Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Lâm nguyên diệu xem qua “Hi thụy kinh” lúc sau, sinh ra một loại ảo giác, không phải trên trời dưới đất duy ngã độc tôn ảo giác, bởi vì loại này ảo giác quá mức thái quá, thoát ly thực tế, ngược lại càng dễ dàng chống đỡ.Càng thêm chân thật, đặc biệt là thật thật giả giả phân không rõ ảo giác, mới khó có thể chống đỡ.
Lâm nguyên diệu cảm giác chính mình giống như về tới quá khứ, lại biến thành lâm linh tố, cái kia một người tẫn bại Phật môn cao thủ đại Tấn Quốc sư, khí phách hăng hái, chỉ trích phương tù.
Phân không rõ, thật sự phân không rõ.
Hắn cảm thấy hắn là lâm linh tố, kia hắn là được, hơn nữa giờ khắc này, hắn có được lâm linh tố tu vi.
Lâm linh tố sở dĩ bị trường xuân chân nhân cầm tù, cuối cùng chết vào lâm nguyên diệu, không phải lâm linh tố quá yếu, mà là bởi vì lâm linh tố trước bị thanh hư nguyên diệu chân quân gây thương tích, tu vi bị hao tổn, cũng mất đi sở hữu ngoài thân vật, sau đó mới bị trường xuân chân nhân bắt lấy.
Thanh hư nguyên diệu chân quân chính là Toàn Chân nói thần tiêu một mạch tổ sư, thật đánh thật một kiếp tiên nhân.
Lâm nguyên diệu xem như tuy bại hãy còn vinh.
Tiêu hòa thượng cố nhiên lợi hại, khá vậy không thể cùng thanh hư nguyên diệu chân quân đánh đồng.
Cho nên hai người giao thủ, ai thắng ai thua, hãy còn cũng chưa biết.
Lâm nguyên diệu lớn nhất hoàn cảnh xấu là không thể đánh lâu, đợi cho “Hi thụy kinh” tác dụng thối lui lúc sau, hắn không chỉ có vô pháp bảo trì tiên nhân tu vi, thậm chí còn sẽ gặp phản phệ, tạm thời ngã xuống cảnh giới, ngay cả ngụy tiên tu vì đều không thể duy trì.
Này cũng chính là lâm nguyên diệu, có được tiên nhân thân thể thiên nhiên ưu thế, đổi thành là trương nguyệt lộc cùng giáp dần linh quan, liền tính đọc “Hi thụy kinh”, cũng vô pháp có được tiên nhân tu vi.
Đến nỗi ba người vì cái gì không trực tiếp liên thủ đem tiêu hòa thượng bắt lấy, chủ yếu là bởi vì sử dụng “Hi thụy kinh” lúc sau, cuồng vọng tự đại đều là nhẹ, còn sẽ lục thân không nhận. Năm đó hi thụy kéo chính mình đọc “Hi thụy kinh”, cho dù là thần linh vị cách, vẫn là cuồng 䗼 quá độ, một người đánh vào thánh tòa, cuối cùng bị thánh đình lưu đày đến địa ngục, trở thành địa ngục sứ đồ một viên.
Lâm nguyên diệu sử dụng “Hi thụy kinh” lúc sau, đừng nói liên thủ, chỉ sợ trương nguyệt lộc cùng giáp dần linh quan sẽ trước lọt vào lâm nguyên diệu vô khác biệt tiến công.
Cho nên trương nguyệt lộc đám người phương án cũng rất đơn giản, trước chủ động tiến công, lớn nhất trình độ tiêu hao tiêu hòa thượng, sáng tạo ưu thế, sau đó lại làm lâm nguyên diệu cùng tiêu hòa thượng một chọi một giao thủ, nàng cùng giáp dần linh quan rời khỏi chiến trường.
Đương lâm nguyên diệu đọc “Hi thụy kinh” thời điểm, trương nguyệt lộc thân hình cấp tốc trầm xuống, dừng ở tiêu hòa thượng lưu lại thật lớn chưởng ấn thượng.
Một chưởng này cũng không đơn giản, không chỉ có mạnh mẽ mạt bình cát vàng, làm này bóng loáng như gương, lại còn có phiếm một tầng kim quang, khiến cho chưởng ấn trong phạm vi mặt đất giống như hoàng kim đúc thành, cứng rắn vô cùng.
Phật Tổ năm ngón tay như Ngũ Nhạc, chưởng ấn cũng là phong ấn.
