Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Nói đến việc này liền muốn trước nói này Mao Sơn bát bảo lai lịch. Thượng thanh tông thứ 25 đại tổ sư hoa dương tiên sinh Lưu hỗn khang, nói y song tuyệt, đương triều tể tướng Vương An Thạch bệnh nặng khi, này tế Thái biện từng nghệ Mao Sơn yết Lưu hỗn khang, Lưu tổ thi trị sau tình huống rất có cải thiện.Nguyên hữu nguyên niên, có nội thị đến Mao Sơn, thỉnh Lưu hỗn khang tổ sư nhập kinh, tới rồi Khai Phong phủ đến bôn hoàng cung đại nội. Lưu hỗn khang tổ sư thế mới biết, nguyên lai s triết tông Hoàng hậu Mạnh thị, lầm nuốt ngân châm, đại nội ngự y bó tay không biện pháp, 䗼 mệnh nguy ở sớm tối.
Liền có người nhắc tới vì Vương An Thạch chẩn trị thượng thanh cao nói Lưu hỗn khang. Triết tông lập tức phái nội thị đem này mời đến. Lưu hỗn khang tổ sư xem qua lúc sau, viết dùng hoàng lăng viết một đạo thần phù. Thỉnh Hoàng hậu nuốt phục.
Đãi Hoàng hậu nuốt vào, Lưu hỗn khang tổ sư lại niệm một đoạn thần chú, Hoàng hậu liền bắt đầu nôn mửa không ngừng, cuối cùng đem thần phù phun ra, bên cạnh cung nữ nhặt lên thần phù, triển khai vừa thấy, ngân châm liền đâm vào thần phù phía trên. Hỗn khang tổ sư lại thi lấy đan dược, Mạnh Hoàng hậu thực mau liền khôi phục.
Triết tông sâu sắc cảm giác Mao Sơn đạo sĩ y thuật thần kỳ, ban hào Lưu hỗn khang “Động nguyên thông diệu pháp sư”, trụ trì kinh sư thượng thanh trữ tường cung. Nhưng là Lưu hỗn khang tổ sư không nghĩ ở lâu, chỉ nghĩ dốc lòng học y tu nói, liền xin từ chức quay trở về Mao Sơn.
Triết tông tuổi xuân chết sớm, cũng không con nối dõi lưu lại, liền từ này đệ kế vị, là vì Huy Tông, Huy Tông cũng hết lòng tin theo Đạo giáo, tự phong giáo chủ đạo quân hoàng đế, thường xuyên thỉnh giáo Lưu hỗn khang tổ sư, có khi cũng thỉnh hắn đến kinh sư tiểu trụ, thỉnh giáo trị quốc chi sách cùng dưỡng sinh chi đạo.
Huy Tông vào chỗ lúc sau, liền cũng gặp được một cái đau đầu vấn đề, Triệu thị hoàng tộc huyết mạch bạc nhược, Chân Tông lục tử, ngũ tử chết yểu, Nhân Tông tam tử, toàn bộ chết yểu. Chính mình cũng là vì ca ca duy nhất nhi tử ba tháng liền chết yểu, lúc này mới được ngôi vị hoàng đế.
Này con nối dõi việc liền cũng thành Huy Tông tâm bệnh. Vì thế đi thỉnh giáo Lưu hỗn khang tổ sư. Lưu tổ liền trao tặng hắn quảng tự phương pháp. Quả nhiên năm thứ nhất liền sinh hạ một trai một gái, suốt cuộc đời cộng dục có nhi 38 người, nữ 42 người. Cho dù bị bắt đi Kim quốc, cũng sinh hạ lục tử tám nữ. Vì sử thượng con nối dõi nhiều nhất hoàng đế.
Lưu hỗn khang tổ sư ở kinh sư ở một năm, thập phần tưởng niệm Mao Sơn, cấp Huy Tông nói Lương Võ Đế tiêu diễn thư từ lui tới Mao Sơn, thỉnh giáo trong núi tể tướng Đào Hoằng Cảnh chuyện xưa, Huy Tông liền phóng Lưu tổ trở về Mao Sơn. Lúc sau lục tục ban cho Lưu hỗn khang tổ tám kiện trân bảo.
Này bát bảo liền thành Mao Sơn trấn sơn chi bảo.
Phân biệt là một phương ngọc ấn, một đạo ngọc phù, một kiện ngọc khuê, một phương ha nghiên, một thanh ngọc bia kiếm, mười hai cuốn 《 thượng thanh đại động bí lục 》, mười hai cuốn 《 thượng thanh đại động khoán giản từ 》, một quyển 《 Liêu Vương thơ giản 》.
Ngọc ấn hai tấc vuông, thượng có thụy thú nút, lấy chín điệp khắc dấu chín lão tiên đều quân ấn sáu tự. Này ấn không chỉ có là hoàng đế ban tặng, càng trân quý ở chỗ này ấn sở dụng thạch tài,
Này khối thạch tài chính là Chiến quốc Hoà Thị Bích một bộ phận, năm đó Thủy Hoàng Đế nhất thống lục quốc lúc sau, được Hoà Thị Bích, tìm thiên hạ lương công, đem Hoà Thị Bích mổ thành tam đoạn, trung gian bộ phận chế thành truyền quốc ngọc tỷ, khắc “Thụ mệnh vu thiên, kí thọ vĩnh xương”. Dư lại hai khối liền bị lịch đại cung đình sở cất chứa.
Huy Tông kim thạch thi họa mọi thứ tinh thông, ở đại nội trân quý tìm đến này hai khối vật liệu đá, nhiều mặt khảo chứng, xác định vì Hoà Thị Bích một bộ phận.
