Khăn nhĩ cổ Thần Mặt Trời cung điện.
Hiến tế giả ôn dương ngọc thái không có đem tư gia nhĩ đàn hạc dọn tiến Thần Mặt Trời cung điện nội, cửa điện trước lộ thiên ngôi cao thượng, những cái đó hiến tế nhạc giả đem đàn hạc gác ở kiên cố thạch đài trên giá đi.
Ở tố mai nhạ mã, những cái đó nhạc giả đồng dạng chính là nghi thức tế lễ ti nghi trung người hầu. Bọn họ rõ ràng: Ở tố mai nhạ mã nghi thức tế lễ ti nghi trung, khổng lồ tư gia nhĩ đàn hạc nếu không có ở trong nhà gác lại, bị bụi bặm, đó chính là thu hút tố mai nhạ mã gáo đậu tâm linh, đây là cổ xưa tập tục. Cũng là cổ xưa tư gia nhĩ đàn hạc được gọi là ngọn nguồn.
Ở tố mai nhạ mã, khăn nhĩ cổ Thần Mặt Trời cung điện bị gọi khăn nhĩ cổ kim đỉnh.
Bởi vì ở ca cao nhạ mã đại địa, sáng sủa nhật tử, từ sáng sớm đến mặt trời lặn, vẫn luôn vẩy đầy ánh mặt trời khăn nhĩ cổ điện trên đỉnh, luôn là chói mắt sinh kim. Mới mẻ linh động ánh sáng lóng lánh hiển hách vui sướng cảm. Khát khao nguyên thủy quang thái các tộc nhân, thường thường ngẩng cổ mà coi những cái đó rực rỡ quang mang. Biểu đạt hướng về quy y chi ý.
Cao rộng điện đỉnh cũng thường thường sẽ thu hút cực đoan hiện tượng thiên văn mưa to cùng sét đánh. Chỉ là, phi thường kỳ quái chính là, mỗi khi những cái đó trắng bóng sét đánh, thấu bắn hạ sắc bén xuyên qua không gian tia chớp khi, tố mai Norma người liền sẽ nói đó là Thần Mặt Trời phát ra lửa giận.
Nhưng là, thiên nhiên cuồng bạo tia chớp, cũng không có đánh nát Thần Mặt Trời đỉnh nhọn vật cấu. Khăn nhĩ cổ Thần Mặt Trời đại điện vẫn như cũ có vẻ càng thêm vững chắc mà cứng cỏi.
Mà nhất lệnh tố mai nhạ mã người chờ mong chính là: Phong ba không kiệt điện đỉnh, dã gió thổi qua lộ thiên ngẫu nhiên thiết trí tư gia nhĩ đàn hạc khi, âm vận hết đợt này đến đợt khác, thư khoáng như ca. Ý tưởng hạo đào, vượng thế phong long.
Lúc này tư gia nhĩ đàn hạc, liền đứng sừng sững ở khăn nhĩ cổ cửa điện trước đầu gió thượng.
“Khăn nhĩ cổ Thần Mặt Trời, vượng thế ngày phù nhất diệp mộ khê đồ đằng sắp quay cuồng qua đi, ngày phù thần linh đã là ám chỉ chà lau y nhưng mông nông ngày ngày phù.”
“Không sai, ngày phù thần linh ngày mai tiếng gió, tại đây một ngày sắp kết thúc thời điểm, đã điều giáo phong lớn nhỏ, hình dáng cùng lực độ. Liên tục nối liền đến phảng phất trân châu liên giống nhau năm tháng, quá đến phi quang tựa mũi tên.”
“Ân, vì thu thập cùng thu hút sạch trơn —— hôm nay cát tường gia ngày sự việc. Này hẳn là chính là cái kia tư gia nhĩ đàn hạc vẫn như cũ chỗ cao ở khăn nhĩ cổ cửa điện trước nguyên nhân.”
“Ta đã nghe thấy được cao thiên tiếng gió hoa vang ca xướng điệu vịnh than. Lúc này, những cái đó hành tẩu ở lo sợ nghi hoặc đường xá trung tố mai nhạ mã người, sẽ dùng nhu tay an ủi những cái đó bên ngoài bị nhánh cây hoặc thạch lịch, ở bên trong bị phối hợp vạn cảm cộm đau vết thương.”