Cho nên bị ép vào cát vàng dưới giáp dần linh quan chậm chạp không thể chui từ dưới đất lên mà ra, trên thực tế là bị trấn áp.
Trương nguyệt lộc lấy “Ba năm sống mái trảm tà kiếm” mạnh mẽ phá vỡ chưởng ấn phong ấn, chỉ thấy hoàng kim quang hoa rách nát, toàn bộ chưởng ấn nháy mắt xuất hiện vô số vết rách, nhanh chóng lan tràn.
Sau đó trương nguyệt lộc duỗi tay một trảo, cát vàng nhanh chóng xuống phía dưới sụp đổ, biến thành một cái lốc xoáy, lại nhắc tới, giáp dần linh quan liền bị trương nguyệt lộc cứu ra tới.
Trương nguyệt lộc bắt lấy giáp dần linh quan, nhanh chóng triệt thoái phía sau.
Đã biến thành “Lâm linh tố” lâm nguyên diệu nhìn quanh bốn phía, cuối cùng ánh mắt dừng ở tiêu hòa thượng trên người.
“Hòa thượng?” Lâm nguyên diệu phun ra hai chữ, trên mặt rõ ràng lộ ra chán ghét thần sắc.
Sau đó hắn làm lơ vạn dặm cát vàng không thấy dân cư, quát lớn: “Huyền môn bảo địa, không chấp nhận được hòa thượng giương oai!”
Bên kia, ở lão ân tiên sinh cùng gì la thần liên thủ giáp công dưới, vô thức Pháp Vương ầm ầm đâm nhập một ngọn núi khâu trung.
To như vậy một ngọn núi khâu nháy mắt dập nát, bụi mù nổi lên bốn phía.
Một lát sau, bốn phương tám hướng chợt vang lên muôn vàn tụng kinh tiếng động, phật quang đại thịnh, thậm chí phủ qua ánh nắng. Tiện đà kim sắc phật quang như thủy triều giống nhau vọt tới, ngay trong nháy mắt này, phảng phất nhân gian biến thành Phật quốc tịnh thổ.
Vô thức Pháp Vương chậm rãi lên không.
Một tôn kim thân đại Phật mang theo to lớn khí thế tùy theo tự bụi mù trung chậm rãi đứng lên, quanh thân có kim quang vờn quanh, bốn phía có thiên nữ Già Lam tương tùy, Phạn âm từng trận, sau đầu có một vòng ngược sáng, mặt lộ vẻ giận dữ chi sắc, làm người vọng chi liền muốn sinh ra kính sợ chi tâm, nếu là có phàm phu tục tử tại đây, chỉ sợ cũng sẽ đem trước mắt chi Phật coi như là chân chính Phật Tổ.
To lớn Phật âm qua lại vang vọng với thiên địa chi gian, phảng phất đại chung ầm ầm rung động, tiếng gầm cuồn cuộn quanh quẩn.
Kia tôn kim thân đại Phật chậm rãi vươn một con thật lớn bàn tay, thất sắc quang hoa lưu chuyển không thôi.
Một chưởng lăng không chụp được.
Lão ân tiên sinh cùng gì la thần phân công nhau bỏ chạy.
Một chưởng này hạ xuống mặt đất, khiến cho đại địa ầm ầm chấn động, để lại một cái thật lớn chưởng ấn.
Đại Phật một chưởng vô công lúc sau, đôi tay kết thành dấu tay, ở bốn phương tám hướng hiện hóa ra vô số phật đà, Bồ Tát, La Hán hư ảnh, sinh động như thật, bảo tướng trang nghiêm. Tiện đà Phật âm đại thịnh, ba hoa chích choè, địa dũng kim liên, Phật âm như sư tử chi rống, chấn động tâm thần, cùng với cuồn cuộn Phật âm, phật quang chiếu khắp tam giới thập phương.
Liền vào lúc này, một vòng “Minh nguyệt” trống rỗng sinh ra, đại phóng quang minh.
Này quang như chân thật ánh trăng giống nhau, cùng kim sắc phật quang như nước với lửa, ranh giới rõ ràng, tiện đà như thủy ngân chảy xuôi, ầm ầm tạc vỡ ra tới, cuối cùng hóa thành vô số “Giọt mưa”, sôi nổi mà rơi.
