Từ hải cung nỏ năm hộ cầu vồng cung, nghiêng cất cao bước đi hải tộc vương địch áo long mục, chính là một quả mãnh liệt tên lệnh.
Lúc này hắn, đôi tay không có chấp nắm mái chèo diệp. Bỏ không tay hình, phảng phất bắn nhanh trạng thái trung thốt kết thiết miêu. Đôi tay xoa phong khi, hô hô mà xoa châm thành hai luồng nhảy lóe hỏa đóa.
Hắn không có tránh né trực diện tiêu tập tới tên dài cùng phi đao. Theo bàn tay ngoại phiên, rộng mở bẻ ra hai tay, phảng phất đồng thời bổ ra lưỡng đạo hẹp dài sọt tre, tên dài cùng phi đao tính cả hẹp dài quỹ đạo, mang theo uốn lượn, hướng hai bên xôn xao vang chia lìa.
Tức khắc, thuẫn đầu ngựa thuyền cùng thuẫn mã hộ giá thuyền đột nhiên hướng hai bên nghiêng, trầm trọng lắc lư cao cột buồm phát ra mộc chất biến hình kẽo kẹt thanh, sắp ngay sau đó bẻ gãy. Cùng tần ngự đà thuẫn đầu ngựa trên thuyền hà đông, thuẫn mã hộ giá trên thuyền cung rút nhi hãn vì hộ thuyền, không dám mạnh mẽ liên lập cắn hợp —— giáp công hải tộc vương địch áo long mục. Chỉ phải ngự đà nghiêng lược hành.
Theo thuẫn đầu ngựa thuyền cùng thuẫn mã hộ giá thuyền lược có tùng lực thời khắc, thế năng mãnh trướng hải tộc vương địch áo long mục, liệt 䗼 bồng long tư thái. Thân hình nghiêng rút lực, nháy mắt trở nên hẹp hòi mà đẩu tiễu. Giương cung dường như lưng ngẩng cao đồng thời khắc, tay phải từ dưới lên trên nâng lên, táp vang rút ra một phen trường đao.
Dựa vào cầu vồng cung, thế năng cùng lực lượng bí vượng hải tộc vương địch áo long mục, kia đem trường đao dựng thẳng rút động đồng thời, vô hình nhằm phía phía trước tiêu cao phóng túng, đem phía trước đổ lộ ba con thuẫn mã cự phàm ầm vang phát vang giải khai. Như vậy ngự hải kỹ năng đặc biệt, phảng phất là từ mặt biển dưới mãnh liệt ép buộc một con giận mãng.
Đầu sóng cao đóa, hồn chỉnh thành chùy. Săn thái thác khai một đạo đường biển.
Ở thuẫn mã thủy thủ trong ánh mắt, lúc này hải tộc vương địch áo long mục, nhìn như tay cầm một cây đao. Nhưng là, lúc này kia thanh đao, lại tựa thống ngự thể lưu hải thái một kiện đồ dùng cúng tế.
Hải mãng lao ra một đạo bay lượn cột nước, theo hải tộc vương địch áo long mục hướng trước đao hướng sở chỉ, hoàn toàn đâm tan thuẫn mã cự phàm thuyền trận.
Chỉ là, tráng thế no đủ hải mãng, cũng không có bành trướng hình dáng đi nuốt hết thuẫn mã cự phàm, mà là nhằm phía —— thuẫn mã cự phàm cường thịnh lên hộ thế Pháp Hải mã long.
Đúng vậy, hải tộc vương địch áo long mục có thể rõ ràng mà cảm thụ đến ra tới: Tuy rằng liền ở thuẫn hộ giá trên thuyền, chập đè nặng một khối nặng nhất khổ hạnh hỏa. Nhưng kia chỉ là một kiện trọng đục ý niệm khống vật chứa. Cũng là thuẫn mã cự phàm nhất thời tị nạn thạch.
