Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Cảnh thiên minh phái người đem chém xuống tám đầu rắn đưa đến tú kinh hành dinh, thanh hơi chân nhân sàng chọn lúc sau, đem trong đó một cái xà đầu đưa đến bình kinh, lại lần nữa cấp bình kinh hoàng thất tạo áp lực, khiến cho này đầu hàng.Đạo môn có thể ở không ra động trường sinh người dưới tình huống đánh chết Bát Kỳ Đại Xà, ý nghĩa đạo môn đánh hạ bình kinh đều không phải là việc khó, chỉ là đạo môn không nghĩ tạo thành lớn hơn nữa thương vong, cho nên mới cho bình kinh một cái thể diện xong việc cơ hội.
Bình kinh phương diện đương nhiên minh bạch đạo lý này, phi cung hi tử sở dĩ liều mạng đào tẩu, chính là bởi vì chỉ có nàng tồn tại, hoàng thất mới có hoà đàm tư cách.
Đương nhiên, chính diện chiến trường đánh không thắng, bàn đàm phán thượng đồng dạng lấy không được, như vậy hoà đàm chỉ là hoàng thất đơn phương đầu hàng thôi.
Thực mau, hoàng thất truyền đến hồi phục, tiếp thu đạo môn điều kiện.
Căn cứ lần đầu tiên hoà đàm nội dung, hoàng thất đồng ý trừng trị khơi mào chiến sự chi tội phạm, trong đó bao gồm tả đại thần ở bên trong nhiều vị triều đình trọng thần. Phân phát hết thảy nhương nói lãng sĩ, huỷ bỏ Thiên môn quốc giáo địa vị. Căn cứ đạo môn tiêu chuẩn cải biên hết thảy quân đội, cách tân quý tộc chế độ, cải cách thổ địa chế độ, hoàng thất hạ thấp vì vương thất, hướng đại huyền triều đình xưng thần. Vương thất chỉ làm tượng trưng tồn tại, không hề nắm giữ thực quyền, từ phong thần tướng phủ tiếp thu bình kinh triều đình và tương ứng các cấp nha môn hết thảy quyền lợi.
Trừ cái này ra, đạo môn còn đưa ra thêm vào điều kiện, tam đại Thần Khí không ứng lưu tại hạ thấp sau vương thất trong tay, ứng từ phượng lân châu đạo phủ thay bảo quản. Kỳ thật ở điểm này, hoàng thất cũng không có quá nói nhiều ngữ quyền, mấu chốt muốn xem phi cung hi tử. Có lẽ là quốc sư trước phá tam đại Chủ Thần hóa thân, sau lại nhất kiếm trảm giao long, đã dọa phá phi cung hi tử lá gan, vị này mạt đại trai vương chưa từng có nhiều kiên trì,
Đồng ý điều kiện này.
Hoàng thất sở dĩ đồng ý đến như thế thống khoái, cũng là vì những năm gần đây đạo môn danh dự cực hảo, không có đã làm lật lọng sự tình, không cần lo lắng thu sau tính sổ.
Kể từ đó, liền đạt thành đạo môn sở hy vọng cân bằng.
Phong thần tướng phủ nắm giữ thực quyền, vương thất chỉ làm tượng trưng, bất quá vương thất nội lại có đại thiên cẩu cùng phi cung hi tử tồn tại, có thể khởi đến chế hành phong thần tướng phủ tác dụng. Phượng lân châu đạo phủ ở giữa cân bằng, mà không phải cụ thể đứng ở nào một bên. Bất quá cho nhau chế hành không ý nghĩa muốn nhấc lên tàn khốc đảng tranh, cho nên thanh hơi chân nhân lại làm phong thần tú mậu nghênh thú cát tường cung ngọc tử, lấy liên hôn phương thức hòa hoãn hai bên quan hệ.
Ở hoàng thất đồng ý đầu hàng điều kiện lúc sau, bình kinh vô huyết khai thành, đạo môn đại quân chính thức tiến vào bình kinh, phượng lân châu quốc chủ suất lĩnh vương thất thành viên ra nghênh đón, ý nghĩa vương thất thần phục.
