Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Đại huyền triều đình thành lập lúc sau, hàng đầu nhiệm vụ là đúc tân tệ.Bởi vì lúc ấy tư đúc thành phong trào, kém tệ hoành hành, dẫn tới lưu thông hỗn loạn, tương đương rườm rà. Nếu là có thể cải cách chế độ tiền tệ, thứ nhất có lợi cho dân sinh, thứ hai cải thiện thu nhập từ thuế, ngăn chặn hỏa háo.
Cái gọi là “Hỏa háo” là chỉ bạc vụn nóng chảy đúc lại vì nén bạc khi hao hụt, thuế má giống nhau chinh bạc nộp lên trên quốc khố, đem bá tánh giao bạc vụn nóng chảy đúc lại vì nộp lên nén bạc liền có hỏa háo.
Thời gian dài, hỏa háo dần dần trở thành quan viên gom tiền thủ đoạn. Chinh thuế khi thêm chinh “Hỏa háo” lớn hơn thực tế “Hỏa háo”, sai biệt liền về quan viên. Đại Ngụy những năm cuối khi, “Hỏa háo” không ngừng tăng thêm, giống nhau phủ huyện hỏa háo, mỗi hai đạt nhị tam tiền, thậm chí bốn năm tiền. Hẻo lánh phủ huyện thuế má thiếu, hỏa háo mấy lần với chính phú. Tuy rằng triều đình cũng phát quá lệnh cấm, nhưng cũng không có tác dụng, về sau cũng liền cam chịu.
Nếu là thống nhất sử dụng đồng bạc, không cần đúc lại bạc, liền ngăn chặn “Hỏa háo”.
Cao Tổ hoàng đế đồng ý huyền thánh ý kiến, thay đổi tân tệ từ ngân lượng biến thành đồng bạc, cũng chính là thái bình tiền, không có trực tiếp thi hành tiền giấy, lấy tiền tiết kiệm bằng chứng 䗼 chất quan phiếu thay thế.
Đúc tiền một chuyện, mấu chốt ở chỗ tài liệu, cũng chính là vàng thật bạc trắng dùng liêu cùng với phòng ngụy thủ đoạn, ngay lúc đó thái bình tiền trang chỉ là một nhà tư nhân tiền trang, bất quá này tương quan kỹ thuật có thể nói đương thời chi nhất, rất khó có người có thể cùng này so sánh, hơn nữa này ngân phiếu cũng bắt đầu từ tiền tiết kiệm cùng lấy khoản bằng chứng, dần dần biến thành nơi giao dịch dùng, thậm chí bị triều đình sở tán thành, cho nên Cao Tổ hoàng đế cuối cùng đồng ý huyền thánh đề nghị, từ thái bình tiền trang tới đúc thi hành tân tệ một chuyện.
Nguyên nhân chính là như thế, thái bình tiền trang từ một nhà tư nhân tiền trang dần dần trở thành một cái nắm giữ tiền đúc quyền bàng nhiên
Đại vật, đồng thời phụ trách chế định tương quan tiền chính sách, giám thị bản thổ tiền trang ở Trung Nguyên, hải ngoại hoạt động, cùng ngoại cảnh ngân hàng ở phương đông thế giới hoạt động, có quyền nhâm mệnh hạ hạt tiền trang phụ lý, địa vị thậm chí còn muốn ở Hộ Bộ cùng độ chi đường phía trên.
Tới rồi hiện giờ, thái bình tiền trang tên là tiền trang, kỳ thật gánh vác người Tây Dương trong miệng “Trung ương ngân hàng” chức trách, từ đạo môn cùng triều đình cộng đồng quản lý, tổng cộng có bảy vị phụ lý, ba vị xuất từ đạo môn, hai vị xuất từ nho môn, một vị xuất từ triều đình huân quý, một vị xuất từ hoàng thất, này bảy người tất cả đều là thân cư địa vị cao muốn người, mỗi 5 năm thay phiên một lần, bất quá ở không có ngoài ý muốn dưới tình huống, bảy người đều sẽ liên nhiệm.
Đạo môn ba vị phụ lý, phân biệt là trương vô lượng, Lý trường sinh, Diêu ý.
