“Tiểu nhã lệ ni, như thế có nghe: Xuất từ tám độ già âm tôn gợi ý, đồng thời có chứa nguyên nhân. Lần trước, lam hải yến triệu, tuy rằng ma kha vạn pháp là lập pháp chủ tôn. Nhưng là, cũng lại không thể thiếu tám độ già âm tôn thêm vào thế. Mục đích ở chỗ định nghĩa địa tinh hỏa.”
“Tiểu vận lệ ni, ngươi nói, tựa như phiêu dật ra thâm hẻm rượu lâu năm. Ở hương thơm trung tìm kiếm thần chỉ địa chỉ ban đầu. Ở trước đây yến triệu thượng, chúng ta mười ba viên tinh linh đã chịu mời, kia ý nghĩa, ma kha vạn pháp lập lệnh khi, bị mười ba viên tinh linh thấy, liền tương đương với bị toàn bộ vũ trụ ánh mắt chứng kiến. Như vậy pháp điển bị xưng hô vì bảo man ma kha. Là tối thượng quang minh kim đỉnh.”
“Tiểu nhã lệ ni, như thế có ngôn: Ma kha vạn pháp là vì định nghĩa băng nguyên đại địa cùng hải dương địa tinh hỏa, vì thế sinh pháp tâm. Vì lam hải lập lệnh sinh ra bốn thất hải mã, dùng làm thực thi pháp điển uy nghi, lấy định nghĩa địa tinh hỏa. Dựa theo băng nguyên đại địa nhân cùng quả phán đoán. Vì định nghĩa sinh thành pháp điển, chỉ thuộc từ định nghĩa. Định nghĩa sinh thành khi, lấy quá trình luận tồn tại pháp, liền biến mất. Phải không?”
“Tiểu vẽ lệ ni, ngươi yêu cầu, đụng vào nguyên sơ khái niệm sinh thành khế. Điểm này, tiểu khế lệ ni nhất hiểu. Khế, là nguyên thủy nghi lễ sinh thành khi tham chiếu hệ. Đúng vậy, đương ma kha vạn pháp tinh giáo pháp điển, hoàn thành định nghĩa địa tinh hỏa. Chỉ để lại bốn loại thuộc 䗼 lao nhanh hải mã khi, tựa như quá vãng trải qua quá cổ sử. Chỉ để lại đại khái hình dáng. Cho nên, lúc này bốn loại thuộc 䗼 hải mã, phảng phất ấn tượng phong cảnh thô ráp ký ức.”
“Tiểu nhã lệ ni, như thế nói thẳng: Biến chất sự hạch liền ở chỗ này. Đương ma kha vạn pháp theo địa tinh hỏa bị định nghĩa vì hữu hình luận, vô cùng xác thực giả. Là duy nhất có thể từ băng nguyên đại địa hoặc lam hải sinh thành —— hữu hình cứng rắn khái niệm cái loại cảm giác này hỏa. Kia lúc sau, pháp điển lấy thân chứng quá trình mà kết thúc. Nhưng kỳ môn liền sẽ bởi vậy sinh thành, phải không?”
“Tiểu keng lệ ni. Này cũng từng là tiểu kha lệ ni hỏi chuyện. Phảng phất ném mạnh một cây võ chí phi mâu, thẳng duệ tích cóp đánh trúng chấp niệm bí mật sinh thành Mật Tông. Thuộc về tử hình nghi lễ hoặc pháp điển kia bộ phận, ở biển rộng thượng phát sinh sự tình, chẳng sợ thuộc về qua đi khi thái, nhưng là y theo nỗ gia Phạn tinh cảm giác quang, ta có thể thấy bốn loại thuộc 䗼 hải mã diễn sinh võ chí kỳ môn. Giống như liền ở vừa rồi.”
“Tiểu nhã lệ ni, như thế cảm nghĩ: Làm chúng ta kính ngưỡng —— đến từ mai cái kia hà cùng tỷ muội phiếm nhĩ luân hà ma kha vạn pháp đi. Hắn từ khoáng vũ hàng tỉ pháp ngôn, co chặt vì tam cảnh giới một vạn pháp ngôn, cuối cùng ở lam hải hình thành trăm cú pháp ngôn, chính là gieo hạt ở không gian trung cát tường quang. Chúng ta tới nơi này, kỳ vọng có thể thu hút thần tích sở trợ.”
