Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tề huyền tố tận mắt nhìn thấy kia luân thái dương buông xuống ở kim tự tháp thượng.Ở kim tự tháp phía trên là một cái tế đàn, thái dương dừng ở tế đàn thượng, phảng phất dừng ở chính mình trên bảo tọa.
Tề huyền tố cũng chậm rãi lên không, bay đến so kim tự tháp càng cao địa phương, xa xa nhìn xuống cụ thể cảnh tượng.
Tuy rằng y hi thiết nhĩ cùng tra khắc thiết nhĩ cho nhau kiềm chế, ai đều không có động tác, Tử Thần a phổ thiết cùng vũ thần tra á khắc lưỡng lự, muốn ai thắng giúp ai, nhưng Ngũ Nương không có do dự, đã hoả tốc đuổi hướng bên này.
Chính như y hi thiết nhĩ theo như lời, vì quyền lực cân bằng cùng ổn định, đạo môn cùng tây đạo môn đều sẽ không cho phép y đặc tát mỗ nạp sống lại.
Đương nhiên có thể xuất hiện một kiếp tiên nhân, tỷ như huyền thánh.
Mặt khác một kiếp tiên nhân, tắc sẽ bị tiêu diệt ở suy yếu giai đoạn, tỷ như Tát Mãn giáo kim trướng quốc sư.
Còn có trước đó không lâu thời điểm, sống lại y trang nặc tôn đồng dạng là một kiếp tiên nhân, đã ngã xuống.
Nhưng cho dù là huyền thánh cùng từ tổ hai vị này thuộc về đạo môn một kiếp tiên nhân, đồng dạng không có ở nhân gian dừng lại quá dài thời gian.
Đủ loại sự thật đều cho thấy, đạo môn không hy vọng nhìn đến một kiếp tiên nhân xuất hiện. Quá mức cường đại thực lực quá dễ dàng đánh vỡ hiện có quyền lực cách cục.
Loại chuyện này, đều không cần xin chỉ thị kim khuyết, thậm chí không cần thượng kim khuyết thảo luận, cần thiết toàn lực ngăn cản y đặc tát mỗ nạp sống lại.
Liền tính muốn thượng kim khuyết thảo luận, kia cũng là thảo luận như thế nào ngăn cản vấn đề, mà không phải có nên hay không ngăn cản vấn đề.
Ở tiến vào Kukulkan cung điện phía trước, tề huyền tố từng hỏi qua Ngũ Nương, có không liên hệ khương đại chân nhân, khi cần thiết, có không thỉnh khương đại chân nhân trực tiếp buông xuống, Ngũ Nương lúc ấy không có cấp ra minh xác hồi đáp.
Bất quá từ Ngũ Nương đôi câu vài lời tới xem, khương đại chân nhân hiển nhiên đối nàng có khác một phen công đạo cùng phó thác.
Đừng nhìn Ngũ Nương ngày thường cùng tề huyền tố hi hi ha ha, kỳ thật nàng còn có này giám sát, chế hành tề huyền tố trách nhiệm. Nàng lúc ấy từng nói: “Ta chịu khương hợp đạo gửi gắm, nhất định phải bảo đảm an toàn của ngươi, nếu là ngươi không thể thuyết phục ta, ta sẽ không cho phép ngươi kế tiếp hành vi.” Cái này “Bảo đảm an toàn của ngươi” đổi thành mặt khác sự tình, cũng là thành lập.
Thực hiển nhiên, khương đại chân nhân hoặc là nói môn cũng không có yên tâm mà đem sở hữu quyền lực tất cả đều giao phó cấp tề huyền tố, rốt cuộc tề huyền tố chỉ là cá nhân sinh bất mãn trăm người trẻ tuổi, quyết đoán đủ đại, lá gan đủ đại, cẩn thận cùng kinh nghiệm thượng liền hơi chút khiếm khuyết.
Nếu là khương đại chân nhân tự mình qua đi, kia không có gì hảo thuyết, nói toàn quyền chính là toàn quyền, không ai sẽ họa đủ thêm xà mà cấp khương đại chân nhân cản tay.
