Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thơ vân:Nửa gian thạch thất an thiền mà, cái đại công danh không dễ ma.
Bạch mãng hóa rồng về hải đi, nham trung lưu lại lão nhân đà.
Năm đó Bùi văn đức cũng chính là Pháp Hải đi vào kim trên núi tu hành, lúc đó còn gọi thị phu sơn.
Ở rừng rậm mây mù dày đặc cỏ dại gian, tìm hoạch hủy hoại tàn Phật, nguyên lai nơi này có tấn khi cổ trạch tâm chùa. Sau lại bị hủy bởi chiến hỏa.
Pháp Hải lúc ấy liền thiêu đốt một tiết chỉ, nguyện trùng tu đạo tràng, vì chúng sinh tạo Già Lam.
Tu chùa trong lúc Pháp Hải chiếm tây sườn bên vách núi sơn động cư trú tu hành.
Trong động nguyên bản có điều màu trắng cự mãng, đánh không lại Pháp Hải, chỉ phải chạy đến chân núi càng tiểu nhân một cái sơn động.
Này hai tòa sơn động đó là hiện tại Pháp Hải thiền tu động cùng bạch long động.
Theo Kim Sơn Tự kiến thành, hương khói ngày càng cường thịnh, bạch xà bực Pháp Hải chiếm nó động phủ, liền tổng ra tới quấy rối, bá tánh tới dâng hương luôn là lo lắng hãi hùng.
Cuối cùng bạch xà liền này lỗ nhỏ cũng trụ không được, bị đuổi Pháp Hải hạ giang đi.
Trương tiểu phong đến Tây Bắc chân núi, tìm được bạch long động, cửa động không cao, chỉ có thể dung một người miễn cưỡng thông qua, hướng trong đi rồi vài chục bước, độ cao chợt thu nhỏ lại.
Người đã không thể bình thường đứng thẳng, chỉ sợ cũng chỉ có xà mãng này một loại có thể thông qua.
Trương tiểu phong đành phải bò tiếp tục hướng vào phía trong thăm dò. Bên trong hắc ám khúc chiết, đảo cũng ảnh hưởng không được trương tiểu phong.
Tay chạm vào vách đá cũng tương đương bóng loáng, hẳn là năm đó bạch xà cọ xát ra tới.
Giờ phút này đã có thể ngửi được nồng đậm hơi nước, phía trước hẳn là chính là mặt nước.
Lại đi tới vài thước, huyệt động hạ nửa bộ phận đã dần dần hoàn toàn đi vào trong nước.
Cái này làm cho trương tiểu phong nhớ tới ở linh vu động dưới nước đường đi. Nhưng là nơi đó so nơi này muốn rộng lớn không ít.
Thân thể chậm rãi tẩm trong nước, trương tiểu phong không có không khoẻ cảm giác. Liền tiếp tục xuống phía dưới thăm dò.
Chờ đầu hoàn toàn hoàn toàn đi vào mặt nước.
Không có một tia cảm giác hít thở không thông.
Còn hảo, thủy nguyên đan thay đổi huyết nhục, làm hắn có được ở trong nước lấy da thịt hô hấp năng lực, chỉ là không có khí hải phụ trợ, không thể chuyển hóa cung cấp người khác.
Tiếp tục đi trước ba năm trượng, có lấp lánh ánh sáng. Huyệt động liền đến một khác đầu xuất khẩu.
Tương truyền này động có thể thông Hàng Châu Tây Hồ đoạn kiều, trên thực tế cũng chính là thông đến đáy sông.
Một hai phải nói có thể tới đoạn kiều, hẳn là từ trong sông nhập hải, lại từ sông Tiền Đường tố du mà thượng, sông Tiền Đường cùng Tây Hồ dưới nước có thông đạo tương liên, như thế tính ra cũng là thông.
Tiên Tần khi nơi này đó là Trường Giang nhập cửa biển, bất luận từ nam ngạn Nhuận Châu, vẫn là bắc ngạn Qua Châu nhìn qua, một đoạn này giang mặt thoạt nhìn đều là mênh mang mặt nước.