Này đó “Giọt mưa” dừng ở đại Phật trên người, lại là khiến cho đại Phật kim thân thượng xuất hiện từng cái cái hố, thật giống như kịch liệt giọt mưa dừng ở mềm mại trên bờ cát, đánh ra từng cái hố động. Hơn nữa này đó cái hố hoàn toàn không có khôi phục như lúc ban đầu dấu hiệu, tựa như mũi tên dừng ở huyết nhục chi thân thượng, cho dù là miệng vết thương khép lại, cũng sẽ lưu lại một cái chói mắt vết sẹo.
Đúng là âm nguyệt
Lượng.
Chính cái gọi là âm dương tương khắc, chí dương chí cương, nhất khắc chí âm chí nhu, cũng sợ nhất chí âm chí nhu.
Phật môn thần thông nhìn như uy lực khổng lồ, kỳ thật cùng thần tiên con đường trăm sông đổ về một biển, đều là tích góp hương khói nguyện lực, người chi nguyện lực thuần dương, biến thành thần lực thường thường hiện hóa quang minh, quang mang lộng lẫy, chí dương chí cương. Lúc này thần lực biến thành pháp tướng gặp được nhân hải nhãn âm khí mà sinh âm ánh trăng, cho nhau khắc chế, lập tức mất đi đủ loại huyền diệu tác dụng.
Hai người giết địch 800 tự tổn hại một ngàn, ở âm ánh trăng đã trải qua mọc lên ở phương đông tây lạc ngắn ngủi hiện thế lúc sau, đại Phật kim thân đã không còn nữa lúc trước màu hoàng kim trạch, không được run rẩy.
Ngưng tụ ra này tòa đại Phật pháp tương vô thức Pháp Vương nhíu mày, đáy lòng gian càng là rung động liên tục. Bỗng nhiên chi gian, hắn treo ở trước ngực kia xuyến chín mắt thiên châu lần tràng hạt trực tiếp tạc vỡ ra tới, vô thức Pháp Vương sắc mặt khẽ biến, tế ra một viên xá lợi huyền với đỉnh đầu, bắn ra một đạo phật quang, cùng kim sắc đại Phật tương hợp, củng cố đại Phật.
Liền vào lúc này, lão ân tiên sinh một lần nữa ngưng tụ thân hình, tùy tay triệu hoán một đạo âm dương môn hộ, chỉ thấy đến trong đó sương đen quay cuồng, tựa hồ đi thông chín âm u minh nơi.
Sau đó một cái nắm tay từ này đạo môn hộ trung dò xét ra tới.
Đây là một cái người khổng lồ nắm tay..??.
Gần là cái này nắm tay, liền tràn ngập toàn bộ môn hộ, không lưu nửa điểm khe hở.
Ở nắm tay lúc sau là thủ đoạn, cánh tay, khuỷu tay, nhìn kỹ đi, lại là từ vô số thi thể ghép nối mà thành.
Thi khí cuồn cuộn.
Này cũng coi như là lợi dụng sơ hở, vạn sư phó cũng không có chân chính buông xuống, chỉ là một quyền mà thôi.
Này một quyền thẳng đến đại Phật pháp tương phía trước vô thức Pháp Vương mà đi.
Vô thức Pháp Vương há mồm hét lớn một tiếng, chỉ có một cái âm tiết, chính là cửu tự chân ngôn trung đệ nhất tự.
“Lâm!”
Đồng thời hắn cũng đôi tay kết “Bất động minh vương ấn”.
Phật môn lấy tay trái vì thường tĩnh, tên là từ bi tay, độ ngoan ngu chúng sinh. Tay phải vì thường động, tên là trí tuệ tay, độ thượng căn vũ khí sắc bén. Đôi tay xưng là “Bi trí song vận”, độ tẫn hoàn toàn phàm phu. Hợp này đôi tay tức tỏ vẻ đoạn trừ “Tham sân si nghi chậm” chi phiền não chướng hoặc, là rời xa thân ngữ ý chi vô thủy vô minh, này vỗ tay tư thế tên là “Ấn”.
Đạo môn có cửu tự chân ngôn, truyền đến Phật môn, lại danh áo nghĩa chín tự, phân biệt vì: Lâm, binh, đấu, giả, toàn, trận, liệt, ở, trước chín tự. Cùng chi tương đối ứng chín dấu tay, lại danh áo nghĩa chín tự thiết, phân biệt vì: Bất động căn bản ấn, đại kim cương luân ấn, ngoại sư tử ấn, nội sư tử ấn……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org