Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thiên tài một giây nhớ kỹ bổn trạm địa chỉ: [ bút thú 789]https:// bqzw789.org/ nhanh nhất đổi mới! Vô quảng cáo!
Tiêu Bồ Tát đối này cười cho qua chuyện.
Vốn chính là một câu vui đùa lời nói, không thể coi là thật.
Có chút tiên vật thập phần đặc thù, không phải muốn dùng là có thể dùng, có cực kỳ hà khắc yêu cầu, loại này yêu cầu chưa chắc là đến từ cảnh giới tu vi, mà là mặt khác phần ngoài nhân tố.
Tỷ như nói đại danh đỉnh đỉnh “Tố vương”, là kiếm lại không phải kiếm, thập phần kỳ lạ, không thể thấy, không thể biết, nho môn người nói nó chỉ có đức giả mới có thể cầm chi, nếu là vô đức người, thậm chí nhìn không tới “Tố vương”.
Yêu cầu này liền tương đối huyền bí, sau lại đạo môn người đem yêu cầu này cấp làm rõ ràng, kỳ thật mấu chốt ở chỗ long mạch cùng long khí, đạo môn khống chế tam đại long mạch lúc đầu vị trí Côn Luân, như vậy “Tố vương” là có thể tùy ý sử dụng.
Còn có Trương gia tiên vật “Ba năm sống mái trảm tà kiếm” cùng “Dương Bình Trị Đô Công Ấn”, người trước cùng trấn ma giếng động thiên có quan hệ, người sau tắc cùng thiên sư giáo có quan hệ, năm đó thiên sư giáo ở bình đều sơn thành lập “Thiên sư trị”, tên đầy đủ “Bình đều thiên sư trị”, từ tên thượng là có thể nhìn ra hai người có rất sâu liên hệ.
Cùng lý, “Truyền quốc tỉ” cũng là như thế, cùng loại với “Tố vương”, cùng long khí cùng một nhịp thở, triều đình người có thể sử dụng, đạo môn người cũng có thể sử dụng, duy độc Phật môn người không dùng được, bởi vì Phật môn chưa từng nắm giữ long khí.
Nếu là tề huyền xưa nay nói lời này, Liêu Vương nói không chừng còn muốn lo lắng một chút, nhưng đổi thành tiêu Bồ Tát nói lời này, liền có điểm vui đùa ý vị, đoạt không thể dùng, còn không duyên cớ trêu chọc một cái đại địch, hoàn toàn là hại người mà chẳng ích ta, rốt cuộc triều đình đối với Tây Vực phương diện xung đột cũng không thập phần để bụng, chỉ là phái ra tây đình đại đô hộ, có điểm làm theo phép ý tứ.
Thậm chí có thể nói, bởi vì phức tạp bên trong đấu tranh thế cục, triều đình vẫn là cái tiềm tàng minh hữu, bởi vì Tây Vực là Toàn Chân nói thế lực phạm vi, cũng là Đông Hoa chân nhân cơ bản bàn chi nhất, Tây Vực cái sọt càng lớn, đối thanh hơi chân nhân càng có lợi.
Nhưng nơi này cũng có một vấn đề, thái bình nói cùng triều đình là minh hữu không giả, nhưng hai người ích lợi cũng không phải hoàn toàn nhất trí, đồng dạng tồn tại khác nhau.
Nói ngắn gọn, thái bình nói như cũ không có hạ định xốc cái bàn quyết tâm, rốt cuộc còn chưa tới kia một bước, ai thắng ai bại cũng còn chưa biết. Nhưng đại huyền triều đình không giống nhau, là thập phần hy vọng đạo môn phát sinh nội đấu, thái bình nói cô mộc khó chi, đại huyền triều đình mới có thể danh chính ngôn thuận mà tham gia đạo môn sự vụ, mà không phải vẫn luôn đảm đương người ngoài cuộc.
Nếu thái bình nói thông qua bình thường con đường thắng được đại chưởng giáo tôn vị, như vậy đại huyền triều đình liền sẽ thực xấu hổ, như cũ là vô pháp thay đổi phương đông thế giới quyền lực cách cục, đại chưởng giáo vẫn là ở hoàng đế phía trên.
