Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tuy rằng tề huyền tố cố ý che giấu tiêu hòa thượng chi tử, nhưng Phật môn bên kia khẳng định là cảm kích.Không nói đến có hay không “Mệnh đèn” một loại tồn tại, vô thủy Pháp Vương cũng là người trải qua, hắn chỉ là bị tạm thời trấn áp, cũng chưa chết, dù sao cũng là đường đường đại giác Kim Tiên, không dễ dàng chết như vậy. Nếu như bị tề huyền tố cái này ngụy tiên một chưởng chụp chết, chẳng sợ tề huyền tố có các loại ngoại lực thêm vào, kia cũng thành thiên đại chê cười.
Bởi vì tề huyền tố vội vàng đi sát tiêu hòa thượng, vô thủy Pháp Vương có thể chạy ra sinh thiên, hắn tất nhiên sẽ đem tin tức này mang về Phật môn.
Theo tiêu hòa thượng thân chết, tiền tuyến thế cục không những không có giảm bớt, ngược lại càng vì nghiêm túc.
Đạo lý rất đơn giản, Phật môn bên trong phái cấp tiến chiếm cứ tuyệt đối thượng phong, hiện tại dùng tiêu hòa thượng đổi quân trần tranh tiên, cũng chính là dùng tiên nhân đổi ngụy tiên, thấy thế nào đều là mệt.
Phái cấp tiến nếu có thể có hại vậy không phải phái cấp tiến, cho nên phái cấp tiến tất nhiên muốn bù, tất nhiên muốn mở rộng thế cục, cuối cùng một con đường đi tới cuối. Đơn giản là hai loại kết quả. Một loại kết quả là phái cấp tiến đại hoạch toàn thắng, đạt được tạm thời thỏa mãn, một loại khác chính là toàn diện thất bại, cùng đường bí lối, đi hướng diệt vong.
Cho nên loại tình huống này cũng tại dự kiến bên trong.
Đạo môn kim khuyết tuy rằng nóng lòng báo thù, có nhất định giận mà hưng binh nhân tố tồn tại, nhưng không có hoàn toàn hành động theo cảm tình, vẫn là có kết cấu, phân thứ tăng binh, tầng tầng tiến dần lên, cho nên hiện tại vẫn là ở vào giằng co giai đoạn.
Liền ở ngay lúc này, đạt tôn khu vực bạo phát đại quy mô “Nhược lang”, thậm chí ảnh hưởng tới rồi đạo môn khống chế hồ trước huyện, cũng đánh gãy đạo môn thu phục xả hạ bố trí.
Đều nói môn ngự thi, luyện thi thủ đoạn thiên hạ đệ nhất, tám bộ chúng kế hoạch chính là góp lại giả, hơn nữa tạo thành “Đế Thích Thiên” cùng tam đại âm vật. Nhưng Phật môn cũng không nhường một tấc.
Cái gọi là “Nhược lang”, lại danh khởi thi.
Truyền thuyết có chút thi thể sinh thời đói khổ lạnh lẽo, lòng mang tà niệm oán khí mà chết, sau khi chết tam đến bảy ngày nội liền có thể có thể phát sinh khởi thi, biến thành nhược lang.
Đặc biệt là những cái đó điều kiện ác liệt, dân cư thưa thớt khu vực, không có đại chùa đại miếu, nơi đó dân chăn nuôi phổ biến thi hành dã táng cùng bỏ táng, người sau khi chết trực tiếp cái miếng vải đặt ở lều trại, thêm chi khí chờ rét lạnh, thi thể không dễ hư thối, nhược lang truyền thuyết kéo dài không suy.
Nhược lang cùng loại với Trung Nguyên xác chết vùng dậy, nhưng càng vì đáng sợ, khởi thi trước thi thể sẽ phát sinh đáng sợ biến hóa, mặt bộ sưng to, da thịt phát tím, lông tóc dựng thẳng lên, cả người mọc ra bọt nước.
Nhược lang cũng giống như hành thi giống nhau, khớp xương đã chết cứng, vô pháp khom lưng uốn gối, cũng không thể chuyển biến, nhưng nhìn đến người sống liền sẽ dùng cứng đờ tay đi sờ người đỉnh đầu, bị sờ đến người cũng sẽ biến thành nhược lang, lại là cùng Phật môn quán đỉnh thủ đoạn rất là tương tự.