“Tiểu hi lệ ni, kính ngưỡng khoáng vũ các góc, chân thành cổ điển sở ký lục tình điệu thần thoại chí dị đi. Chúng nó hẳn là chính là ma kha vạn pháp một đường hành tẩu khi, pháp điển co chặt khi, vô ý tán dật ở không gian trung một tinh nửa lũ di tích. Ma kha tuy không cổ xưa, nhưng hắn là truyền thừa pháp điển giả. Vì thời không sở kính sợ. Bởi vậy, tử hình tới quá địa phương, cát quang bất diệt.”
“Tiểu nhã lệ ni, như thế thật nghe: Lam trên biển, võ chí mang đến băng hàn giống nhau lãnh khốc võ chí xuân thu. Băng nguyên đại địa tộc bộ, gần là khoáng vũ mắt nhìn hạ bụi bặm. Bọn họ là vĩnh hằng kiến lâu. Như vậy, như vậy nhỏ bé mỏng manh sinh mệnh, mỏng manh phương pháp, miểu thay. Bọn họ bị nói thành là vĩnh hằng chịu kiếp trung nô 䗼 sao?”
“Tiểu tuyết lệ ni, ngươi là thâm thúy biện giám hình vật pháp chỉ trung tinh lượng chi đồng. Đúng vậy, ở khoáng vũ trung, băng nguyên đại địa thượng hoặc lam trong biển pháp, là nhỏ bé. Nhưng là, từ hơi hình sinh tồn cảnh giới sinh sản sinh mệnh thế giới, ý niệm lại là hiểu rõ khoáng vũ bàng bạc sơn hải. Tinh xảo mật điệp pháp điển, đồng dạng có tinh thật khiên cưỡng thời không nghi lễ một tấc vuông sơn. Pháp nguyên với vũ trụ, có pháp giả, bị nói thành: Có thể khởi động vô cực càn khôn.”
……
Chúng nho nhỏ lệ ni như thế hỏi biến rất nhiều nghi ngờ, từng cái đã trở nên thần thái rực rỡ.
Đối với các nàng mà nói, ở tu từ thượng, có thể vận dụng viên nhu thông thấu khái niệm luận, đem đạo lý thuyết minh đến phân tích cặn kẽ cái này nỗ gia Phạn tinh linh, chính là đem vạn cảm cùng ý niệm thế giới nắm khống ở trong tay linh cảm giả.
《 tinh kỷ pháp nguyên 》 nói: Ý thức lưu sướng sinh mệnh khái niệm, không phải cứng đờ hình dạng cồng kềnh phiền muộn. Cũng có thể thối luyện thành vạn cảm giống nhau uyển chuyển nhẹ nhàng quang mang.
Cho nên, đương tiểu nhã lệ ni thuyết minh xong chúng nho nhỏ lệ ni nghi ngờ, cùng chúng nho nhỏ lệ ni giống nhau, tâm linh đã trở nên một mảnh trong sáng thấu triệt.
Mười ba quang linh tới nơi này, hoàn thành 䗼 linh xuất từ một lòng hiểu được lúc sau, từng cái trạng thái hợp quang phát ra kim quang, làm các nàng hiện hóa ở không gian trung loang loáng, đã là trở nên càng thêm sáng ngời.
Mà ở này đó hải hàng trạng thái thuẫn mã cự phàm, hiển nhiên là nhìn không tới khoáng lãng hải cảnh trung này đó lả lướt tú trí tinh linh.
Ở cao cột buồm thượng khăn mạch nông, duy có thể thấy: Này đó sắp tiến vào xa xôi hải vực thượng, những cái đó ở trong không gian, phù du lóng lánh sáng ngời quang, phảng phất mỹ lệ huyền phù cây đèn.
Đương nàng ở kiệt lực mục sính, tìm kiếm hải vực không gian trong trí nhớ vô cùng xác thực hải môn khi, không cấm lo sợ nghi hoặc không yên. Này đó đã phảng phất hư không tiêu thất giống nhau biển rộng đánh dấu vật, là thuẫn mã cự phàm đi xa duy nhất có thể chắc chắn tiêu chí phù.
Cho nên, không có hải thái định vị đánh dấu vật khi, lại bình tĩnh hải, đối với quen thuộc hàng hải thuẫn mã người, đồng dạng cũng là làm bọn hắn cảm thấy sợ hãi.
Liền ở khăn mạch nông đột nhiên tâm niệm lạc trầm thời khắc, nàng bỗng nhiên phát hiện chính mình ánh mắt thậm chí có thể phát hiện trong nước biển du……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!