Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thứ 6 nhị một chương túm lạc yoga hỏaĐó là tiểu an dương một người cô độc thời điểm, mommy duy nhất đã nói với hắn —— cùng kinh câu có quan hệ một câu.
Bốn tôn kinh tòa đem trước mắt khẩn cấp phát sinh hết thảy xem ở trong mắt. Nhưng là, vẫn chưa động cử chỉ.
Ở ngắn gọn nháy mắt quang biến trung, mẫn với mân long thế hệ âm thanh tu từ lệnh bọn họ rõ ràng: Lúc này mai lê tế ni, chính là tinh xảo ngự phong một đạo mũi nhọn.
Lúc này, ở mai lê tế ni trong mắt, trăm âm tác rầm cùng rộng lãng vương cổ nãi nhĩ âm sái tựa như thứ tự nối liền xạ kích mà đến hai chi mũi tên.
Đúng vậy, nếu đã có thể biện đến rõ ràng: Ý tưởng trung phía trước lần đó đệ đan xen động tần. Một lòng liền có tinh thật khống lực nắm chắc.
Kỳ thật, lúc này bốn tôn kinh tòa trong lòng rõ ràng: Mai lê tế ni là ở vượt qua tụng kinh đường bốn người, vượt mức quy định đón đánh rộng lãng vương cùng trăm âm tác rầm. Này trong đó, đều có che chở hàm nghĩa.
Bốn tôn kinh tòa biết: Trước mắt tuy là một hồi dị thường cực đoan, đấu cờ ác chiến. Nhưng là, bọn họ rõ ràng: Mai lê tế ni chính là đeo nguyệt lưu li xảo công thùy hỏa châu sức chuế người. Là lôi kéo ngạc triệu căn nguyên.
Mân long thế hệ kinh rằng: Cố gắng mà người thắng, mới là chân chính vương.
Cho nên, lúc này, tư tình điệu mà phó chư lực trợ, ở bốn tôn kinh tòa xem ra, không thua gì nhược hóa mai lê tế ni “Vạn âm tố” pháp lực. Vừa rồi, bọn họ tuy rằng là ở trợ hóa: Mai lê tế ni dùng vạn âm tố linh 䗼, chất hóa hiện tương cự thạch.
Nhưng là, bốn tôn kinh tòa đã phát hiện: Ở bọn họ phó chư mai lê tế ni kỳ vọng biến chất thời điểm, kỳ thật, kia khối được khảm điêu mũi tên cự thạch đã thành hình. Chỉ là chưa từng trải qua quá loại này cảm nghiệm mai lê tế ni, chưa ý thức được cái loại này thần kỳ cảnh giới tức thời phát sinh.
Bốn tôn kinh sư duy nhất có thể biết đến là: Cái này gia nhĩ người chăn dê, 䗼 linh trung thật sự ủng độn có 《 long đàn ánh trăng 》 sở miêu tả “Vạn âm tố”.
Cho nên, lúc này, bốn tôn kinh tòa không có chân chính động chư thủ đoạn.
Bốn tôn kinh tòa trong lòng rõ ràng: Nếu vừa rồi kia khối cự thạch thật là bọn họ pháp lực thêm hộ kết quả, như vậy, nói minh bạch: Mai lê tế ni chính là không thể đủ chân chính đeo mân long thế hệ hỏa châu đồ dùng cúng tế người.
“May mắn, mân long thế hệ gia nhĩ người chăn dê a, hoàn chỉnh lực lượng thuộc về ngươi. Chúng ta thấy: Ngươi là ủng độn ‘ vạn âm tố ’ người.” Kia một khắc, đàn già kinh sư trong lòng chính là nói như vậy.
Bởi vậy giờ khắc này, đàn già kinh sư cùng tam già lợi kinh sư cũng không có khăng khăng phó chư —— thân thủ hạ ấn pháp lực.
Trăm âm tác rầm yoga gậy chống ở hai tay chi gian biến chuyển, đã là linh 䗼 tự do hỏa, cũng là pháp 䗼 tự khống chế đao. Động tĩnh ở càn khôn chi gian, lả lướt biến thiên.
