Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thứ 5 tám ba chương gắn bó giảMân long thế hệ mọi người chúng mục nóng cháy tình điệu ngọn lửa, nhìn về phía mai lê tế ni. Nhưng là, bọn họ căn bản không biết: Các loại vạn cảm trung, sinh thành mẫn quang nháy mắt biến một lòng linh mới là sinh mệnh biến chất chi nguyên.
Cảm giác ở sinh mệnh nội, chính là thời khắc ồn ào náo động không yên mãnh thú. Mặc dù là ở dị thường bình tĩnh thời khắc.
Mà hỏa châu chính là lấy hữu hình đồ dùng cúng tế tồn tại —— đụng vào vạn cảm giả.
Mân long thế hệ kinh rằng: Sinh mệnh cảm giác, đủ để đem mỗi một cái cát sỏi biến thành nặng nhất cục đá. Cũng có thể đem cực chấp nhất ý niệm biến thành phiêu dật vân phiến.
Cái loại này mang theo quang cảm nhảy tần linh 䗼, tùy hóa phiên biến sinh mệnh tức thời mới mẻ độc đáo nở rộ các loại tình trạng, lúc này, ở mai lê tế ni cảm thụ trung biến dị thường mãnh liệt.
Nguyệt lưu li xảo công thùy hỏa châu sức chuế, chính là mân long thế hệ mọi người trong mắt đã tinh hỉ lại hoảng sợ một cái linh vật. Mân long thế hệ mọi người chí ái nó thời điểm, đồng thời khắc cùng với nhút nhát cùng khiếp sợ. Này đã thành bọn họ khó có thể bám vào phán đoán lệ thường.
Vẫn luôn ở mọi người trong ánh mắt nhìn như yên tĩnh mai lê tế ni, cho mân long thế hệ mọi người, tuy rằng gần chính là một cái bóng dáng. Nhưng là có chứa bão hòa vựng quang nhu hòa hình dáng, không liễm mảy may thất hài động thái.
Nàng hơi cúi đầu thế, dưới ánh mắt, hai tay hàng tươi sống phong động, chỉ có nàng một người sinh mệnh có thể cảm vị —— ngón tay phong lôi trong tiếng xách lên tới càn khôn.
Có được nhanh nhất ánh mắt thị giác người, bị gọi thức thời giả. Bọn họ có thể tinh nhuệ ngựa giống nhau, xứng đôi thượng rất thật hoàn chỉnh hiện trạng. Bị kinh câu xưng là vạn hóa trung “Linh 䗼 vật ngữ”.
Nhưng là, ánh mắt vĩnh viễn mau bất quá sinh mệnh một lòng linh.
Kỳ thật, liền ở mai lê tế ni đeo nguyệt lưu li xảo công thùy hỏa châu khi, từ sinh mệnh nội vũ trụ, cảm thụ thân hình ở ngoài thời không. Khi đó cảm quan đã biến thành một lòng linh tân trang.
Toàn bộ ngủ đông trạng thái sinh mệnh, phong phú mà tinh vi mà duệ hóa lả lướt tâm cảm lập loè tân quang.
Trống trải khoáng lãng sa vực gió mạnh, hoan thiện đong đưa thời không vô cực cánh tay, xua đuổi vạn hóa bồng bột nhuộm đẫm âm thanh.
Mayer mã hà quá độ nhanh chân, đã vượt qua từng tòa cồn cát trung khe rãnh, tưới một cái lại một cái xâu chuỗi lên ao hồ. Đã lâu dòng nước thanh âm, thật là đẹp không sao tả xiết.
Hát đệm tiếng gió lưu sa, tạo hóa cánh đồng bát ngát trung bối cảnh âm tần. Phong mang đến mân long thế hệ nghi thức tế lễ đại điện ngoại hoàn toàn tin tức. Phảng phất mỗi một cái hữu hình trạng vạn hóa đều có thể là phong làm. Trên thực tế, đích xác như thế.
Mà lúc này, đeo hỏa châu sức chuế mai lê tế ni, đạt được chính là toàn bộ ngữ pháp.
Bởi vậy, thời không vật chứa đựng đầy âm thanh, vô hình chi gian đã biến thành nguyệt lưu li xảo công thùy ngữ pháp khống ngự trung vạn vật.
Đúng vậy, mặt cháy châu mai lê tế ni, từ hỏa châu sát tri âm thanh, kỳ thật cảm thụ chính là toàn bộ thời không.
Mà kia cái từ ngoài điện kích phi tới quang mang, lấy có chứa phương hướng cảm di chuyển vị trí “Chiếu rọi” lại đây kia một khắc khởi, tức thời trạng thái trung, đeo hỏa châu mai lê tế ni, đã từ mẫn cảm linh 䗼 ngữ pháp, nghe thấy cái kia ở cảm giác trung “Xuất sắc” âm tần.