Cùng biển cả nối thành một mảnh.
Kim sơn, tiêu sơn, bắc cố sơn đều ở mênh mang giang mặt bên trong, cổ nhân đến bờ sông, liền cho rằng tới rồi bờ biển, liền có hải châu Bồng Lai phương trượng chi tam tiên sơn.
Bất quá mấy ngàn năm trước sự, trương tiểu phong cũng là suy đoán.
Nhưng là kim sơn thủy đế có thật lớn sơn động xác thật thật thật tại tại. Mặt trên chỉ là lộ ra mặt nước một tiểu tiết, dưới nước bộ phận càng vì hùng hậu.
Từ bạch long động phía dưới. Chính là một cái rộng lớn dưới nước động thất, tựa như thính đường.
Thính đường chung quanh có mấy cái tiểu chút huyệt động, cửa động có màu xanh lục ánh huỳnh quang lập loè.
Ở giữa huyệt động lược đại, lại một người rất cao. Thượng có tiểu triện khắc kim dưới chân núi thủy phủ.
Này đó là hôm qua người trẻ tuổi kia theo như lời chiêu tin thái giang vương phủ.
Cửa ánh huỳnh quang là động phủ cấm chế, trương tiểu phong lúc này cũng không dám lại đi này đó trong động thăm thăm.
Thính đường ở giữa còn có một tấm bia đá, kim dưới chân núi thủy phủ chiêu tin thái giang vương thần vị. Này tấm bia đá đứng ở một con thật lớn rùa đen bối thượng.
Này không phải khắc đá Bị Hý, mà là chân chính quy.
Này tấm bia đá nguyên lai là đứng ở mặt trên bạch long động, cung quan phủ hiến tế chi dùng.
Sau lại liền phá hủy trực tiếp liền ném tới giang, bị vị này thái giang vương lại lộng trở về, đứng ở thủy phủ cửa.
Từ năm đời gia phong tam thủy phủ, đến thời Tống gia phong vương tước. Phong ở kim sơn, này vì sơn chi linh, thần cách cũng chính là dừng ở này bạch mãng trên người.
Dựa theo sách cổ ghi lại, bạch mãng ở thời Đường hóa rồng, cho tới bây giờ đã 600 nhiều năm, dựa theo 500 năm biến đổi, hẳn là đã hóa thành giác long.
Trương tiểu phong đối chính mình có mấy cân mấy lượng vẫn là rất rõ ràng.
Bên ngoài nước gợn nhộn nhạo, một đôi binh tôm tướng cua áp một đạo âm hồn từ bên ngoài du đãng tiến vào. Tiến vào trên vách đá trong đó một cái huyệt động trung.
Mặt sau thỉnh thoảng còn có mặt khác cửa động có thủy sinh vật loại ra ra vào vào. Cá tôm quy cua, cũng có nhân hình hồn phách, thậm chí có xác chết.
Trải qua trương tiểu phong quan sát, bất đồng cửa động mặt sau đều đối ứng bất đồng địa phương.
Mười lăm phút, trương tiểu phong đã phát hiện có bảy tám cụ hồn phách bị áp giải đi vào. Gián vách tường ba người hẳn là cũng là bị áp giải đến đây.
Từ thái bình châu trung thủy phủ đến Đông Hải, này ngàn dặm giang mặt đều là vị này thái giang vương địa bàn.
Này mỗi ngày chết chìm đều có không ít. Này tích lũy âm hồn cũng là khổng lồ con số.
Hơn nữa đại đa số người không biết chính là, thủy phủ cũng là có phán quan cùng địa ngục.
Thống lĩnh thiên hạ thủy phủ đó là Phù Tang đại đế, cũng chính là Đông Vương Công.
Xác định nơi này có thủy phủ tồn tại, trương tiểu phong liền chuẩn bị đi trở về. Đến nỗi thủy phủ như thế nào vận chuyển, tạm thời chính mình còn vô pháp dọ thám biết.
Thính thất phía trên cũng có một hình tròn cửa động, có ánh sáng từ giữa đầu hạ tới.
Như nhật nguyệt treo cao. Chiếu sáng lên
……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org