Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thứ 6 năm năm chương tâm xúc trích lờiTú tháp tư tám lăng lả lướt dàn tế, huyễn nếu đại địa giận truất, hoa tự điệp cánh sa mân.
Cánh đồng bát ngát hỗn độn phong, phóng đãng thời không thiên mã. Cao rộng dẫm đạp đề đóa hoa sen, hình thành mới vừa cùng nhu vẩn đục độn lôi. Một khi đụng vào hữu hình vật cấu, tùy ý biến hóa phong đường cong triện độ lệch, phong khiếu cùng sa minh thanh.
Đặc biệt ở tiếp cận sa khung đầu gió Coulomb lệ ban cùng tú tháp tư, này đó sạch sẽ đến trắng bệch tỏa sáng mênh mông chi sa, lại bị gọi chi rằng: Giàu có trang trí âm túy vang sa.
Phong, giống nước sông giống nhau, một khi chảy xuôi đến đây, liền bắt đầu không ngừng mà tái vũ nhộn nhạo khởi: Nhảy lên khi, cái loại này diễn biến nhiều vẻ cái 䗼. Cũng cực hạn duệ hóa —— tình điệu trạng thái kề bên với huyễn cảm sai lệch đổi tần số.
Đại tự tại phong, chưa từng có tại đây biến mất sống qua lực không kiệt đạn 䗼 thế năng. Chúng nó hoặc cuồn cuộn như một cái vết xe đổ tràn lan hà, hoặc thành đàn vui mừng thành vang đề muôn vàn mã đàn, hoặc nhu mị phi vòng khởi tuyến triện như phát luyến triền, hoặc uyển chuyển trăm âm, vẽ lại thương sinh hành tẩu gập ghềnh trên đường bi phụ xướng than thở…… Tình ý không điêu, ý vị vạn vật. Biến với vô trung trường sinh kỳ cảnh. Ôn nhu vê chỉ, một sa nhất thế giới.
Nhưng mà đại địa vật súc, hình tĩnh khoát lạc. Cho dù nhật nguyệt đan xen, cương quyết bước thong dong. Nhưng là, tú tháp tư đại địa thượng tinh thật tạo hình dàn tế: Bát diện linh lung, phong sức này trạng, nghiễm nhiên một bộ hoa bảo bí sắc, lại không thể tùy ý biến phiên bảo man kinh bổn.
Ở băng nguyên người, hải tộc người trong mắt, sa vực là khô kiệt khô cạn tuyệt cảnh. Chính là, ở tú tháp tư người trong mắt, sắp chỉ còn lại có một cái khô kiệt sắc thái đại địa thượng, xúc biến sinh kinh phong, lại linh động điều hoan đại địa linh hồn từ đóa trạng phong thái trung sống lại thiên tư.
Phong hình. Tiếng gió.
Đại địa. Hoa lăng dàn tế.
Tức thời hiện ra ở tú tháp tư đại địa thượng, trừ bỏ hình vật, còn có này đó ý niệm quy y, khát với đem khốc vị màu gốc biến thành tin tưởng tú tháp tư người.
Vương tôn lấy Moore đốc đôi tay khống mã. Tuy rằng chưa từng tá động ngựa, nhưng là, nhạy bén nhạy bén ánh mắt đã bôn sính hướng cánh đồng bát ngát. Hạo trường khoảng cách ở chảy xiết dưới ánh mắt phác hoạ đường cong, phảng phất trào dâng táp ý, võ chí ngưng tĩnh trạng thái thiết qua.
Kia con ngựa trắng tọa kỵ vững vàng mà tuấn rút. Khúc chiết đạn đề, khí chất doanh phong. Trường tông theo gió che phủ ở mã trên trán tóc mái, bay lượn như hỏa liệu châm diễm đóa.
Bạch mã tuy rằng ở vừa rồi tĩnh súc chất phác. Nhưng là, lúc này, đề chùy gõ điểm đại địa, tinh vi điều giáo tư cách động thái. Cái loại này mẫn với điểm đánh, xoa ma phong tần vui sướng, vô hình thấu lộ rõ thân hình lực cung táp liệt bính động mạch xung.