Cho nên ở điểm này, đại huyền triều đình cùng thái bình nói ích lợi cũng không nhất trí, ngược lại đại huyền triều đình cùng Phật môn ích lợi tương đối nhất trí, đều hy vọng đạo môn loạn lên.
Liền tính không nói chuyện này đó lâu dài suy xét, chỉ liền ngắn hạn ích lợi mà nói, hơn nữa quá khứ một ít ân oán liên lụy, triều đình như cũ có như vậy động cơ.
Ngũ Hành Sơn cùng Vân Mộng Trạch, là triều đình hai cái mưu hoa, đều bởi vì tề huyền tố mà thất bại, hoàng đế bệ hạ như thế nào đối đãi tề huyền tố, cũng liền có thể nghĩ.
Thái bình nói lần này biểu hiện đến thập phần khắc chế, vẫn là nhìn chung đại cục, không có bỏ đá xuống giếng, không có khiến cho đạo môn lâm vào nội đấu, có thể nói rõ hơi chân nhân đạo đức tốt, cũng có thể nói Lý gia vẫn luôn lấy đạo môn người chủ tự cho mình là cũng không phải nói nói mà thôi.
Bất quá triều đình suy xét sự tình liền nhiều, Tây Vực muốn bảo toàn, Phật môn muốn khiển trách, đây là nguyên tắc vấn đề, sẽ không thoái nhượng. Chính là cũng không ảnh hưởng triều đình nhân tiện “Khiển trách” một chút tề huyền tố, triều đình chủ yếu mục đích vẫn là đoạt lại “Trời xanh”, đến nỗi tề huyền tố mất đi “Trời xanh” lúc sau sẽ thế nào, triều đình sẽ đưa tề huyền tố bốn chữ —— tự cầu nhiều phúc.
Triều đình sẽ không thân thủ đi dính tề huyền tố huyết, 䗼 chất quá ác liệt, nếu là tề huyền tố bất hạnh chết vào tiêu Bồ Tát tay, kia cũng là không thể nề hà việc.
Triều đình không ngại xong việc đưa một bộ câu đối phúng điếu, lại phái một vị đại biểu tưởng nhớ một vài.
Tiêu Bồ Tát là một phen thực dùng tốt đao, trừ bỏ cực kỳ sắc bén ở ngoài, thân phận cũng thích hợp, phương tiện đem sở hữu tội danh đều khấu ở tiêu Bồ Tát trên đầu, triều đình thậm chí không ngại xong việc tự mình giết chết tiêu Bồ Tát vì tề huyền tố báo thù.
Đao sao, dùng xong liền ném, cũng không có gì vấn đề.
Tiêu Bồ Tát đối này trong lòng biết rõ ràng, vẫn là không ngại làm cây đao này, mấu chốt là có thể giết chết tề huyền tố, tiến thêm một bước trở nên gay gắt đạo môn bên trong mâu thuẫn.
Nàng lại không phải mặt bàn thượng nhân vật, Phật môn chùa Na Lan Đà không có nàng ký lục, đạo môn Bắc Thần đường không có nàng hồ sơ vụ án, giang hồ không có nàng truyền thuyết, nàng tựa như một mạt u ảnh, chỉ là tồn tại nào đó cao tầng nhân vật lời nói bên trong, cũng chính là lần này bởi vì tiêu hòa thượng chi tử mới nổi lên mặt nước. Đổi thành là trước đây, trên đời này biết nàng tồn tại người, sẽ không vượt qua hai mươi cái.
Triều đình muốn sát nàng, trừ phi hoàng đế tự mình ra tay, nếu không cũng không có dễ dàng như vậy.
Liêu Vương nói: “Việc này không nên chậm trễ, chúng ta hiện tại liền lên đường đi.”
Tiêu Bồ Tát tự nhiên không có dị nghị.
Hai người cùng nhau đi ra ô bồng thuyền khoang thuyền, đứng ở đầu thuyền thượng.
Phụ trách chống thuyền hắc y nhân ngầm hiểu, thao túng thuyền nhỏ hướng giữa hồ chạy tới.
Mưa nhỏ như cũ rơi xuống, mưa bụi dần dần dày.
