Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Từ phổ tế đại sư lấy phật đà chi lực hóa khai vĩnh đông hàn mà phong tuyết lúc sau, này hàn mà tuy rằng vẫn có hàn ý, nhưng kia đã không tính là vĩnh đông nơi, bốn mùa tiết nghiễm nhiên dừng ở này phiến nguyên bản quanh năm khổ hàn đại địa thượng, các nơi đều có hồi xuân đại địa vạn vật sinh trưởng điềm báo trước.Bất quá ở phùng thánh cánh đồng tuyết chỗ sâu trong, cực lạc tịnh thổ di chỉ thượng, vẫn cứ là phong tuyết đan xen vĩnh đông lạnh chi thổ.
Nhưng chỉ cần đi ra ngoài một ít.
Là có thể nhìn thấy đông tuyết tan rã cảnh tượng, mơ hồ còn có điểm điểm lục ý, chỉ là ngày xuân rốt cuộc còn chưa tới, này đó lục ý cũng còn chưa có thể nối thành một mảnh.
Nguyên bản những cái đó sống ở ở phùng thánh cánh đồng tuyết giữa yêu thú là vì hiểu được phật đà năm đó ở nơi này điểm hóa chúng sinh dư vị, nhưng ở cực lạc tịnh thổ sụp đổ lúc sau, phùng thánh cánh đồng tuyết cánh đồng tuyết khu vực đã không đủ để trước một phần mười, còn sót lại xuống dưới dư vị cũng đã tiêu tán hầu như không còn.
Những cái đó yêu thú tắc các có nơi đi.
Di chuyển rời khỏi chiếm cứ đại đa số.
Sau đó dư lại tới không muốn rời đi, thông Phật 䗼 tự phát tụ tập ở tân tu sửa chùa chung quanh, mà nếu là hung 䗼 khó nén thích giết chóc thị huyết hung thú, tắc nhiều là chết ở Thẩm lương dưới kiếm.
Từ cực lạc tịnh thổ may mắn còn tồn tại xuống dưới viên thật đám người cấp tân chùa tuyển chỉ, không ở phùng thánh cánh đồng tuyết chỗ sâu trong, không sai biệt lắm chính là ở đông tuyết hòa tan có thể thấy được xuân ý giao giới tuyến thượng, khoảng cách kia tòa giá hàng ngẩng cao cánh đồng tuyết làng xóm không tính xa.
Trừ bỏ có kiếm khôi cùng manh tính tử hiệp trợ, bước đầu ổn định xuống dưới lẫm đông quốc, đã hướng đại diễm xưng thần hải sát quốc từ từ một ít hàn mà bản thổ thế lực, đều từng có khẳng khái giúp tiền, cung cấp kiến tạo chùa miếu sở cần vật tư nhân lực.
Ở nhiều mặt hiệp trợ dưới, tự cực lạc tịnh thổ sụp đổ lúc sau, một tòa mới tinh chùa liền ở Phật môn thánh địa di chỉ thượng lập lên.
Đương phát sinh ở vĩnh đông hàn mà này một loạt biến cố truyền đạt đến ngoại giới khi, thế nhân toàn khiếp sợ không thôi, ai cũng không nghĩ tới đứng sừng sững mấy ngàn năm Phật môn thánh địa thế nhưng sẽ hủy trong một sớm, mà này ở Phật môn bên trong càng là nhấc lên một hồi thật lớn phong ba.
Phật môn người trong đương nhiên cũng khiếp sợ với thánh địa ngã xuống, nhưng đồng dạng cũng bởi vì viên thật đám người tân xây lên tới kia tòa chùa mà tức giận.
Cực lạc tịnh thổ là phật đà sở lập, tự cổ chí kim chính là Phật môn người trong trong lòng hướng tới tịnh thổ, vô luận là từ Phật pháp cao thâm vẫn là lực lượng cường đại góc độ, này chỗ tịnh thổ cũng đều có lĩnh hàm Phật môn tư cách.
Trong thiên hạ chùa không có không từ.