Chỉ từ này ba người dòng họ thượng liền có thể nhìn ra, này ba người là cỡ nào thân phận, đại biểu đạo môn bên trong xếp hạng tiền tam tam đại gia tộc, trong đó trương vô lượng là Trương gia Vô tự bối, Lý trường sinh là Lý gia trường tự bối, đều là từng người trong gia tộc bối phận tối cao người, Diêu ý tuy rằng không phải Diêu gia trung bối phận tối cao người, nhưng hắn là Diêu Bùi phụ thân, này địa vị cùng cấp với Trương gia trương câu thành hoặc là Lý gia Lý vô cấu.
Bảy vị phụ lý, chức trách các có bất đồng, hai vị nho môn phụ lý chỉ là phụ trách giám sát giám sát, chân chính nắm giữ tài chính quyền to chính là ba vị đạo môn phụ lý cùng hai vị triều đình phụ lý, tam so nhị, đạo môn có được ưu thế tuyệt đối. Ở năm đời đại chưởng giáo thời kỳ, ba đạo kể hết thần phục, năm đời đại chưởng giáo liền nắm giữ thái bình tiền trang, hết thảy tài chính chi lệnh toàn xuất phát từ ngọc kinh.
Cũng đúng là ở năm đời đại chưởng giáo thời kỳ, thái bình tiền trang nghiệp vụ mở rộng tới rồi toàn bộ phương đông thế giới, bao gồm phượng lân châu cùng bà la châu.
Duy trì như vậy một cái bàng nhiên đại
Vật, sở yêu cầu nhân thủ nhiều, có thể nghĩ. Lại bởi vì thái bình tiền trang kéo dài qua đạo môn cùng đại huyền triều đình đặc thù 䗼, làm này tự thành hệ thống, giống như một cái vương quốc độc lập.
Thái bình tiền trang phân bố khắp các nơi, bất quá tiền trang con cháu cùng địa phương thượng người lẫn nhau không thông hôn, liền dường như chuyện xưa trung tiên nữ cùng phàm nhân không thể yêu nhau.
Cớ gì? Bởi vì thái bình tiền trang bên trong có các loại được ưu đãi. Liền lấy khảo nhập đạo môn tới nói, tề huyền tố cũng là đao thật kiếm thật chém giết lại đây, từ nói dân đến đạo đồng, lại từ đạo đồng đến đạo sĩ, hai lần khảo hạch đều là cầm cờ đi trước, lúc này mới thành cửu phẩm đạo sĩ. Tiền trang con cháu tắc có thể trực tiếp chuyển nhập đạo môn.
Đối, không phải khảo nhập đạo môn, mà là bình đẳng chuyển nhập đạo môn, cũng không phải từ cửu phẩm đạo sĩ bắt đầu, mà là từ bát phẩm đạo sĩ khởi bước. Như vậy đãi ngộ, có thể không ưu việt sao?
Liền tính như thế, như cũ có rất nhiều tiền trang con cháu không muốn chuyển nhập đạo môn. Nguyên nhân rất đơn giản, tiền trang đãi ngộ càng tốt, quản tiền, tạo tiền địa phương, như thế nào sẽ thiếu tiền? Chỉ liền lệ bạc mà nói, ở ngang nhau phẩm cấp dưới, tiền trang lệ bạc cơ hồ là đạo môn gấp đôi tả hữu, còn có các loại trợ cấp. Trừ cái này ra, thái bình tiền trang còn ở các nơi đều xây dựng có trang viên nơi ở, chỉ ở nội bộ phân phát, đây là đạo môn đạo sĩ đều không có đãi ngộ.
Đạo môn cùng triều đình duy nhất ưu thế chính là có quyền, chỉ là tiền trang tự thành hệ thống, ba vị đạo môn phụ lý không phải bình chương đại chân nhân, thậm chí không hoàn toàn ở đạo môn hệ thống trong vòng, lại cùng cấp với chưởng cung đại chân nhân một bậc, có quyền cũng quản không đến bọn họ trên đầu. Còn nữa nói, ở lên tới phó phủ chủ, phó đường chủ một bậc phía trước, lại có thể có bao nhiêu đại quyền? Tiền trang hạn mức cao nhất là so bất quá đạo môn, nhưng lại có mấy người có thể lên tới tam phẩm u
Dật đạo sĩ, nhị phẩm Thái Ất đạo sĩ? Vẫn là tiền trang hệ thống càng vì thoải mái.
Thậm chí có người nói, tiền trang người có thể nhìn xuống bình thường đạo sĩ.