Tiêu Bồ Tát khởi động dù, tuy rằng là Tây Vực nữ tử, nhưng lúc này rất có Giang Nam vùng sông nước nữ tử phong vận, kết đinh hương giống nhau sầu oán.
Liêu Vương chắp hai tay sau lưng, nói: “Tình cảnh này, có vân có thủy, làm ta nhớ tới một câu thơ: Ta tới hỏi hoàn toàn nói, vân tại thanh thiên thủy tại bình.”
Tiêu Bồ Tát nhàn nhạt nói: “Đây là Đại Tề trong năm một vị đại nho 《 hỏi thơ 》, người này cả đời giữ gìn nho đạo, phản đối Phật giáo và Đạo giáo, bất quá bài thơ này lại là khó được cùng Phật môn người có quan hệ, lại danh 《 tặng dược núi cao tăng duy nghiễm 》. Năm đó đại huyền triều đình sơ lập, huyền thánh từng trích dẫn này câu thơ, so sánh đạo môn cùng đại huyền triều đình quan hệ, đạo môn là vân, đại huyền triều đình là thủy, làm những chuyện như vậy bất đồng mà thôi, vân có thể biến thành thủy, thủy có thể hóa thành vân, đều là người một nhà, không tồn tại trong ngoài chi phân.”
Liêu Vương than một tiếng: “Không nghĩ tới tôn giả tuy là Phật môn người, nhưng liền bậc này điển cố đều biết. Tuy nói là người một nhà, nhưng rốt cuộc có trên dưới chi biệt, thế nhân đều nói đại huyền triều đình là hạ đạo môn, đạo môn mới là thượng đạo môn, ý tứ đó là triều đình muốn nghe đạo môn, ta chờ nói là hậu duệ quý tộc, nhưng so với đạo môn ‘ trữ quân ’, vẫn là kém rất nhiều.”
Tiêu Bồ Tát bỗng nhiên nói: “Nếu ta không có nhớ lầm nói, đương kim hoàng đế bệ hạ cũng không có con nối dõi, hoàng thất thiên gia tắc phát tích với liêu châu, bệ hạ đem điện hạ phong làm Liêu Vương, chẳng lẽ là hoàng đế bệ hạ có lập điện hạ vì hoàng thái đệ chi ý?”
Liêu Vương không nói.
Lập trữ quân, xác định người nối nghiệp, lại xưng nền tảng lập quốc, chính là thiên đại sự tình, đạo môn đủ loại loạn tượng, cũng là bởi vậy dựng lên. Đại huyền triều đình bên này, bởi vì đương kim hoàng đế đã là tiên nhân, chú định không có con nối dõi, cho nên đồng dạng tồn tại một ít vấn đề.
Chỉ là hoàng đế bệ hạ còn tính tuổi trẻ, cùng đạo môn tam trữ quân không sai biệt nhiều, ít nhất còn có ba mươi mấy năm quang cảnh, nhưng thật ra không vội với nhất thời, bất quá chờ đến kia một ngày chân chính tiến đến, tất nhiên không thể thiếu một hồi tinh phong huyết vũ, nói không chừng đạo môn cũng sẽ nhúng tay.
Liêu Vương không nói lời nào, tiêu Bồ Tát cũng không cần phải nhiều lời nữa.
Vân Mộng Trạch cuồn cuộn vô ngần, chạy đến giữa hồ vị trí thực sự tiêu phí không ngắn thời gian, đến lúc sau, Liêu Vương rốt cuộc lấy ra “Truyền quốc tỉ”, thượng có Cửu Long giao nữu, hạ có tám chữ to: Thụ mệnh vu thiên, kí thọ vĩnh xương.
Liêu Vương đôi tay nâng lên ngọc tỷ, đem này ném nhập hồ nước bên trong, như nhau năm đó tổ long chuyện xưa.
Trong nháy mắt, hồ nước sôi trào lên, đồng thời mưa to gió lớn.
Nguyên bản là mưa phùn mênh mông, trong nháy mắt đã là mưa to giàn giụa, bạch lãng ngập trời, một mảnh đại dương mênh mông đều không thấy.
Ô bồng……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org