Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Người tu chân theo đuổi chính là thể xác và tinh thần song trọng tu luyện, đã chú trọng tinh thần mặt tăng lên, cũng chú ý thân thể rèn luyện cùng điều hòa. Loại này 䗼 mệnh song tu pháp môn, kỳ thật bao hàm luyện mình cùng không lậu hai cái mấu chốt phân đoạn. Cái gọi là luyện mình, đó là trở về hư vô, phù hợp đại đạo tu luyện phương thức.Như vậy, cái gì là 䗼 đâu? Thần chính là 䗼, khí tắc đại biểu cho mệnh. Tâm căn bản ở chỗ 䗼, mà 䗼 căn nguyên lại là thần, thần ký thác với nội tâm bên trong, trên thực tế này ba người vốn chính là nhất thể. Từ quẻ tượng tới xem, nó thuộc về ly quẻ; liền phương vị mà nói, phương nam về này tương ứng; nếu lấy ngũ hành phân chia, tắc thuộc 䗼 vì hỏa; mà ở hỏa trung, chân chính tinh hoa chất lỏng tức vì thủy.
Minh tâm thấy 䗼, đây chính là tu chân trên đường nhất quan trọng bước đầu tiên a! Tu mệnh công phu, mấu chốt ở chỗ không lậu. Nhưng mà, này “Không lậu” cũng là có trình tự chi phân nga! Chúng ta đến trước từ tu luyện tinh không lậu bắt đầu, sau đó từng bước tăng lên, làm mắt, nhĩ, mũi, lưỡi, thân đều có thể làm được không lậu, cuối cùng mới có thể đạt tới kia trong truyền thuyết lậu tẫn thông cảnh giới đâu!
Nói đến mệnh, kỳ thật chính là thận cùng tinh lạp! Thông qua luyện hình hóa tinh, lại đem tinh luyện hóa thành khí, như vậy là có thể dùng hậu thiên nỗ lực tới bổ túc bẩm sinh nguyên khí. Mà hết thảy này, đều cùng quẻ tượng có quan hệ nga! Trong đó, khảm quẻ đại biểu cho phương bắc, tượng trưng cho thủy; đồng thời, thủy trung gian còn ẩn chứa chân nguyên chi hỏa, thuộc về ngũ hành bên trong thủy hành.
Cho nên nói a, nếu muốn ở tu chân trên đường có điều thành tựu, liền cần thiết hảo hảo nắm chắc được này đó mấu chốt yếu tố, không ngừng tu luyện, tăng lên chính mình, hướng về kia tối cao cảnh giới nỗ lực đi tới đi!
Cái gọi là không lậu, chính là hoàn toàn chặt đứt dâm dục chi căn nguyên, không chỉ có muốn kiêng nữ sắc, càng cần đoạn tuyệt dâm tâm cùng dâm căn. Không cùng nữ tử hành phòng chỉ có thể xem như đoạn rớt dâm thân, nhưng dâm tâm cùng dâm căn vẫn chưa tiêu trừ. Tu tiên chi đạo, duy này sắc dục khó nhất dứt bỏ, chính như đan kinh theo như lời: “Đoạn trừ dâm căn liền thành tiên nhân, làm được không lậu có thể trở thành thần tiên. Nhưng mà, sắc dục này một chữ khó nhất đi trừ, càng là kháng cự ngược lại càng dễ dàng lâm vào trong đó vô pháp tự kềm chế. Kinh điển có vân: ‘ ẩm thực nam nữ, nhân chi đại dục tồn nào ’. “Sinh ta chi môn, cũng là chết ta chi hộ; sinh sinh tử tử, tử tử sinh sinh toàn nguyên tại đây môn. Từ sắc khởi dục, nhân tham sống tình; từ tình sinh dâm, nhân dâm mà chết. Đây là nhân quả tương tục, hoàn hoàn tương khấu chi đạo cũng. Sắc giả, người chỗ hảo cũng; ái giả, tâm chi sở hướng cũng; tình giả, ý chỗ động cũng; dâm giả, dục chỗ đuổi cũng. Nhiên tốt quá hoá lốp, tham sân si chậm nghi đều có thể trí người vào chỗ chết. Cố lúc này lấy chính niệm chính hành, thủ cầm bản tâm, không vì ngoại vật sở hoặc, mới có thể miễn họa với dâm tà chi đồ. Sinh tử có mệnh, phú quý ở thiên, hà tất chấp nhất với nhất thời chi hoan? Lúc này lấy từ bi hỉ xá chi tâm đối nhân xử thế, quảng kết thiện duyên, tích công mệt đức, tắc phúc báo tự nhiên tới rồi.
Cái gọi là tình tinh thuận hành tắc sinh con, đi ngược chiều tắc thành tiên. Thế tục người bằng vào tình tinh thuận hành cùng phụ nhân giao hợp do đó dựng dục con nối dõi, nhưng đương tinh lực hao hết sau liền trở về hoàng tuyền. Nhưng mà, tu đạo người lại muốn đem loại này tình tinh đoạn tuyệt mở ra, không hề cùng nữ tử giao hợp, cũng không cho này tiết lộ ra dương quan, mà là đem này tinh chuyển hóa vì nguyên tinh, cũng làm này đi ngược chiều đưa về tự thân bên trong. Kể từ đó, long hổ có thể gặp gỡ cũng kết hợp, tiến tới kết thành thần thánh chi thai. Này đó là tu hành chi đạo trung huyền bí nơi a!
Cái gọi là thuận hành sinh con, chính là nói đương một người qua đời lúc sau, hắn sẽ có chính mình hậu thế thay thế hắn tiếp tục sinh tồn đi xuống; mà đi ngược chiều thành tiên, còn lại là không cần những người khác tới thay thế chính mình vãng sinh, ngược lại là tự thân có thể thay thế tự mình vãng sinh, do đó thành tựu kim cương bất hoại chi thân, có thể vĩnh sinh bất diệt, cũng cùng trong thiên địa vô thượng đại đạo cộng đồng tồn tại. Này đó là thôn trang theo như lời “Sinh sôi giả không sinh, sát sinh giả bất tử” chân chính hàm nghĩa a!
Trên thế giới này, mỗi người đều có thuộc về chính mình độc đáo vận mệnh cùng sứ mệnh. Có chút người lựa chọn thuận theo quy luật tự nhiên, kết hôn sinh con, đem sinh mệnh kéo dài cấp đời sau; mà một vài người khác tắc theo đuổi siêu việt sinh tử giới hạn, đạt tới vĩnh hằng bất hủ cảnh giới con đường —— đi ngược chiều thành tiên chi lộ.
&n……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org