Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Long Hổ Sơn Xích Bích đan nhai, tình thế hùng vĩ.Làm thượng thanh tông đệ tử, đi vào chính một tổ đình, vẫn là có chút không giống nhau tình tố.
Tổ thiên sư Trương Đạo Lăng bỏ đạo Khổng Mạnh mà học hoàng lão chi thuật, từ quan sau đầu tiên là ở Lạc Dương Bắc Mang sơn trung tinh tư học đạo.
Sau du lịch danh xuyên, nam du sông Hoài, cư đồng bách Thái Bình Sơn, sau cùng đệ tử độ Giang Nam cho tới vân khê vân cẩm sơn, tại đây xây nhà luyện đan, đan thành mà long hổ hiện, cố đổi tên Long Hổ Sơn.
Trương Đạo Lăng hoa giáp chi năm lại di cư đất Thục Hạc Minh sơn. Quá thượng buông xuống đất Thục, thụ tổ thiên sư Chính Nhất minh uy chi đạo, Đạo giáo thủy sang. Hậu nhân tôn này vì tổ thiên sư.
Tổ thiên sư vũ hóa sau từ tự thiên sư trương hành tiếp nhận chức vụ, lại từ hệ thiên sư trương lỗ tiếp nhận chức vụ, đến bốn đời thiên sư trương thịnh khi, dời hồi Long Hổ Sơn.
Từ đây Long Hổ Sơn liền vẫn luôn là Đạo giáo thánh địa, lại trải qua lịch đại đế vương gia phong. Mấy ngàn năm kéo dài không suy.
Tử Hư nguyên quân Ngụy hoa tồn từng vì thiên sư nói tế tửu, sau ngộ thiên nhân thụ 《 hoàng đình kinh 》, nhập chín Nhạc Sơn, tụng kinh mười năm, chân tiên giảm xuống, sáng lập thượng thanh tông, rồi sau đó thành tiên.
Bởi vậy, thượng thanh tông cùng thiên sư nói quan hệ mật thiết. Ngụy Tấn Đường Tống tới nay, thiên sư nói ở Giang Tây, thượng thanh tông ở Giang Đông đều là đạo môn lãnh tụ.
Thẳng đến tam sơn bùa chú về một, chính một pháp đàn đổi tên vạn pháp tông đàn, tay cầm thụ lục chi quyền, thượng thanh tông liền lại lùn một đầu.
Chỉ phải cảm khái một lát, vẫn là mau chóng báo danh, đội ngũ tiếp theo hướng phía trước đi đến.
Toàn bộ thượng thanh trấn chính là theo thượng thanh hà chảy về phía, trình đồ vật chi thế, theo thứ tự sắp hàng.
Nhất tây sườn chính là Long Hổ Sơn, trên núi là tổ thiên sư miếu chính đánh giá, nguyên là tổ thiên sư luyện đan chỗ, sau bốn đời thiên sư tự đất Thục về Long Hổ Sơn, tự tổ thiên sư mà kiến.
Dọc theo thượng thanh hà hướng đông không xa, đó là thiên sư phủ. Chính là lịch đại thiên sư gia trạch nói nha, bốn tiến trước cung sau phủ, trọng mái đan doanh, đồng vách tường chu phi. Chủ thể chính là Trương thiên sư nhà riêng. Thái Tổ từng ban liên: “Nam Quốc vô song mà, tây giang đệ nhất gia.”
Thiên sư phủ hai sườn đó là thụ lục viện cùng vạn pháp tông đàn, cũng là lần này thụ lục nơi.
Lại hướng đông đó là lớn hơn thanh cung, nguyên vì chân tiên xem, lịch đại tăng kiến xây dựng thêm lúc sau, đổi thành lớn hơn thanh cung, chính là thiên sư xiển tông diễn pháp chỗ, vì chính một tổ đình.
Thượng thanh chư đạo hữu an bài túc ở lớn hơn thanh cung đạo quán. Mọi người duyên Hà Đông hành, chỉ chốc lát là có thể nhìn đến trên núi nguy nga lớn hơn thanh cung.
Ở dưới chân núi là có thể xa xa nhìn đến tam gian sáu trụ ngọn lửa tận trời trụ thức thạch phường, hạ thiết hàng rào môn, tả hữu tiếp tường chu viên.
Đi đến phụ cận, thấy cột đá trên dưới hai tiết, trước sau thạch cổ kẹp ôm. Thượng thư kim sắc chữ to “Linh Tinh môn”. Này môn ở khúc phụ Khổng miếu cũng có một tòa. Cố cũng xưng nam trương bắc khổng.
Hai sườn câu đối “Ngọc tỷ gia truyền, Long Hổ Sơn trung thật tể tướng; kim phù báo quốc, Kỳ Lân Các thượng Thần Tiên Sống.”