Nhưng là, pháp trượng hình dáng mang theo phong tần, lại là tùy hình phụ sinh. Trong truyền thuyết yoga gậy chống, cắm mà khi, phảng phất đọng lại đại địa, chắc chắn một cái giang sơn. Một khi linh 䗼 rút thoát, chấn động lệ minh, sáng rọi chiếu rọi. Chỉ là, trăm âm tác rầm chưa thối luyện ra linh 䗼 tinh thuần hỏa.
Cho nên, tuy rằng bám vào rộng lãng vương cổ nãi nhĩ âm sái. Nhưng là, ở mai lê tế ni trong ánh mắt, thuần túy linh âm hình thành tinh vi ngữ pháp, làm mai lê tế ni một lòng mẫn biện thời không hình dạng lập thể, ở động thái trung xúc phong, càng thêm túy ra —— thấu triệt mà sắc bén mà câu họa bộ dạng mẫn cảm 䗼.
Này đó đến từ 䗼 linh rõ ràng cảm thụ, tạo hình một viên sinh động tâm,
Cho nên, vào lúc này mai lê tế ni xem ra, chính mình phong phồn chống đỡ vạn âm tố, phảng phất nghi lễ cách thức vô cực đều hiện khổng lồ ti nghi. Chiếu rọi này đó lộn xộn hỗn độn động tần.
Cực nhanh cao tiêu tư thái mai lê tế ni biết: Lúc này chính mình, khởi tâm động niệm gian, liền tinh vi biết được khống cô hình cách một tấc vuông.
Mai lê tế ni nhịp đập hai tay, vẫn như cũ trục xuất “Hỏa thái” linh 䗼. Chỉ là nhỏ bé phóng đại tay hình thao, chính là tâm niệm thần bí linh cảm hành tẩu ở thời không trung động tần.
Phi rút trường lãng cao bước “Hỏa thái”, trước đây tư thái hiển nhiên là thu liễm. Kia đều không phải là cố tình việc làm. Mà là này thất con ngựa hoang linh 䗼, cực hạn quá độ biến hình tư thái, chưa hoàn chỉnh nở rộ.
Thẳng đến giờ khắc này, rộng lãng vương cổ nãi nhĩ âm sái cùng trăm âm tác rầm khống chế xuyên sa mã bôn sính mà đến khi, năng lượng cao phong động đối chọi trung, “Hỏa thái” xuyên sa mã mới là châm huyết thành hỏa giận thú.
Rộng lãng vương cùng trăm âm tác rầm cường ngự xuyên sa mã, phảng phất lưỡng đạo chấp nhất phi sính quang mang. Tốc độ cực nhanh, kịch liệt phong mạc đã hoàn toàn ăn mòn ngựa hình dáng hình dạng.
Này còn không phải là đã từng ngạc triệu chi phong sao?
Quả nhiên, tới rồi chân chính đối chọi cực hạn thời khắc, phong lôi khởi thế rộng lãng vương cổ nãi nhĩ âm sái cùng trăm âm tác rầm, không hề là ẩn nhẫn hai thanh đao.
Lúc trước, hợp lực chưa chế tạo dấu hiệu bọn họ, giờ khắc này, mài giũa ra phong hỏa quật cường xúc cảm, nháy mắt duệ rút thấu triệt bí hướng lực lượng mũi nhọn.
Nhưng là, lúc này “Hỏa thái” xuyên sa mã, trừ bỏ lực lượng, càng cụ vui sướng hỏa thái, tự do nhảy lên linh 䗼. Tức thời trạng thái mới là chân chính yoga hỏa.
Cho nên, này thất xuyên sa mã mới là tam thất xuyên sa mã bên trong chủ tần. Chợt động giống như điện xế, túy quang như đao.
Có lẽ bởi vì cố kỵ kia hai thất xuyên sa mã duyên cớ, mai lê tế ni không có thẳng dỗi rộng lãng vương cùng trăm âm tác rầm, ở ầm vang nối tiếp nhau phong lôi thế năng hòa giải trung, hỏa thái gập ghềnh rút lực, gần sát trăm nhân tác rầm xoa phong mà qua.
Nhưng là một cái dính phong xoay tay lại thao, quay cuồng tả……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org