Mà cái kia nhất thời sinh 䗼 sức khoẻ dồi dào lên Pháp Hải mã long, chính là hải chiến trung thuẫn mã cự phàm khổng lồ hộ thế. Hơn nữa, cái kia hãi tâm mãnh thú, đã lộn xộn khẩn tam cảnh tông bột vụ luân tay chân. Là cần thiết dùng hải cung nỏ cầu vồng cung săn lục rớt một cái tồn tại.
Tức khắc, thân hình mang theo cầu vồng cung thế năng hải tộc vương địch áo long mục, mãnh liệt này thất độ cao xuất thế hải mãng.
Liền ở Pháp Hải mã long hoan thiện bàn động chi tiết, điều giáo tư thái, thế dục quải phong đằng khởi thời khắc, này chỉ hải mãng đã khoát lạc hiện ra.
Trọng đục chi chít sóng biển mãng xà một khi bàn động, phảng phất đã cuồng điên toàn bộ hải môn cảnh. Thuẫn mã cự phàm loảng xoảng leng keng lang mà mãnh liệt lắc lư, cho nhau va chạm. Mặt biển thượng cuồng liệt quấy đặc sệt bọt biển, di mãn thuyền khích chi gian, phảng phất từng điều khổng lồ quấn quanh khóa vây thuẫn mã cự phàm, tản ra ánh sáng thô nặng xích sắt.
Này biểu thị khổng lồ giận mãng, xà hình cong biến sở kịch liệt giảo hải thế năng khống.
Pháp Hải mã long bị hải tiên tử hải linh lộ nạp chữa thương sau, cái loại này trạng thái khôi phục khi, ngưng luyện cổ pháp ý chí phẩm, theo giận mãng đã đến, trải qua liệt sát giận triệu kịch liệt duệ hóa cùng so đối, những cái đó ngủ đông ở Pháp Hải mã long thân thượng ý chí phẩm, thanh tiên như điêu khắc giống nhau, chợt hình thành vô cùng xác thực hữu hình khái niệm đồ đằng.
Ở sinh mệnh tươi sống cảm giác thái, những cái đó vẫn luôn tự phát tồn tại thuộc 䗼, tức khắc trở nên rõ ràng rõ ràng cùng rất thật.
Cổ Áo bảy pháp tinh vi hình hiện, tức khắc làm Pháp Hải mã long trạng thái không hề cảm thấy mơ hồ. Mà những cái đó hỉ thiện động thái trung, tùy thế như gió tiêu sính vạn cảm bởi vì có pháp căn, trạng thái hồn chỉnh hiện vượng.
Theo giận mãng quay cuồng cự lan đã đến, Pháp Hải mã long khí thế cùng tần kích vượng. Ào ào từ tứ chi bậc lửa săn thái vật lộn cuồng hỏa.
Thuẫn mã thạch điển về hữu hạn cùng vô hạn trình bày và phân tích trung, như thế ngôn:
Mỹ luân mỹ huyễn hỉ thiện giả,
Ở vô hạn quang lay động phương hoa liên,
Lực cảm kiện cùng mỹ.
Nguyên đều có hình pháp căn tuệ quả,
Kia tinh xảo xưa nay nghi ——
Cây đèn.
Lại phụ có như vậy chú giải từ:
Thuẫn mã người a, ngươi nhất định phải nhớ kỹ lại nhớ kỹ. Làm vô hạn giả, đó là hoàn chỉnh đại tự do. Phong phú vạn cảm bị cầm liên tôn, vận dụng tu từ dụ thể, xưng hô này vì hỉ thiện tôn hoặc hỉ thiện vương. Hoán sống, thần diệu mà mỹ thái hàm quang. Đó chính là sách cổ trung luận ngôn vô lượng quang. Khi đó, một quả quang, chính là vạn cảm.
Thuẫn mã người a, ngươi còn đến nhớ kỹ lại nhớ kỹ. Làm hữu hạn giả, đó là vô cùng xác thực hình dạng cách. Lãnh điêu sắc ngưng kết vật hoa bị đoan chính tôn,……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!