Nhà ai chùa nếu là không tôn tịnh thổ, kia này khả năng liền không phải chính thống Phật pháp, mà đến bị biếm vì yêu tăng dâm từ
Nhưng thánh địa là thánh địa.
Thánh địa không có, thiên hạ Phật môn có thể thương lượng như thế nào trùng kiến thánh địa, nhưng viên thật bọn họ cũng chưa cùng mặt khác chùa thương lượng, trực tiếp liền ở thánh địa di chỉ thượng tân kiến chùa, này xem như mấy cái ý tứ đâu?
Ỷ vào là cận tồn tịnh thổ tăng nhân, liền phải một lần nữa kiến cái chùa lập vì thánh địa, tiếp tục lĩnh hàm thiên hạ Phật môn?
Dựa vào cái gì a?
Ngươi chỉ là tịnh thổ tăng nhân, lại không phải phật đà trên đời, là cảm thấy chính mình có cử thế vô song Phật pháp vẫn là hoành áp Phật môn sức mạnh to lớn, dựa vào cái gì ở tịnh thổ di chỉ thượng tân kiến chùa, mưu toan lĩnh hàm thiên hạ Phật môn đâu?
Còn có này chùa miếu tên.
Đại Thừa chùa.
Như thế nào là “Đại Thừa” đâu?
Còn lại chùa đối với tân kiến ở thánh địa di chỉ thượng Đại Thừa chùa, nguyên bản nhiều là cầm khinh thường cùng quan vọng thái độ, nghĩ ít nhất chờ đến này chùa miếu kiến hảo lúc sau, nhìn xem những cái đó tịnh thổ tăng nhân muốn làm cái gì, lại đến ứng đối.
Nhưng đương vài vị cũng coi như được với là cử thế nổi danh Phật môn cao tăng trèo đèo lội suối đuổi tới phùng thánh cánh đồng tuyết, cùng này Đại Thừa chùa thảo luận Phật pháp kết quả truyền lưu mở ra, thiên hạ Phật môn đều đã biết Đại Thừa Phật Sơn “Đại Thừa” là ý gì khi, những cái đó lừng lẫy nổi danh chùa liền đều ngồi không yên.
“…… Chúng sinh bổn tự cụ đủ, mỗi người đều có thể thành Phật.”
Này đó là Đại Thừa chùa tuyên dương Phật pháp.
Này còn xem như Phật pháp?!
Rõ ràng là ở quật thiên hạ Phật môn căn a!
Từ xưa đến nay, Phật môn đều là tôn trọng duy nhất Phật, từ xưa đến nay có thả chỉ có phật đà này một tôn Phật mà thôi, hiện tại lại phát huy mạnh cái gì chúng sinh đều nhưng thành Phật…… Chó má! Này đến tột cùng là từ đâu ra yêu tăng chiếm cứ thánh địa di chỉ, mưu toan điên đảo Phật môn?
Kết quả là.
Rất nhiều Phật môn cao tăng nhóm sôi nổi rời đi chính mình chùa miếu, lao tới Đại Thừa chùa.
Này không thể mặc kệ.
Nếu không Phật môn liền không chỉ là thánh địa không có, này căn cũng không có a!
Chẳng qua có thể ở cực lạc tịnh thổ giữa tu hành tăng nhân, vốn chính là Phật môn giữa người xuất sắc, cái đỉnh cái đều là Phật 䗼 thâm hậu, dù cho này đó có gan tề tụ ở Đại Thừa chùa Phật môn cao tăng cũng không mấy cái là mua danh chuộc tiếng đồ đệ, cái đỉnh cái biết ăn nói.
Nhưng liên tiếp mấy ngày biện kinh xuống dưới, đều chỉ xem như tám lạng nửa cân, lẫn nhau có thắng bại.
Thẩm lương chính là chịu không nổi này hai bát tăng nhân lẫn nhau biện kinh danh trường hợp, tại đây vị sống mơ mơ màng màng kiếm khôi trong mắt, này đó tăng nhân ngươi một câu ta một câu nói được xác thật có như vậy vài phần thâm ý, nhưng là lại có thâm ý tới tới lui lui mà nói cái không để yên, không cũng thành bánh xe?
&nbs……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org