Mà lúc này tám bộ đà tư thái lãnh điêu, thần sắc an tĩnh. Đã chậm rãi đi xuống lâu đài, hầu đứng ở vương tôn lấy Moore đốc phía sau.
Cánh đồng bát ngát trung, ở gầy yếu kêu gọi trung chậm rãi lạc tường tư thái với ban thề đức luân, bị gió thổi đến nghiêng thân hình, vẫn như cũ biểu hiện ra khát vọng kêu gọi cái loại này mỏng manh.
Mà lúc này hoan nhu sa đà, quật cường thay đổi ngựa mãnh toàn một cái viên, nhìn một lần cuối cùng không có ở đuổi theo mà đến với ban thề đức luân. Hạo nhiên đón gió nhằm phía dàn tế phương hướng.
Vốn dĩ, hắn là muốn tới gần dàn tế, dùng xoa châm trường côn hỏa phong, từ hình dạng, lực lượng cùng xúc cảm cảm xúc thời không vạn vật tiềm ẩn hình dáng. Lần đầu tiên “Biết được” một chút tú tháp tư tế bí mật.
Chính là, không nghĩ tới: Chính mình vừa rồi chưa từng chân chính dựa sát dàn tế, phảng phất nhân mã đã va chạm ở vô hình trên vách đá.
Tú tháp tư bảo man chân kinh, dùng tinh công thêu thùa một đầu khuyết rằng ——
“Ở khô cạn đến ——
Màu sắc, hình súc tiếp cận trống không đại địa,
Đầy đặn trữ hàng trong lòng ý niệm cùng vạn cảm,
Nói:
Châm chọc giống nhau mảnh khảnh hình a,
Ngươi đã tinh vi mà miêu tả ——
Khổng lồ vô cùng ngự tòa.
Chúng ta còn không có đến gần không thể biết linh căn,
Đã bị ngự tòa liên khái ——
Đầy mặt huyết lưu.”
Tuy rằng, này đó tụng từ, là tú tháp tư tám bộ đà hành tế khi dùng từ. Nhưng là, đã từng nghe được quá này câu hoan nhu sa đà, cũng không có chân chính để ý quá.
Hơn nữa, nghe tám bộ đà nói qua: Tinh xảo đại địa pháp điển bảo man, không những có thể tú tháp tư hoa triện ký lục nghi thức tế lễ ti nghi khi, tư giác tức thời toả sáng linh cảm tu từ. Hơn nữa, cũng có thể đủ cực kỳ tinh vi mà vẽ lại nháy mắt quang biến quá trình, màu sắc sâu cạn, thêu thùa cổ xưa đồ dùng cúng tế loang lổ cũ kỹ khuynh hướng cảm xúc, tinh thật ký lục năm tháng lắng đọng lại “Vòng tuổi”. Đủ để hoàn chỉnh nối liền tuyên cổ đến nay, tú tháp tư đại địa thần chí phổ.
Chỉ là, này đó huyễn nhiên mờ mịt nói, ở hoan nhu sa đà cảm giác, đều là không có hình dạng phong, một khi quất vào mặt, liền buồn bã mất mát.
Đúng là vừa rồi vô hình đụng vào, dần dần làm hoan nhu sa đà ở trong lòng kêu lên dĩ vãng những cái đó cũ kỹ ký ức.
Tú tháp tư người ngạn ngữ nói: Lời nói là hữu hình trạng, chỉ là đại ý ngươi, không có chân chính thấy.
Đối với những lời này, hoan nhu sa đà hơi chút có điều đồng cảm. Bởi vì từ sa khung mân thái mã long xuất hiện kia một khắc, không gian cảnh giới ý tưởng dần dần có thể từ hắn tay trụ côn liễn động thái trung, dùng linh cảm cảm thụ coi không thể sát linh hoạt kỳ ảo biến hình.
Hơn nữa, hắn cũng phát hiện: Này đó tại tâm linh thần bí ngủ đông ý tưởng, đã nhiễm chính mình cầm côn bí động vạn……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org