Thái bình tiền trang Nam Dương phân trang tổng hào liền thiết lập tại sư tử trong thành. Bởi vì sư tử thành đều không phải là một cái thành lũy, cũng không phải một tòa quân doanh, mà là một tòa phồn hoa cảng, này địa lý vị trí quyết định nơi này là Nam Dương thương mậu trung tâm nơi.
Tề huyền tố ở tiếp phong yến lúc sau đưa ra xem xét Nam Dương tổng hào kim khố yêu cầu, kết quả bị tiền trang phụ lý uyển cự, lý do là phải hướng mặt trên xin chỉ thị.
Đây là tề huyền xưa nay đến Nam Dương sau lần đầu tiên nếm mùi thất bại.
Thái bình tiền trang vẫn luôn đối ngoại tuyên bố, muốn từ thái bình tiền trang kiểm toán, trừ bỏ đại chưởng giáo hoặc là hoàng đế bệ hạ tự mình hạ lệnh đặc thù tình huống ở ngoài, ít nhất phải có bốn vị phụ lý đồng ý. Cho nên tề huyền tố cố ý chưa nói kiểm toán, chỉ là nói muốn nhìn một cái kim khố, xem như thử, nhưng không nghĩ tới vẫn là chạm vào cái cái đinh.
Này cũng không phải là tề huyền tố tâm huyết dâng trào, càng không phải tề huyền tố thiện làm chủ trương, mà là trước đó được đến quá Đông Hoa chân nhân cho phép cùng đồng ý.
Đạo lý cũng không phức tạp, muốn bắt được đủ để vặn ngã vương giáo hạc thiết thực chứng cứ, trực tiếp nhất điểm đột phá chính là một cái “Tiền” tự. Địa phương thế lực chiếm cứ một phương nhiều năm, châm chen vào không lọt thủy bát không vào, bằng chính là cái gì? Là trung thành? Là nghĩa khí? Đều không phải, là ích lợi cấu kết. Chỉ cần đề cập đến ích lợi, tất nhiên lách không ra một cái “Tiền” tự, đề cập đến tiền, lại lách không ra thái bình tiền trang.
Bà la châu đạo phủ mậu dịch, hơn phân nửa là muốn ở Nam Dương tổng hào ghi khoản tiền.
Lúc này tề huyền tố chỉ có hai cái cảm thụ, một là thái bình tiền trang ngạo mạn, nhị là bà la châu thủy thâm. Lúc này đây, thật muốn có thể vặn ngã vương giáo hạc, sở khiên xả người nhiều, chỉ sợ
Muốn vượt qua hai lần Giang Nam đại án tổng hoà, cũng không phải là chết một cái nhị phẩm Thái Ất đạo sĩ là có thể qua loa kết án.
Trưa hôm đó, giáp dần linh quan cũng tới rồi sư tử trong thành. Kỳ thật hắn xem như nơi đây khách quen, một tháng tổng muốn tới thượng vài lần, bất quá lần này là chuyên môn vì tề huyền tố mà đến.
Ở lâm đại đô hộ an bài hạ, tề huyền tố cùng giáp dần linh quan tiến hành rồi một lần mật đàm.
Đinh Sửu linh quan vẫn luôn đi theo lan đại chân nhân bên người, đại đa số thời gian đều ở thăng long phủ, cho nên đối với trảo oa quốc bên này tình huống cũng không thập phần hiểu biết, giáp dần linh quan tắc bằng không, hắn tuy là lãnh binh người, nhưng trường kỳ đóng giữ cũ cảng Tuyên Úy Tư, cùng sư tử thành là hàng xóm, không ăn qua thịt heo cũng gặp qua heo chạy, đối với các loại tình huống vẫn là biết rõ ràng.
Hai người hơi khách sáo lúc sau, tề huyền tố đi thẳng vào vấn đề nói: “Ta muốn biết, hải mậu phương diện, có hay không dị thường?”
Giáp dần linh quan đã tháo xuống mũ giáp, nửa bạch sợi tóc không chút nào loạn, khóe miệng cười, trong mắt lại vô ý cười, nói: “Ta là cái lãnh binh đánh giặc người, vì đạo môn đấu tranh anh dũng, chiến sự thượng đồ vật, ta còn biết một ít, nói tới mậu dịch, đó chính là……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org