Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thế gian này rất nhiều ở người ngoài xem ra không thể hiểu được việc, như là không lý do thích, khó lòng giải thích duyên phận, trời xui đất khiến nhân duyên, nào biết không phải bầu trời tiên nhân bút tích?Đương sự quân cờ ngây thơ mờ mịt, như rối gỗ giật dây còn hồn nhiên không biết, thích thú, chỉ nói là thiên hạ vô ngã như vậy đắc ý người. Không nghĩ tới trời cao chiếu cố không giả, nhưng nếu là trời cao không chiếu cố đâu? Bị coi như khí tử khi lại nên như thế nào? Lại có thể như thế nào?
Này đó là quân cờ thật đáng buồn chỗ.
Tề huyền tố tràn đầy cảm xúc. “Trời cao” chiếu cố khi, hắn xuôi gió xuôi nước, đạo môn nhất đắc ý, nếu là “Trời cao” không chiếu cố đâu? Thật giống như nuôi heo, dưỡng thời điểm tự nhiên muôn vàn hảo, không cần giữ nhà, không cần cày ruộng, không cần sản nãi cắt mao, chỉ cần tồn tại là được. Chờ đến giết ăn thịt thời điểm, vì này nề hà?
Về chuyện này, tề huyền tố không nghĩ đàm luận đúng sai, cũng không nghĩ đứng ở đạo đức cao điểm thượng phê phán cái gì, đây là một cái địch ta vấn đề, là trung tâm ích lợi vấn đề, không có chút nào hòa hoãn đường sống. Nói toạc đại thiên, cũng là vô dụng.
Đạo đức tiêu chuẩn có thể thay đổi, thời cổ đạo đức tiêu chuẩn cùng hôm nay đạo đức tiêu chuẩn là giống nhau sao? Trước kia giảng cương thường, gặp quan quỳ xuống dập đầu là đạo đức chính xác, hiện tại giảng bình đẳng, gặp quan quỳ xuống dập đầu là đạo đức sai lầm.
Đúng sai cũng có thể thay đổi, bởi vì lịch sử là vì lập tức phục vụ. Thái bình nói nổi lên nghĩa ở quá khứ là sai, là phản loạn, vi phạm trung đạo làm vua. Ở hôm nay xem ra, thái bình nói nổi lên nghĩa là đúng, là bá tánh cùng đường lúc sau đối vô đạo người thống trị khởi xướng tuyệt vọng phản kháng.
Hôm nay chi đạo đức, có lẽ là ngày mai chi bã. Hôm nay chi chính xác, nào biết không phải ngày mai chi sai?
Tề huyền tố cùng mà sư chi gian, xem như một món nợ hồ đồ, không có mà sư, hơn phân nửa là không có tề huyền tố hôm nay, nhưng tề huyền tố cũng sẽ không bởi vì cái này mặc cho người bài bố, đưa lên 䗼 mệnh.
Cái này cái gọi là ơn tri ngộ từ lúc bắt đầu liền chứa đầy ác ý. Càng không cần phải nói tề huyền tố có thể có hôm nay, cũng không phải mà sư một người công lao, còn có thiên sư, Thất Nương, Đông Hoa chân nhân, Từ Hàng chân nhân từ từ.
Này liền giống một nhà công ty cổ phần, mà sư là người sáng lập, bất quá theo công ty mở rộng, những người khác không ngừng nhập cổ, mà sư chỉ là cổ đông chi nhất, không có tuyệt đối cổ phần khống chế quyền, đã không phải mà sư một người công ty.
Không có mà sư liền không có tề huyền tố hôm nay, không cùng cấp với tề huyền tố có thể có hôm nay toàn dựa mà sư.
Đây là hai chuyện khác nhau.
Hoặc là nói, được việc thì ít, hỏng việc thì nhiều.
Theo Tần lăng các rơi xuống này một tử, Lý biết 䗼 cùng Tần gia đại tiểu thư Tần hành nguyệt trời xui đất khiến mà quen biết, không lý do mà nhất kiến chung tình, thật là khó lòng giải thích duyên phận.
Đây là tình, nói cũng nói không rõ.
Từ nơi này là có thể nhìn ra, Tần hành nguyệt là Tần gia dòng chính thành viên, còn dùng bối phận phạm tự, Lý biết 䗼 cái này xuất thân liền có điểm trật, có thể là nghĩa tử phái, đều không cần Lý gia bối phận phạm tự.
Tần lăng các một bên làm huyện lệnh, vừa đi thượng tầng lộ tuyến, nỗ lực cùng Tần gia đánh hảo quan hệ, phát triển chính mình thế lực.
Tề huyền tố bên này liền đành phải đi xuống tầng lộ tuyến.
Nói đến cái này, tề huyền tố là có kinh nghiệm, lúc trước hắn cùng chu mộng dao bị “Trời xanh” nuốt vào trong bụng, hai người mất đi cảnh giới tu vi, vì đột phá thương vân bảo, thành lập một cái thái bình giáo.
