc này đây, vương giáo hạc không có giúp trần thư hoa, ngược lại ở thời khắc mấu chốt ra tay công kích trần thư hoa, đây là làm ra cắt. Nhưng……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org