Ở đại quân vào thành lúc sau, phượng lân châu vương thất lại hướng đại huyền triều đình trình quốc thư, tỏ vẻ xưng thần, thỉnh cầu sách phong, cũng đem sở nghĩ hai cái quốc hiệu phương án “Phượng lân”, “Vĩ nguyên” thượng tấu đại huyền hoàng đế quyết định. Đại huyền hoàng đế cuối cùng lựa chọn sử dụng tân quốc hiệu vì “Phượng lân”, cũng lấy mẫu quốc hoàng đế danh nghĩa sách phong phượng lân châu quốc chủ vì phượng lân quốc vương, cùng cấp đại huyền triều đình thân vương tước vị, cũng ban cho kim ấn, cáo mệnh, miện phục, chín chương, khuê ngọc, bội ngọc, phi châu ngọc bảy địch quan, khăn quàng vai, kim trụy, kinh thư màu tệ trong ngoài từ từ.
Từ đây lúc sau, phượng lân châu lịch đại quốc chủ đều theo lệ thụ phong vì phượng lân quốc vương, chỉ có thể tự xưng cô hoặc là quả nhân, không được tự xưng vì trẫm, đại thần chỉ có thể xưng đại vương hoặc là điện hạ, không thể xưng Hoàng thượng hoặc là bệ hạ, nếu không tức vì đi quá giới hạn.
Đồng thời đại huyền triều đình lại làm ra quy định, phượng lân quốc vương quan phục là hồng
Đế kim sắc đồ án mãng bào, phượng lân vương hậu tắc sức lấy phượng. Công chúa, quận chúa cùng phi tần tắc sức lấy hoa hình đồ án. Xích địch y là đặc biệt cho phép thân vương cấp bậc phục sức. Màu thiên thanh địch y làm đại huyền Hoàng hậu cấp bậc, phượng lân vương hậu, vương phi không thể đi quá giới hạn.
Ở quá khứ một trăm năm, đạo môn đối với phượng lân châu thay đổi đã thập phần thật lớn, đại bộ phận trung tầng đều sôi nổi noi theo Trung Nguyên, từ phục sức ăn mặc đến cử chỉ thói quen, cùng với các loại tập tục, thậm chí ngay cả nói chuyện làn điệu cũng muốn học tập, càng là tiếp cận đế kinh khẩu âm càng là địa đạo, rất nhiều Oa nhân lấy một ngụm lưu loát Trung Nguyên tiếng phổ thông vì vinh, thậm chí rất nhiều người còn thích ở thông thường Oa lời nói giao lưu trung hỗn loạn một ít tối nghĩa Trung Nguyên từ ngữ, hai loại ngôn ngữ tạp dùng, lấy này tới chương hiển tự thân chi cao cấp.
Chỉ có thượng tầng còn bảo lưu lại truyền thống phục sức, mà ở vương thất xưng thần lúc sau, đại huyền triều đình trực tiếp đối vương thất phục sức ăn mặc làm ra quy định, đó là muốn từ thượng mà xuống mà thực hành “Dễ phục”, chính cái gọi là trên làm dưới theo, nếu thượng tầng cùng trung tầng đều lấy noi theo Trung Nguyên vì vinh, như vậy tầng dưới chót bình dân tự nhiên sẽ làm ra noi theo.
Còn có một chút, nếu thực hành dễ phục, muốn vấn tóc mang quan, cạo thành nguyệt đại đầu nhưng vô pháp vấn tóc mang quan, tự nhiên liền phải súc phát. Này đó là súc phát dễ phục.
Kế tiếp chính là về tước vị chế độ cải cách, bởi vì hoàng thất đã hàng vì vương thất, cho nên hủy bỏ thân vương cùng nội thân vương, phân quận vương cùng công hầu bá tử nam lục đẳng, nguyên bản thân vương hàng vì quận vương, nội thân vương hàng vì quận chúa, phong thần gia gia chủ cũng là quận vương, thả là duy nhất khác họ quận vương, sau đó theo thứ tự đi xuống phân chia.
Ở điểm này, trên danh nghĩa là vương thất từ trên xuống dưới cải cách, kỳ thật là từ đạo môn ở sau lưng thao tác. Đổi mà nói chi,
Các nơi phiên chủ đại danh đều có thể đủ phong cái gì tước vị, trừ bỏ xem tự thân thực lực ở ngoài, còn muốn xem đạo môn thái độ.