Vì thế đem bên trái này một khối khắc lại chín lão tiên đều quân ấn đưa đến Mao Sơn, bên phải này một khối phỏng theo Dương Bình Trị Đô Công Ấn lại khắc lại một phương, đưa cho Long Hổ Sơn thiên sư.
Ngọc phù lại danh trấn tâm phù, từ bạch ngọc chế thành, âm khắc có “Hợp ngày mai đế ngày sắc” chữ triện. Bội chi đao binh không thể thêm thân, lại có trấn tâm khư ma chi hiệu, ở tu luyện khi có thể không chịu ngoại ma xâm lấn.
Ngọc khuê thượng tiêm phía dưới, còn lại là quan viên thượng triều sở dụng, chương hiển Lưu tổ thân phận tôn quý.
Ngọc khuê hoa văn biến hóa đối đoan, phía trên xa nhìn như phiên phi con dơi, gần xem tựa phi long tại thiên; trung bộ chi văn mênh mông nếu mây mù chi lượn lờ; cái đáy chi văn tắc núi non trùng điệp, lam khí lượn lờ.
Ngọc khuê tùy mùa luân phiên mà sắc thái biến hóa, xuân thu nhị quý thường có ngọc dịch chảy ra, quả thực là thần kỳ vô cùng.
Thần kỳ không chỉ có là ngọc khuê, còn có ngọc nghiên, lại danh ha nghiên, toàn thân tinh lượng, đối này hà hơi, nghiên nội đốn thấm bọt nước, liếm bút mà chấm, tự thành đan chu chi sắc.
Ngọc nghiên góc trái phía trên có lưỡng đạo tế văn, hình nếu tiểu ngư, hình thái rất thật. Mỗi ngày tử ngọ là lúc, hai điều tiểu ngư liền phù hợp nghiên mực nội. Xưng là tử ngọ về tào.
Ngọc thanh kiếm đó là y theo cảnh chấn kiếm đồ, lấy sấm đánh gỗ đào được khảm ngọc bính, tạo hình mà thành. Kiếm này ra khỏi vỏ có thể dẫn động lôi hỏa. Nãi Mao Sơn vô thượng pháp khí.
Còn lại tam bổn 《 mật lục 》《 giản từ 》 đều là Huy Tông hoàng đế tu hành thể hội cùng tán thơ. 《 thơ giản 》 không người gặp qua, liền cũng không biết sở thuật chuyện gì.
Lưu hỗn khang từ nay về sau phòng lịch đại Mao Sơn tổ sư liền lấy chín lão tiên đều quân ấn cùng cảnh trấn ngọc thanh kiếm vì truyền thừa tín vật.
Tống nguyên náo động trăm năm, trang giấy bảo tồn không dễ, tam quyển sách giản tiện cũng thất lạc. Cảnh chấn ngọc thanh kiếm tùy 49 đại tổ sư cũng biến mất không thấy. Liền chỉ có ngọc ấn, ngọc giản, ngọc khuê, ngọc nghiên bốn bảo ở trên núi.
Mao Sơn bốn bảo thần quái vô cùng, cố cũng thanh danh bên ngoài, này liền đưa tới mơ ước.
Bổn triều Thái Tổ Hồng Vũ hoàng đế nghe nói Mao Sơn ngọc ấn là dùng Chiến quốc Hoà Thị Bích một bộ phận khắc chế mà thành, mà truyền quốc ngọc tỷ sớm đã đánh rơi. Muốn đem ngọc ấn thu đến trong cung, ý muốn sửa vì “Phụng thiên thừa vận chi bảo” ngọc tỷ.
Thả nghe nói “Này ấn đêm thực bốn lượng chu sa, ngày cái đậu phụ phơi khô hoàng biểu”. Liền suốt đêm sai người đến Mao Sơn đòi lấy ngọc ấn.
Hoàng đế mở miệng, Mao Sơn không thể không đem ngọc ấn giao, Thái Tổ bắt được ngọc ấn quả nhiên thụy khí ẩn ẩn, ráng màu lấp lánh. Liền cái mấy chục trương vẫn như cũ rõ ràng có thể thấy được. Trong lòng vui sướng không thôi, mệnh lệnh ngọc thợ đem nguyên lai chữ triện ma đi, đổi thành “Phụng thiên thừa vận chi bảo”.
Một tháng lúc sau, ngọc thợ đem khắc tốt ngọc tỷ hiến cho Thái Tổ, Thái Tổ bắt được sau vừa thấy, quả nhiên là phụng thiên thừa vận chi bảo sáu cái chữ to. Liền tâm vừa lòng che lại một trương. Cầm lấy vừa thấy, như cũ vẫn là “Chín lão tiên đều quân ấn” sáu cái chữ triện. Liền cái mấy chục trương y nguyên như cũ.
Thái Tổ lại lệnh ngọc thợ một lần nữa ma khắc, lại ấn như cũ là là kia sáu cái chữ triện, Thái Tổ mới biết ý trời không thể trái. Bất quá trong lòng khó chịu, liền đem ngọc ấn khóa ở nội kho.
Vẫn luôn qua bảy tám chục năm, Mao Sơn chưởng giáo cầu mưa thành công, lúc này mới cầu được trả về này ngọc ấn. Chỉ là này ngọc ấn đã thần kỳ không hề, một lần chỉ có thể cái một trương hoàng biểu.
Vì vậy, sử đạo trưởng tìm về cảnh chấn ngọc thanh kiếm, Thiệu chân nhân cũng giữ kín không nói ra, bởi vì bổn triều Thánh Thượng đối pháp khí cũng là yêu sâu sắc. Vạn nhất coi trọng này ngọc thanh kiếm. Chẳng phải là được rồi lại mất.
Thiệu chân nhân cảm với sử đạo trưởng 20 năm khổ công……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org