Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tu tiên như lên núi.Nguyên lai là các bằng bản lĩnh.
Huyền thánh chỉnh hợp năm tiên truyền thừa, liền dường như là tu sửa một cái đường núi, thêm trang xích sắt cùng lan can, chỉ sau khi cho phép người dọc theo đường núi lên núi, không được vượt qua. Chỗ tốt là rất nhiều nguyên bản không thể lên núi người cũng có thể dọc theo đường núi, bám vào xích sắt lên núi, chỗ hỏng là rất nhiều thân thủ nhanh nhẹn người mất đi liều lộ lối tắt, leo lên đẩu tiễu ngọn núi cao và hiểm trở cơ hội.
Những cái đó hiểm lộ cụ thể vị trí liền giấu ở này đó cổ xưa nguyên bản bên trong, chúng nó chưa chắc liền so huyền thánh con đường càng tốt, chỉ là nhiều ra một loại lựa chọn.
Tề huyền tố bắt được “Thái Bình Yếu Thuật” lúc sau, tức khắc cảm giác toàn bộ trên biển Long Cung sinh ra một cổ bài xích lực, sau đó hắn thân hình bắt đầu hư hóa, biến mất, tựa như phải rời khỏi trong mộng sẽ giống nhau.
Ngay sau đó, tề huyền tố đột nhiên mở hai mắt, phát hiện chính mình vẫn là ở tàu bay phòng bên trong, mà trong tay nhiều một quyển sách, đúng là ở trên biển Long Cung trung được đến “Thái Bình Yếu Thuật”.
Cái này thiên hậu tặng cũng theo tề huyền tố cùng rời đi Thần quốc, đi vào hiện thế bên trong.
Tề huyền tố nhưng thật ra cũng không ngoài ý muốn, bởi vì trong mộng sẽ “Năm quỷ khuân vác pháp” cũng có cùng loại hiệu quả, Thất Nương còn đã từng cố ý dặn dò, ra Trung Nguyên phạm vi lúc sau, trong mộng sẽ “Năm quỷ khuân vác pháp” liền không thể sử dụng.
Đồng dạng đạo lý, trên biển Long Cung hẳn là cũng có phạm vi hạn chế, chủ yếu chính là Nam Dương vùng.
Này còn làm tề huyền tố liên tưởng đến một vấn đề, vu la chờ cổ tiên sở dĩ chưa từng hướng phượng lân châu phát triển, trừ bỏ phượng lân châu tồn tại tam đại Chủ Thần ở ngoài, hay không cũng cùng cái này bao phủ phạm vi có quan hệ? Rốt cuộc Nam Dương cùng phượng lân châu chi gian vẫn là có tương đương khoảng cách, chỉ có thể lựa chọn trong đó một cái, nếu linh sơn vu giáo lựa chọn Nam Dương, liền
Muốn từ bỏ phượng lân châu.
Bất quá này cũng không phải tề huyền tố hiện tại muốn chú ý trọng điểm, hắn thực mau liền đem lực chú ý đặt ở chính mình trong tay “Thái Bình Yếu Thuật” mặt trên.
Căn cứ ghi lại, “Thái Bình Yếu Thuật” toàn bổn cùng sở hữu 200 dư cuốn, mà tề huyền bàn tay trắng chỉ có một quyển thư, nếu chỉ là 200 dư cuốn trong đó một quyển, vậy mệt lớn. Bất quá tề huyền tố thô sơ giản lược phiên phiên lúc sau, vẫn là thoáng an tâm, chính như hắn dự đoán như vậy, quyển sách này có trời đất khác, liền nếu cần di vật giống nhau, mặt ngoài thoạt nhìn không hậu, nhưng nội bộ trang sách lại phảng phất vô cùng vô tận, như thế nào cũng phiên không đến đầu, chịu tải hai trăm dư cuốn nội dung dư dả.
Có thể nói, không đề cập tới thư trung ghi lại nội dung, quyển sách này bản thân chính là một kiện bảo vật.
