Lam hải ở không có thật lớn có chứa phương hướng cảm chiến thuyền khi, phong vân tự tại mà cuốn thư. Vân liễn cao, hình thốc muôn dạng tuyết sơn giống nhau. Thư khoáng huyền phù, uyển chuyển nhẹ nhàng rung chuyển.
Phong chân thư lãng kéo lớn lên đường cong, ở biển rộng thượng, tùy thời đều là dã 䗼. Là cái loại này cũng đủ chiết toái hết thảy nhân vi công cụ vô hình mãnh thú.
Phong đủ cao quảng đạp động kịch liệt quá độ bước triệt. Tạo hóa lập ý mới mẻ nhịp đập, tiêu sái tách nhập trong không gian sóng biển biến hình.
Giữa hè ánh mặt trời luôn là loá mắt. Nhiệt liệt ánh mặt trời phảng phất đã bị nước biển nhuộm màu. Mênh mông cuồn cuộn màu lam, không vô cùng xác thực gợn sóng, làm mặt biển trôi nổi vô tận biến thiên quang lưu.
Này đó sinh động biến thiên thể lưu, yêu dã mà lại tráng lệ. Không có lúc nào là không ở biểu đạt tùy hình dạng thế năng biến thiên mới mẻ cảm.
Băng nguyên đại địa mọi người bởi vì lưu động biển rộng, mới có thể nói đại địa mỹ cảm. Hải, kỳ thật chính là băng nguyên đại địa linh căn chi nguyên. Bởi vì sinh tồn trung đánh cá và săn bắt chính là bọn họ đẫy đà sinh mệnh trạng thái tồn tại của vật chất cùng vạn cảm chủ tần.
Ở băng nguyên đại địa, những cái đó di lưu ở sách cổ truyền kỳ hải chí. Chính là kích động băng nguyên biển người hàng ý chí hoặc tinh thần đồ đằng.
Ở này đó băng nguyên đại địa tộc bang, hải hàng thế năng không ngừng lớn mạnh thuẫn mã người, đã là băng nguyên đại địa tộc khác bộ khó có thể vượt qua một đạo cái chắn.
Nhưng là, đối với thuẫn mã người mà nói, cổ xưa truyền kỳ chí nói: Chỉ có có thể vượt qua hải môn thuyền tái, mới là chân chính hải vương tượng trưng.
Nơi này theo như lời vượt qua hải môn, cũng không phải là chỉ ý: Băng nguyên đại địa thượng thuyền tái, cũng đựng từ ca cao nhạ mã phương hướng mà đến cự thuyền.
Từ băng nguyên đại địa những cái đó cổ xưa truyền kỳ chí, đích xác liền có quan hệ với hải vương thơ khuyết.
“Nhô cao ở hải trống không cao cột buồm,
Đã là lồng lộng hình súc giang sơn.
Cũng là Hải Thần uy nghi đồ đằng.
Hạo phàm điệp cấu nếp nhăn,
Chính là uy phong trồng ở trên mặt biển sinh cơ.
Thiết qua, đồ đằng, hải ngữ,
Minh ám quang, năm tháng, hàng đà,
Lam thủy, ca xướng, hải đăng.
Cổ xưa lưu nhớ thanh xuân cùng già cả,
Nước biển quặc ra năm xưa quá vãng ——
Một bức bức phương hoa điển cố cùng linh hồn.
Lam hải nga lam hải,
Bị năm tháng ăn mòn,
Lại bị điệu vịnh than vô cực ngâm nga.”
Lao, kéo trường lỗ tai, liền đi dùng tồn tại tươi ngon đi nghe đi. Mới mẻ nước biển, bị băng nguyên người hận, bởi vì bọn họ còn không có tới kịp vui mừng thanh xuân, năm tháng liền liền đưa bọn họ tân trang tóc bạc, toại lại đầu bạc đầu bạc.