Tỷ như phong thần ngàn đại, nàng là phong thần tú kế muội muội, theo phong thần tú kế thân chết, chú định trở thành tướng phủ bên cạnh nhân vật, có thể phong cái huyện chúa liền không tồi, nhưng bởi vì nàng là đạo môn đẩy ra cọc tiêu nhân vật, đạo môn hóa trình độ sâu đậm, cho nên trực tiếp bị sách phong vì quận chúa, cùng cấp với chư vị hoàng tử hoàng nữ, thậm chí cùng phong thần tú mậu cùng ngồi cùng ăn.
Còn có thiển giếng nghĩa tâm, tuy rằng này tổ tiên là một phương phiên chủ, nhưng sớm đã xuống dốc, luận thực lực, nhiều nhất làm tử tước, bất quá bởi vì hắn lập có công lớn, bị sách phong vì hầu tước. Đồng dạng bị sách phong vì hầu tước còn có lựa chọn đầu hàng đạo môn trước điền chính hùng.
Vẫn luôn kiên định duy trì cũng ủng hộ đạo môn liễu sinh tông đang bị sách phong vì công tước, liễu sinh tông chính không muốn tiếp thu, đem tước vị nhường cho chính mình nhi tử, đạo môn lại chuyên môn ban cho thứ hai phẩm đồng đạo sĩ xuất thân, cùng Suzuka Gozen ngang nhau đãi ngộ, lần này liễu sinh tông chính còn lại là vui vẻ tiếp thu.
Những việc này, thanh hơi chân nhân cùng đại chân nhân trương trời lạnh đương nhiên sẽ không tự tay làm lấy, nhiều nhất là phía dưới người nghĩ hảo danh sách lúc sau giao dư bọn họ thẩm duyệt phê chuẩn, chủ yếu là từ phượng lân châu đạo phủ, từ tế đường, Tử Vi đường hợp nghị quyết định.
Tề huyền tố làm Tử Vi đường phó đường chủ, cũng danh liệt trong đó. Hắn đối với này đó công hầu bá không có gì hứng thú, hắn chỉ là đề nghị đem một cái tên là huyễn cơ nữ tử sách phong vì tử tước, lý do cũng thực đầy đủ, phượng lân châu trong quý tộc nữ tử chiếm so quá ít, thả phần lớn là hoàng thất xuất thân quận chúa, huyện chúa, vô pháp thể hiện xuất đạo môn bình đẳng lý niệm, cần phải có sở trọng điểm.
Cái này lý do đương nhiên là đường hoàng, đề cập đến đạo môn bên trong đạo đức
Chính xác, ai cũng không thể phản đối, ít nhất không thể công nhiên phản đối. Hơn nữa nơi này đầu to ích lợi đều tập trung ở công chờ một bậc, một cái nho nhỏ tử tước thật sự là bé nhỏ không đáng kể. Hơn nữa tề huyền tố không có trộn lẫn này đó công chờ bình xét cấp bậc, cùng cấp là đem hắn kia phân làm ra tới, rất nhiều người cũng mừng rỡ có qua có lại, vì thế trực tiếp đem huyễn cơ từ tử tước định thành bá tước.
Vì thế phượng lân châu liền nhiều một vị nữ bá tước.
Đối với đạo môn người trong tới nói, lại không phải đại huyền triều đình bá tước, bất quá là động động bút sự tình, không coi là cái gì.
Đương huyễn cơ biết được chính mình sắp sửa bị sách phong vì bá tước khi, ở vui sướng rất nhiều, càng là sinh ra vài phần sợ hãi, khắc sâu mà cảm giác được vị này tề cao công quyền lực to lớn, bối cảnh sâu.
Ở quan trên mặt, hắn có thể cho chính mình cái này nhiều nhất phong cái nam tước nho nhỏ kỳ bổn trực tiếp liền nhảy hai cấp trở thành bá tước, ở thương mậu phương diện, hắn còn có thể đem Trung Nguyên trên mặt đất số một đại thương nhân giới thiệu cho chính mình, đây là kiểu gì năng lượng?
Nhưng cố tình vị này tề cao công vẫn luôn rất bận……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org