“Hảo đi, tố mai nhạ mã tư gia nhĩ đàn hạc vang lên tới thời khắc, cầu nguyện như kim.”
……
Những cái đó từ các phương hướng vọng lâu nhìn đến, nghe được tư gia nhĩ đàn hạc âm thanh tố mai nhạ mã người, huyễn nhiên ngưỡng mộ tư gia nhĩ đàn hạc, một lòng phảng phất đã đích thân tới nghi thức tế lễ ti nghi như vậy.
Hoàng hôn ánh mặt trời tản ra nùng liệt úc hoàng. Quen thuộc ấm quang hệ làm thời không phảng phất nháy mắt ngưng thấm mà tinh khiết và thơm. Cảnh giới mặc dù tới rồi một ngày cuối cùng, bởi vì tư gia nhĩ đàn hạc dần dần vang lên tới tiếng gió, lệnh cảm giác vẫn như cũ trở nên quen thuộc mà tốt đẹp.
Cánh đồng bát ngát, cuồn cuộn ca cao nhạ mã nguyên thủy rừng rậm, bồng bột tràn đầy lam lục lâm đào, đã tùy không lớn không nhỏ phong hình thành ánh chiều tà trung lăn lưu, phảng phất uốn lượn hướng xa mộ quang trung nhạ mã hải cuộn sóng.
Xào xạc thanh, cùng với nơi xa oát tố nhĩ lê cách hoàng kim đường ven biển truyền đến tiếng sóng biển hồn nhiên liên tiếp.
Khăn nhĩ cổ Thần Mặt Trời cung điện cửa điện trước, hoa phong mà minh tư gia nhĩ đàn hạc đã biến thành thống ngự âm thanh tình điệu cảm chủ tần.
Y sáp nông kịch trường, những cái đó đang lúc hoàng hôn, nghiêng quang huy khuất chiết kéo duỗi vật kiến trúc cấu cùng hình người, hình chiếu phai mờ, minh ám loang lổ.
Y sáp nông Thần Mặt Trời trong đại điện, trưởng thượng nhạ lan đặc từ thạch cửa sổ nhìn về phía ca cao nhạ mã nguyên thủy rừng rậm, toại lại đem ánh mắt nhìn về phía y sáp nông kịch trường.
“Đã tế ra vũ lửa khói xà. Dựa theo y sáp nông hiến tế cổ tục lệ thường, quang khải bị coi là không thể nghịch chuyển ý niệm thế năng. Chính là, y sáp nông đại địa vẫn như cũ thu hút —— lê cách nhã nhạ mã người đầu sóng cá mập. Chúng ta hành tế sinh thành ti nghi xuất hiện bại lộ?” Trưởng thượng nhạ lan đặc nói.
“《 lựu diễm ca cao nhạ mã 》 rằng: Ca cao nhạ mã người, ngươi kia đôi mắt thấy vật tượng, lỗ tai nghe đến thanh âm, sở hữu cảm quan giác biết, là hữu hình luận bộ phận. Dư lại tới, chính là ngươi không thể biết —— tạo hóa những cái đó tâm linh. Trưởng thượng.” Hiến tế giả nhạ vỗ Jacques nói.
“Cổ xưa nghi thức tế lễ ti nghi, là mấy đời nối tiếp nhau dùng khổ kiếp hỏa tinh giáo thành hình khế vật. Một khi khả nghi, có thể hỏi một chút hành tế giả một lòng linh. Nhất chân thật tu từ lệnh ở hắn trong lòng.” Cổ điển luận hồng bảo mại diệp sắt nói.
“Đúng vậy, từ hành tế giả tâm linh có thể chiếu thấy —— kia mẫn cảm mà chân thành tha thiết tình điệu. Đó là sinh mệnh trạng thái cực hạn thâm thúy một cái nơi tụ tập. Sinh mệnh biến hóa sắc thái bộ phận, sinh mệnh biến hóa hình dạng bộ phận, sinh mệnh biến hóa cảm vị bộ phận…… Liền ở nơi đó.” Thanh xuân luận oa nhĩ long nói.
Trưởng thượng nhạ lan đặc sau khi nghe xong ba người nói, trịnh trọng gật gật đầu. Tinh nhạy bén lợi ánh mắt bỗng nhiên ngưng trọng……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!