Đây cũng là “Tiên nhân” vỗ ta đỉnh.
Loại này lây bệnh 䗼, lại là Trung Nguyên cương thi sở không thể bằng được. Trừ cái này ra, nhược lang bởi vì tự thân chấp niệm cùng túc thế nghiệp lực bất đồng, còn sẽ dẫn dắt ra nào đó thần thông, tỷ như sẽ có nhất định thần trí, hoặc là chạy băng băng mau quá tuấn mã, lực lớn vô cùng, bất tử chi thân từ từ, lại ẩn ẩn đối ứng Phật môn Thiên Nhãn thông, thần đủ thông, thiên nhĩ thông, lậu tẫn thông, số mệnh thông, hắn đau lòng.
Tây Vực khu vực rất nhiều phòng ốc môn sở dĩ tu sửa đến như thế thấp bé, trừ phi là hài tử, người bình thường đều cần thiết cúi đầu khom lưng mới có thể xuất nhập, vì chính là phòng ngừa nhược lang xâm nhập hại người, rốt cuộc đại bộ phận nhược lang đều thân thể cứng đờ, vô pháp khom lưng.
Địa phương có như vậy một loại cách nói, nhược lang khởi thi có năm loại khởi pháp, phân biệt là da, thịt, huyết, cốt, chí, cũng chính là tạo thành khởi thi năm loại nguyên nhân, chỉ cần đối ứng phá vỡ là được.
Tỷ như huyết khởi đó là bởi vì huyết nguyên nhân, chỉ có nghĩ cách đem nhược lang huyết cấp thả, tự nhiên liền ngừng nghỉ, mặt khác vài loại cũng là bào chế đúng cách. Khó đối phó nhất vẫn là chí khởi, đến tìm nếu là cái nào chí tạo thành, có kia công phu còn không bằng nghĩ cách vây lên thiêu.
Càng vì tà môn chính là, ngay cả có tu vi trong người Phật môn tăng nhân đều tránh không được.
Truyền thuyết có tòa đại miếu chủ trì viên tịch sau, tăng chúng đem chủ trì di thể sắp đặt ở kinh đường bên trong, liền bắt đầu ngày đêm tụng kinh siêu độ vãng sinh, liên tiếp tụng kinh ba ngày ba đêm, ngày thứ ba buổi tối, bởi vì quá độ mệt nhọc tăng chúng nhóm sôi nổi ngủ, chỉ có một cái tiểu tăng bởi vì sợ hãi không có ngủ, gắt gao nhìn chằm chằm chủ trì di thể.
Tới rồi sau nửa đêm thời điểm, tiểu tăng có chút mệt nhọc, đôi mắt nửa mở nửa khép là lúc, đột nhiên phát hiện chủ trì di thể thế nhưng ngồi dậy, chậm rãi đứng dậy nâng lên đôi tay, trong mắt không mang theo nửa điểm sinh cơ, vừa thấy liền biết khởi thi.
Tiểu tăng dọa hồn vía lên mây, lại sợ làm cho nhược lang chú ý, thế nhưng không có đi đánh thức mặt khác tăng nhân, khóa trái chùa miếu đại môn, một mình chạy đi ra ngoài.
Cuối cùng cả tòa đại miếu mấy trăm tăng nhân trong một đêm cũng đều thành nhược lang. Bất quá vạn hạnh chính là, cửa miếu bị khóa lại, nhược lang nhóm chỉ có thể ở chùa miếu trung đảo quanh, không thể đến bên ngoài tai họa một phương.
Sau lại chùa Na Lan Đà phái ra cao tăng, tay cầm pháp khí, thân khoác áo cà sa, trong miệng niệm chú ngữ, mở ra cửa miếu, một mình một người ở cửa thi triển thần thông, dẫn nhược lang nhóm một đường đi đến bờ sông, ẩn sĩ đi lên cầu gỗ, đem trên người áo cà sa cởi ném vào giữa sông, nhược lang nhóm liền sôi nổi đi theo áo cà sa nhảy vào giữa sông, không còn có xuất hiện.