Đến nỗi này hai trăm dư cuốn nội dung, muốn toàn bộ ghi nhớ, đích xác không phải chuyện dễ, bất quá tề huyền tố đã trải qua tán nhân giai đoạn hai lần thoát thai hoán cốt, tư chất đã là bất đồng, có thể nói là đã gặp qua là không quên được, hơn nữa “Thái Bình Yếu Thuật” làm một cái truyền thừa hệ thống, bên trong tồn tại đại lượng cơ sở nội dung, tề huyền tố làm tu vi thành công người, hoàn toàn có thể xem nhẹ này bộ phận cơ sở nội dung, hoặc là liếc mắt một cái đảo qua, kia cũng sẽ đại đại áp súc 200 cuốn nội dung.
Tề huyền tố đại khái lật xem một chút, khúc dạo đầu ngôn nói: “Đạo Tổ giả, đắc đạo to lớn thánh, U Minh sở cộng sư giả cũng. Ứng cảm tắc biến hóa tùy phương, công thành tắc ẩn luân thường trụ. Trụ không chỗ nào trụ, thường nguyên không ở…… Châu lưu sáu hư, giáo hóa tam giới, xuất thế gian pháp, tại thế gian pháp, đầy hứa hẹn vô vi, đều tất cứu…… Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập, tuổi ở giáp, thiên hạ đại cát.”
Quy tắc chung nội dung, tức là “Thái bình thanh lãnh kinh” nội dung, bất quá này pháp tu luyện khó khăn to lớn, không
Thua kém “Thái Thượng Vong Tình kinh”, cho nên đạo môn trung tu luyện này pháp người không nhiều lắm, hơn nữa hoàn chỉnh phiên bản “Thái bình thanh lãnh kinh” chính là đại thành phương pháp trung Huyền môn chính đạo phương pháp, không có hậu hoạn lại cũng tiến cảnh thong thả, một hai phải thời gian dài chi công không thể, tề huyền tố muốn ở nhất thời nửa khắc chi gian đem “Thái bình thanh lãnh kinh” học được, kia cơ hồ là không có khả năng.
Tề huyền tố tạm thời thu hồi “Thái Bình Yếu Thuật”, đứng dậy hướng ngoài cửa sổ nhìn lại.
Bên ngoài gió lốc không biết khi nào đã ngừng, cũng hoặc là bọn họ đã sử ra gió lốc phạm vi, tóm lại, bên ngoài đã không phải mây đen che lấp mặt trời, cuồng phong gào thét, mưa to tầm tã, mà là một mảnh ráng màu đầy trời, được khảm hồng biên kim sắc ánh mặt trời chiếu rọi mặt biển, mỹ lệ sáng lạn.
Mà ở tề huyền tố tầm mắt cuối, còn lại là một mảnh liên miên cung điện kiến trúc, bởi vì lúc này là ngược sáng duyên cớ, những cái đó cung điện chỉ còn lại có từng cái thâm trầm bóng dáng, vô pháp thấy rõ chi tiết toàn cảnh, lại một chút không ảnh hưởng nó mỹ cảm.
Không biết Lý thiên trinh cùng Ngô quang bích như thế nào? Hay không còn ở trên biển Long Cung trung tìm kiếm thiên hậu truyền thừa? Cũng hoặc là đã thắng lợi trở về? Bất quá tề huyền tố vẫn là hy vọng hai người có thể tay không mà hồi.
Nếu đã gặp được Nam Dương lớn nhất hải tặc, cũng kiến thức trong truyền thuyết trên biển Long Cung, tề huyền tố sâu sắc cảm giác chuyến này không giả, quyết định không hề chậm rãi đi, xác định tàu bay thượng tất cả mọi người bảo trì thanh tỉnh lúc sau, hạ lệnh làm tàu bay lên không, tốc độ cao nhất đi tới, mục tiêu là trảo oa quốc sư tử thành.
Sư tử thành ở vào eo biển bắc ngạn nhất đông đoan, xem như eo biển môn hộ. Đặc thù địa lý vị trí giao cho này thập phần đặc thù địa vị, cho nên nơi này chính là nam đình Đô Hộ phủ nơi.
Lấy đạo môn cùng đại huyền triều đình quan hệ, tề huyền xưa nay này
Đi một chuyến cũng ở tình lý bên trong, càng vì mấu chốt một chút, nam đình Đô Hộ phủ, Nam Hải thủy sư đều cùng Chính Nhất Đạo quan hệ cực hảo.
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org