Bởi vậy, băng nguyên người nắm chặt đủ để một quyền tạp chết mãnh thú lực lượng, đối lam hải rít gào: “Cho tinh hồn đi, tinh diệu thắng lợi cùng bất diệt, cũng biện pháp hay quang minh cùng sắc thái. Làm ta dùng băng nguyên đại địa thượng nhân tiên hỏa thấy kinh diễm nước biển cùng tinh mỹ ý chí đồ đằng sinh động. Nhưng tuổi kỷ nhất biến biến cho khốc hắc, nháy mắt diệt đầu.”
Càng nhiều cổ kỷ, ca ngợi thắng qua phẫn nộ, vì thế, bọn họ có vịnh ngâm: “Ái ngươi, mọi cách muôn vàn thiện nhu nước biển, đẫy đà vốc ở lòng bàn tay đầy đặn tươi đẹp mênh mông chi lam. Thanh xuân kích nhiệt nước mắt, ku ku ku mà lăn xuống, nhấm nháp. Nước mắt hàm sáp phảng phất nước biển giống nhau. Sở ái, đem người trì hoãn thành đầu bạc. Nhưng những cái đó năm tháng máu nóng bỏng, hàng hải kích châm thủy, còn không có tình cảm sức khoẻ dồi dào. Ta, thiêu đốt một cái sinh mệnh, yêu thương đến phát run cảnh trí. Nga, lệ thủy phong cảnh nga.”
Này đó ký lục ở phát hoàng sách cổ nói, ngàn vạn loại tình điệu tập kết tại đây, thuật lại này đó cổ xưa điệu vịnh than, băng nguyên người ở nuốt hận trung trân ái, ở tốt đẹp trung trân ái, tản ra đủ loại không đành lòng thốt đọc tu từ.
Hiện tại, vô luận là săn tư địch người, băng Lư thố người, thuẫn mã người, vũ lửa khói người, vẫn là đồ lan người, luân đà người cùng ai Gail tái người…… Bọn họ từ những cái đó cổ kỷ lưu lạc ở trong gió ca xướng, lau kích nước mắt kể ra tuổi kỷ lưu luyến phồn hoa, dịu dàng mỹ lệ tình trường, ngự hải biểu đạt thấu triệt dã 䗼 khi, càng nguyện ý che chở phong phú chân thành sinh động ái hải.
Thuẫn mã hải hàng người, bị băng nguyên người chật chội, sinh tồn cảnh giới một khi mọc ra tràn đầy hải hình dạng, chấp nhất dục vọng lại ở thiêu đốt ngày cũ cao diệu tình điệu huyễn cảm cùng kích động. Bọn họ là bị đại địa thượng băng Lư thố chật chội nô, một khi nhảy lên trong nước biển, liền thành lâu yêm bất diệt thuẫn mã cự phàm.
Kỳ thật, oa phong thức điên cuồng tăng áp ý niệm, tiềm tàng trong ý thức khát vọng trở thành hải vương cổ kỷ thần thoại, sống lại để ý niệm nảy sinh dã 䗼. Muốn nhương quát toàn bộ hải cường chí cùng liệt mái chèo.
Băng nguyên người tự do công chính biểu đạt tình điệu, có các loại bị tu từ xưng hô ra tới —— “Nghi thức tế lễ ti nghi”, “Tìm kiếm cái lạ”, “Hữu hạn đạo lý”, “Không xác biết điên cuồng”, “Tử hình hình dạng”, “Lý 䗼 cùng cảm 䗼”……
“Bọn họ sống ở tươi đẹp vạn cảm, toại lại bị dục niệm bỏng cháy đến có gan bỏ qua hoàn mỹ áo nghĩa, dẫn dắt thần thoại, bình phàm tĩnh tốt đạo lý. Ta chán ghét thuẫn mã người. Bọn họ là cổ kỷ tình cảm mãnh liệt ồn ào náo động quá ô đốm. Quang lệ mà gây trở ngại băng nguyên phác cùng tuổi kỷ trung mọi người.”
“Tuổi kỷ……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!