Cụ thể tại sao lại như vậy, Phật môn khẳng định biết nguyên nhân, bất quá giữ kín như bưng.
Đạo môn bởi vì qua đi không phải đương sự, hiện giờ tiến vào Tây Vực thời gian cũng không dài, nghiên cứu không thâm, chỉ là có chút đại khái phỏng đoán.
Đạo môn bên trong chủ lưu quan điểm là Phật môn chính mình tạo nghiệt, lạm phát Phật nợ, dẫn tới hương khói nguyện lực sụp đổ.
?????55.?????
Cái gọi là Phật nợ, đạo môn tổ sư đã sớm lời bình quá, Phật môn đã không có vũ trụ chi xem, cũng không có thế giới chi xem, chỉ biết khoe khoang đại khí.
Phật môn đối tín đồ hứa hẹn luôn luôn trống rỗng vô biên.
Tỷ như dựa theo Phật môn cách nói, chuyển động kinh luân tụng kinh liền có công đức.
Chuyển động một vòng giả, tức cùng cấp với niệm tụng 《 đại tàng kinh 》 một lần.
Chuyển động nhị chu giả, cùng cấp với niệm tụng sở hữu kinh Phật.
Chuyển động ba vòng giả, nhưng tiêu trừ sở làm thân, khẩu, ý, tội chướng.
Chuyển động mười chu giả, nhưng tiêu trừ Tu Di Sơn vương tội chướng.
Chuyển động một trăm chu giả, công đức cùng Diêm La Vương bằng nhau.
Chuyển động một ngàn chu giả, tự hắn đều có thể chứng đến pháp thân.
Chuyển động một vạn chu giả, nhưng lệnh tự hắn hết thảy chúng sinh giải thoát.
Chuyển động mười vạn chu giả, nhưng xa đến Quan Thế Âm Bồ Tát hải sẽ thánh chúng chỗ.
Chuyển động trăm vạn chu giả, nhưng lệnh lục đạo luân viên trong biển hết thảy chúng sinh tất đến yên vui.
Chuyển động ngàn vạn chu giả, nhưng lệnh lục đạo luân hồi chúng sinh toàn đến bát trừ khổ hải.
Chuyển động hàng tỉ chu giả, công đức cùng cấp với Quan Thế Âm Bồ Tát.
Nói cách khác, làm Tu Di Sơn vương tội nghiệt lúc sau, chuyển động mười quay vòng kinh luân, liền triệt tiêu. Một trăm chu liền có thể làm U Minh Thiên Tử, một ngàn chu là có thể thành tiên, một vạn chu là có thể đem nhân gian biến thành nho môn trong lý tưởng đại đồng thế giới, nếu là ngàn vạn chu, không chỉ có nhân gian tinh lọc, ngay cả địa ngục cũng cùng nhau siêu độ.
Trời biết Địa Tạng Vương Bồ Tát vì cái gì không thành Phật, chuyển ngàn vạn chu là được.
Còn nói lần tràng hạt tài chất bất đồng, cầm tụng tu hành khi thu hoạch công đức rất có bất đồng, cái gì hạch nhân gấp hai, xích đồng năm lần, trân châu san hô gấp mười lần, hạt sen vạn lần, kim cương tử ngàn vạn lần, hạt bồ đề vô lượng số, chẳng lẽ mỗi người tay véo hạt bồ đề liền tiến vào đại đồng thế giới sao?
Như vậy hứa hẹn, đừng nói cắt thịt nuôi ưng, chính là sở hữu Phật, Bồ Tát, La Hán toàn bộ nuôi, cũng đền không dậy nổi.
Càng khoa trương mà nói, Phật môn lại kéo lên đạo môn, nho môn, thánh đình, vẫn là đền không dậy nổi.
Đây là cái gì? Đây là vì hương khói nguyện lực đem tin chúng đương ngốc tử lừa, vô bổn mua bán.
Nếu là mỗi người tin phật, mỗi người đều cầu kiếp sau, lại vô nửa phần tiến thủ chi tâm, mỗi người đều đi tụng kinh tạo công đức, không lao động gì, như đợi làm thịt chi dê bò lại có cái gì khác nhau? <……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org