Đây đều là có sẵn kinh nghiệm.
Lúc này đây, tề huyền tố tính toán tự nhậm đại hiền lương sư, là vì thái bình giáo tối cao lãnh tụ, tạm thời không thiết ông trời tướng quân, đại hiền lương sư tự mình nắm giữ giáo nội vũ lực, bí mật tổ kiến khăn vàng quân. Bất quá không hề lấy “Hoàng thiên” vì tối thượng thần, mà là lấy quá thượng Đạo Tổ vì tối thượng thần —— xem cờ người nhưng đều là đạo môn người, còn có đại chưởng giáo tự mình đốc chiến, thu liễm điểm cho thỏa đáng.
Lấy 《 thái bình kinh 》 vì tối cao kinh điển, thích kinh quyền ở ta. Trung tâm giáo lí chính là “Trí thái bình”, muốn thành lập một cái thái bình thế giới, ở cái này thái bình trong thế giới, không có bóc lột áp bách, cũng không có cơ hàn bệnh tai, càng không có lừa dối trộm đạo, mỗi người như long.
Còn lại vẫn là lão giả thiết, tỷ như quốc sư: Lý sao Hôm giả, đắc đạo to lớn thánh, U Minh sở cộng sư giả cũng. Ứng cảm tắc biến hóa tùy phương, công thành tắc ẩn luân thường trụ. Trụ không chỗ nào trụ, thường nguyên không ở. Châu lưu sáu hư, giáo hóa tam giới, xuất thế gian pháp, tại thế gian pháp, đầy hứa hẹn vô vi, đều tất cứu.
Quốc sư cũng không thể nói cái gì, này nhưng không có nửa điểm bôi nhọ quốc sư, ngược lại là đại đại cất cao.
Lý gia thân đạo phái lại ngóc đầu trở lại!
Này đương nhiên không thể xem như lừa gạt, tề huyền tố lúc này cao ngồi đám mây, liền như tiên nhân giống nhau.
Vì thế tề huyền tố rơi xuống con thứ ba, ban cho “Chín tiết trượng”, 《 thái bình kinh 》 cùng “Thái Bình Yếu Thuật”.
Này “Chín tiết trượng” đương nhiên không phải chính quy “Chín tiết trượng”, chân chính “Chín tiết trượng” ở quốc sư trong tay, thuộc về thái bình nói thủ lĩnh chuyên chúc tiên vật, cùng loại Chính Nhất Đạo “Dương Bình Trị Đô Công Ấn”. Hơn nữa ở cái này thư trung thế giới, bởi vì long khí trấn áp, rất khó phát huy ra kinh thiên động địa uy lực, chỉ có thể thi triển một ít trị bệnh cứu người, kinh sợ âm tà tiểu pháp thuật, bất quá đã vậy là đủ rồi.
Đương xem cờ mọi người nhìn đến tề huyền tố rơi xuống con thứ ba lúc sau, không ít người cười lên tiếng.
“Thật đúng là thái bình đạo kinh nghiệm.”
“Hảo một cái thái bình giáo, quốc sư làm lãnh tụ, diệu thay, diệu thay.”
“Không biết chư vị thái bình nói đạo hữu, như thế nào cảm tưởng?”
“Cái gọi là đại hiền lương sư còn không phải là hôm nay thái bình nói đại chân nhân sao? Xem ra so với Toàn Chân nói đại chân nhân, tiểu chưởng giáo càng vừa ý thái bình nói đại chân nhân.”
“Bất quá nói trở về, ở tạo phản phương diện này, thái bình nói đích xác tương đối chuyên nghiệp, tiếp theo là Chính Nhất Đạo, cuối cùng mới là Toàn Chân nói.”
“Cũng là châm chọc, nho môn người đọc sách, bên ngoài thượng là Đại Ngụy triều đình huyện lệnh, trên thực tế lại là thái bình giáo đại hiền lương sư, có điểm ý tứ.”
Đến nỗi tề huyền tố vì cái gì muốn làm điều thừa đi thi làm huyện lệnh, mà không phải trực tiếp truyền giáo, chủ yếu có hai điểm nguyên nhân.
Một là bởi vì phải dùng quan gia thân phận làm yểm hộ, trực tiếp truyền giáo dễ dàng bị trước tiên trấn áp.
Nhị là bởi vì tề huyền tố ngay từ đầu cũng không có hạ quyết tâm làm này một bộ, vẫn là nghĩ đi tích tụ lực lượng đốc phủ chiêu số, kết quả nơi đây Thiên Đạo phản phệ, đem hắn phóng tới Yến Châu địa giới, mắt thấy đốc phủ chiêu số là đi không thông, không thể không chuyển biến ý nghĩ, kia……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org