Khống chế bị đau cảm thối luyện ra tới mới mẻ vạn cảm, những cái đó chạm nỗi đau sinh thành “Một vạn bước âm tố”, hình thành diệu vang liên tụng tu từ lệnh, chỉ có mai lê tế ni một lòng linh biện đến rõ ràng.
Đúng vậy, tự phi quang “Chiếu xạ” mà đến kia một khắc, mai lê tế ni đã rõ ràng hoàn chỉnh mà nghe thấy: Phong truyền đi truyền đạt, đựng cát hung bủn xỉn cữu ngôn ngữ.
Tức thời trạng thái trung, linh tê ẩn hàm với tay chân trung tư thái, đã sớm đối ngoài điện phi hết như lòng bàn tay.
Ở chưa từng đeo hỏa châu phía trước, sinh mệnh chính là tức thời trực giác phác hoạ hình dáng ý tưởng. Nhưng là, đụng vào hỏa châu lúc sau, sinh mệnh phong long cảm nhận được chính là một cái thời không.
Đeo hảo hỏa châu lúc ấy, xoay tròn hai tay đã âm thầm bí khống quanh thân cong triền kiên cường dẻo dai phong tiên. Tuy rằng ở mọi người nhóm trong ánh mắt, mai lê tế ni hai tay trống không. Không có người cũng biết, nhưng cảm —— kia một đôi bàn tay mềm lôi kéo sét đánh cùng lôi câu hình dạng.
Yên tĩnh nghi thức tế lễ đại điện, cường hãn táo bạo chấn lôi, đã ở mai lê tế ni vạn cảm trung, bùng nổ lực lượng vô tướng khiên cưỡng xuất thân khu chấn động.
Âm thanh cường hóa một cái hoàn chỉnh sinh mệnh thể tạo hình ti nghi, ở bất luận cái gì ánh mắt cũng thấy không rõ lắm chi tiết trong lúc nguy hiểm, chắc chắn mà đứng lên.
Sinh mệnh, thuộc về kịch liệt chấn động trung, sinh mệnh nghiêm cẩn tinh vi hoàn thành một cái nhỏ nhất đúng mực ti nghi, ở kiền tin cung kính giờ phút này, mai lê tế ni lại dùng hồn chỉnh tươi sống tới tạo hình.
Lúc này mai lê tế ni căn bản không phải —— bất luận cái gì đeo nguyệt lưu li xảo công thùy hỏa châu sức chuế giả cái loại này, đem tự mình biến thành đứng sừng sững với ngữ pháp cùng ti nghi trung tâm chủ tần.
Nàng tinh mẫn chương hiển tay hình phong, lôi, điện, chính là dùng để hoàn chỉnh gắn bó nguyệt lưu li xảo công thùy nguyên sơ khổ hạnh hỏa —— ngữ pháp cùng ti nghi.
Ở mân long thế hệ mọi người khái niệm trung, thành tựu thế tục thứ 5 kinh 《 long đàn ánh trăng 》 nguyệt lưu li xảo công thùy cổ tôn. Tựa như bốn bộ nguyên thủy chân kinh giống nhau, truyền thừa chính là lý do.
Bất quá, thẳng đến mai lê tế ni chân chính đeo hỏa châu kia một khắc, nàng mới nháy mắt vì kinh điển tinh thật cùng hoàn mỹ sở chấn động. Nguyên lai, nguyệt lưu li xảo công thùy từ cổ xưa vô lượng kiếp khổ hạnh hỏa trung, đã bị túy tinh quang lóng lánh, tột đỉnh.
Chính mình tức thời hình thành bất luận cái gì hiểu được, đều chỉ là phiền phức vạn cảm luân hồi chồng chất, là gò ép chuế từ. Chính mình chỉ xứng đi làm khổ hạnh thiêu đốt tân mộc —— tới rút túy vượng hỏa trung hoàn mỹ cổ từ pháp cùng cổ nghi lễ.
Nguyên lai, đối với nguyên thủy kinh câu, còn có thể dùng truyền thừa tới thu hoạch. Nhưng là, ai có thể đủ tưởng tượng được đến: Làm “Ánh trăng chú” mân long thế hệ ngữ pháp cùng ti nghi, kỳ thật là so thần thánh kinh câu càng thêm gian nan trác tuyệt tụ học vấn.
Hơn nữa, mai lê tế ni hoàn toàn có thể cảm thụ đến ra: Kỳ thật, đúng là này bộ cổ xưa “Pháp”, mân long thế hệ kinh câu mới rực rỡ rực rỡ, nhiều lần bị mân long thế hệ mọi người ủng độn đọc không xong chân lý.
Hiển nhiên, là vô thượng “Ánh trăng chú” giả, phong long sa khung mân long thế hệ thần thánh trí tuệ.
&nb……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org