Qua Linh Tinh môn đó là một mảnh gò đất quảng trường, hai sườn lầu canh cùng gác chuông tây đông giằng co, gác chuông trên cửa có một liên. Liên vì: “Một tiếng vang vọng trời cao ngoại, vạn vật trở về đạo đức trung”.
Dọc theo bậc thang hướng về phía trước, liền tới rồi lớn hơn thanh cung cửa chính —— long hổ môn.
Bốn trụ tam gian ngạnh đỉnh núi, dài chừng chín trượng, bề rộng chừng bốn trượng, chót vót ở cục đá nền phía trên. Không giống đạo môn, lại tựa hoàng gia.
Thượng huyền một khối màu son cự biển, thể chữ Khải chữ to “Long hổ môn”, biển hạ là màu đỏ thắm đại môn, hai cánh cửa thượng phân biệt là túng chín hoành bảy cộng 63 cái đồng môn đinh. Hai sườn thạch sư uy nghiêm. Cung tường hai đoan còn có hai tòa bia đình.
Đi qua long hổ môn, đó là một mảnh trống trải đá phiến quảng trường. Lớn hơn thanh cung chọn dùng hoàng gia xây dựng kiểu Pháp, dựa theo trục trung tâm bố trí, tam đại điện theo thứ tự sắp hàng.
Quảng trường trung gian một tòa thật lớn cung điện, chót vót ở song tầng cẩm thạch trắng nền phía trên.
Cung điện mặt rộng bảy gian, rường cột chạm trổ, trọng mái nghỉ sơn, thượng cái màu vàng ngói lưu ly. Mái cong thượng tiên người kỵ hạc, sư tử, hải mã, thiên mã, đẩu ngưu cùng sở hữu chín nóc nhà ngồi xổm thú, chỉ ở sau Tử Cấm Thành Phụng Thiên Điện.
Thượng mái huyền “Ngọc Hoàng điện” bảng hiệu, hạ mái là hắc biển chữ vàng “Đạo giáo tổ đình”.
Trong điện vì Ngọc Hoàng Đại Đế ba trượng kim thân thần tượng, kim đồng ngọc nữ hầu hạ hai bên, mười hai thiên tướng phân loại tả hữu. Trong điện tám căn đại trụ thượng bàn long; cửa điện hai bên chuông trống tề minh.
Cửa điện hành lang trụ huyền chữ vàng câu đối: “Kim đồng ngọc nữ hầu Cửu Long mười hai thiên tướng dương đạo pháp, trống chiều chuông sớm chấn tứ hải cửu ngũ Tiên Tôn bố huyền cơ.”
Bên trái xứng tam quan điện, phía bên phải xứng tam tỉnh điện, trương tiểu phong đi ở nơi này, đột nhiên thấy thiên địa chi cuồn cuộn, vũ trụ chi vô cùng, sinh linh chi nhỏ bé. Này chờ quy chế chỉ hơi tốn thiên tử, không hổ là Đạo gia tổ đình.
Ngọc Hoàng sau điện còn lại là hậu thổ điện, cung phụng hậu thiên nương nương, quy chế lược nhỏ hơn Ngọc Hoàng điện. Ngũ Nhạc, bốn độc nhị điện phân loại tả hữu.
Cuối cùng còn lại là hai tầng gác cao, thượng huyền bảng hiệu “Tam Thanh Các”, màu xanh lục lưu li nghỉ đỉnh núi. Các trung cung phụng Tam Thanh kim thân, tả hữu chính là thiên hoàng, tử vi nhị điện.
Toàn bộ lớn hơn thanh cung trang nghiêm túc mục, hoàng gia khí phái. Đây cũng là gần nhất mấy trăm năm, triều đình không ngừng đối Long Hổ Sơn gia phong, tu sửa. Xác lập này chính một tổ đình địa vị, đề điểm thiên hạ đạo môn.
Thụ lục ở ba ngày lúc sau, đã nhiều ngày lục tục có đạo môn mọi người đến. Đến thiên sư phủ pháp lục viện đăng ký hạch tra.
Tiến đến thụ lục các phái bị phân biệt an bài ở lớn hơn thanh cung, thiên sư phủ, chính đánh giá đạo quán.
Thụ lục lập đàn cầu khấn trước một ngày, vài vị chân nhân liền bị triệu đến thiên sư phủ thương nghị thụ lục công việc. Trở về lúc sau liền triệu tập mọi người tường thuật.
Lần này thụ lục tổng cộng 320 danh, thăng lục 22 danh. Lần này lục chân nhân mang đội cũng là vì này thăng cấp hư cảnh, thăng lục thời gian cũng đầy, lần này thêm thụ tam phẩm thượng thanh ngũ lôi kinh lục. <……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org