Nhưng đổi thành là tề huyền tố, liền phải lưu lại một đạo bảo hiểm. Vạn nhất tề huyền tố bởi vì kinh nghiệm không đủ làm ra sai lầm phán đoán, cũng hảo kịp thời kêu đình.
Không hề nghi ngờ, Ngũ Nương là nhất chọn người thích hợp, nàng có cũng đủ thâm tây đạo môn tư lịch, có thể trực tiếp cùng tây đạo môn câu thông, kinh nghiệm lão đạo, có thể phụ trợ tề huyền tố làm ra quyết định. Đồng thời Ngũ Nương cũng có thể thác đế, nếu phát sinh đột phát sự kiện, tỷ như thần tiên đánh nhau, khương đại chân nhân cảnh giới tu vi đủ dùng, tề huyền tố cảnh giới tu vi khẳng định không đủ dùng, này liền yêu cầu Ngũ Nương ra ngựa.
Trên thực tế, tề huyền tố cũng không có chuyên quyền, cơ hồ sở hữu đại sự đều là cùng Ngũ Nương thương lượng tới, cho nên Ngũ Nương cái này bảo hiểm tác dụng liền không có phát huy ra tới.
Không có phát huy, không đợi cùng không có.
Ngũ Nương làm đạo môn bảo hiểm, là có hậu tay.
Bất quá liền ở Ngũ Nương chạy tới phía trước, kim tự tháp phía dưới lại xuất hiện một đạo vực sâu, phảng phất nối thẳng u minh, không thấy này đế.
Tề huyền tố nhìn xuống vực sâu, chỉ thấy ở chỗ sâu nhất mơ hồ xuất hiện một chút ánh sáng.
Sau đó điểm này kim sắc ánh sáng càng lúc càng lớn, phảng phất một con thật lớn kim sắc đôi mắt đang ở chậm rãi mở, cuối cùng là hoàn toàn chiếm cứ toàn bộ vực sâu, sau đó bay nhanh về phía phía trên vọt tới, tựa như một đường con nước lớn.
Tề huyền tố theo bản năng về phía lui về phía sau đi.
Ngay sau đó, này vốn cổ phần sắc con nước lớn từ vực sâu hướng về phía trước trào dâng mà ra, hóa thành một đạo kim sắc cột sáng trực tiếp liên thông phía trên kim tự tháp.
Khăn y đề đề kim tự tháp treo cao với không, khoảng cách mặt đất ít nói cũng có hơn trăm trượng, này đạo cột sáng tựa như kình thiên kim trụ, liên tiếp kim tự tháp cùng vực sâu, thật lâu chưa từng tiêu tán, giống như thần tích.
Cho dù là tề huyền tố, thậm chí không có trực diện cột sáng, chỉ là bị thật lớn cột sáng mang đến dư ba thoáng lan đến, liền bị bức cho kế tiếp lui về phía sau, từ nguyên lai dừng chân vị trí hướng
Lui về phía sau ra ước chừng hơn mười trượng mới đứng vững thân hình.
Ước chừng qua một nén nhang thời gian, cột sáng chậm rãi tiêu tán.
Ở kim tự tháp phía trên, có kim sắc thật lớn pháp tướng chậm rãi hiện thế, người mặc nam đại lục nguyên trụ dân phục sức, đầu đội lông chim đầu quan, bên cạnh tả hữu có vô số kim sắc quang ảnh theo thứ tự vờn quanh.
Tựa thật tựa huyễn nguy nga pháp tướng huyền lập với kim tự tháp phía trên, chừng 30 trượng chi cao, mào hạ hai mắt hờ hững vô tình, nhìn xuống vạn vật chúng sinh.
Ở pháp tướng chung quanh, kim sắc quang hoa giống như biển rộng giống nhau trên dưới phập phồng, thần uy như hải.
Sau đó cái này pháp tướng lại bắt đầu thu nhỏ lại, cuối cùng ngưng tụ thành trượng sáu chi cao, ngồi ở kim tự tháp đỉnh tế đàn thượng, phảng phất một vị đế vương ngồi ở hắn trên bảo tọa.
Kim quang dần dần tan đi, vị này thần linh hiển lộ chân dung, là một vị cực kỳ oai hùng trung niên nam tử. Cùng với nói là thần linh, càng như là một vị khí nuốt núi sông nhân gian đế vương.
Không cần ai tới giới thiệu, tề huyền tố minh xác nhận tri đến một sự thật: Cái này cao ngồi ở kim tự tháp thượng người, chính là đời thứ hai thần vương, ban ngày cùng đêm tối chi chủ, Thần Mặt Trời, thiên thần y đặc tát mỗ nạp.
Hắn từ tử vong vực sâu trung bò ra tới, nghịch chuyển tử vong, đạt được trọng sinh.
Bất quá hiện tại hắn còn chỉ là Thần Mặt Trời, không thể xem như thiên thần, cũng không thể xem như ban ngày cùng đêm tối chi chủ.
Hắn đêm tối thần chức còn ở tra khắc thiết nhĩ trên người, chỉ có hắn trở lại chính mình Thần quốc, mới tính chân chính trở về thần vị, trở thành thiên thần y đặc tát mỗ nạp.
Từ kim tự tháp đến Kukulkan tẩm điện khoảng cách chính là hắn đăng thần trường giai.
Từ “Đến từ Minh Phủ quái vật đã sống lại” đến “Chí cao vô thượng thần vương bệ hạ đến chính mình trung thực thần đình”.
Một bước xa mà thôi.
Liền ở ngay lúc này, Ngũ Nương cũng rốt cuộc chạy tới.
Ngũ Nương không có bất luận cái gì chần chờ, trong tay giơ lên cao một mặt gương, kính mặt không biết lấy loại nào tài chất chế thành, lại là so pha lê còn muốn rõ ràng, gương bên cạnh bị điêu khắc thành bách hoa tướng mạo, tựa như một cây hoa đằng thượng nở khắp các màu đóa hoa, vừa vặn vờn quanh kính mặt một vòng.
Lúc này kính trên mặt quang mang đại thịnh, xa xa nhìn lại, dường như Ngũ Nương trong tay nâng lên một vòng minh nguyệt.
Sau đó gương thoát ly Ngũ Nương nắm giữ, chậm rãi lên cao, càng lúc càng lớn, dường như minh nguyệt mọc lên ở phương đông.
Ở thăng đến trung thiên lúc sau, kính trên mặt sinh ra tầng tầng gợn sóng, trong đó dần dần hiện ra một cái mơ hồ thân ảnh.
Ngũ Nương dùng chính mình thực tế hành động trả lời tề huyền tố nghi vấn, nàng không chỉ có có thể liên hệ khương đại chân nhân, hơn nữa có biện pháp làm khương đại chân nhân buông xuống nơi đây.
Này kính tên là “Hoa trong gương, trăng trong nước”, như “Ba năm sống mái trảm tà kiếm” giống nhau, có thể chia làm hai nửa, một nửa tên là “Trong gương hoa”, một nửa tên là “Thủy trung nguyệt”. Nếu là hai người phân biệt kiềm giữ “Trong gương hoa” cùng “Thủy trung nguyệt”, liền có thể xây dựng ra một tòa sẽ không đã chịu bình thường ngoại lực quấy nhiễu “Âm dương môn”.
Đổi mà nói chi, “Trong gương hoa” cùng “Thủy trung nguyệt” chính là bị cố hóa thành vật thật tồn tại “Âm dương môn”, có thể vượt qua không gian, mà giữa hai bên cực hạn khoảng cách tắc quyết định bởi với kiềm giữ người tu vi cao thấp.
Nguyên nhân chính là như thế, “Hoa trong gương, trăng trong nước” tuy rằng huyền diệu, nhưng là hạn chế pha đại,
Sau lại đạo môn có cảm tại đây chờ không đủ, đối “Hoa trong gương, trăng trong nước” tiến hành rồi toàn diện cải tạo, nếu đạo môn có thể lấy nhân lực tạo thành tiên nhân, như vậy đạo môn lấy nhân lực tạo thành tiên vật cũng không phải việc khó. “Trường sinh thạch chi tâm” còn không phải là đạo môn bút tích? Còn ước chừng có tam khối. Càng không cần phải nói……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org