Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Thiên tài một giây nhớ kỹ bổn trạm địa chỉ: [ bút thú 789]https:// bqzw789.org/ nhanh nhất đổi mới! Vô quảng cáo!
Này vài câu Sở Từ ý tứ cũng minh bạch, chủ yếu chính là ca ngợi vân trung quân.
Vô sinh lão mẫu tín đồ bắt đầu ca ngợi vân trung quân, này liền thực không đối vị.
Bất quá này cũng gián tiếp nghiệm chứng tề huyền tố suy đoán, nơi này quả nhiên cùng vân trung quân rất có quan hệ.
Tề huyền tố do dự một chút, vẫn là quyết định hiện thân, nếm thử cùng này đó Bạch Liên Giáo giáo đồ câu thông giao lưu một chút.
Đương tề huyền tố trống rỗng xuất hiện ở một chúng Bạch Liên Giáo đồ trước mắt, những người này giật nảy mình, bất quá những người này hiển nhiên không giống kia đầu tê giác, cũng không có trực tiếp động thủ.
Tuy rằng nhiều năm như vậy qua đi, bên ngoài thế giới quần áo phục sức đã có không nhỏ biến hóa, nhưng Trung Nguyên y quan một mạch tương thừa, vẫn là có thể nhìn ra cái đại khái, mấu chốt là hoa sen quan hình dạng và cấu tạo vẫn luôn không thay đổi, qua đi cái dạng gì, hiện tại vẫn là cái dạng gì, Bạch Liên Giáo bản thân liền lộn xộn ma ni giáo, phật Di Lặc giáo, Phật môn, đạo môn, tự nhiên quen thuộc đạo môn một ít đồ vật, vừa thấy liền biết tề huyền tố là tiêu chuẩn đạo sĩ trang điểm, hơn nữa hoa sen quan cũng không phải là giống nhau đạo sĩ tưởng mang là có thể mang, đặt ở trung hưng trước kia đạo môn, liền tính đạo môn bên trong lại như thế nào hỗn loạn, kia cũng là chân nhân một bậc mới có thể đeo hoa sen quan.
Một người trống rỗng xuất hiện đạo môn chân nhân?
Một chúng Bạch Liên Giáo giáo đồ hai mặt nhìn nhau, không biết nên nói cái gì.
Cuối cùng một người lão giả đứng dậy, hỏi sở trước nay.
Tề huyền tố cụ đáp chi.
Mọi người liền muốn còn gia, thiết rượu sát gà làm thực. Trong thôn nghe có người này, hàm tới hỏi. Tự vân vì tránh kim trướng chi loạn, tới đây tuyệt cảnh, không lại ra nào, toại cùng người ngoài khoảng cách. Hỏi nay ra sao thế, nãi không biết có Đại Ngụy, vô luận đại huyền.
Tề huyền tố nhất nhất vì cụ ngôn sở nghe, toàn than tiếc.
Trải qua một phen nói chuyện với nhau, tề huyền tố biết được, những người này quả nhiên là huyện chí trung ghi lại những cái đó Bạch Liên Giáo đồ. Quỷ dị chính là, lúc ban đầu kia nhóm người cũng không có chết già, mà là vẫn luôn tồn tại, những năm gần đây lại sinh sôi nảy nở, khiến cho nhân số không ngừng tăng nhiều, năm đó chỉ có mấy trăm người, hiện giờ đã là vạn hơn người, chia làm mấy chục cái thôn xóm, phân bố ở các địa phương, nơi này chỉ là trong đó một cái thôn xóm.
Tề huyền tố không có như thế nào kinh ngạc, đạo môn đem loại này hiện tượng xưng là “Bị động hợp đạo”.
Muốn nói “Bị động hợp đạo”, đầu tiên phải biết rằng cái gì kêu “Chủ động hợp đạo”. Rất đơn giản, Luyện Khí sĩ truyền thừa hợp đạo cảnh chính là chủ động hợp đạo, quyền chủ động ở chính mình trong tay, tưởng hợp liền hợp, tưởng phân liền phân, quay lại tự nhiên. Lúc trước tề huyền tố tạm thời hợp đạo thiên địa ẩn tàng thân hình chính là như thế.
Bị động hợp đạo còn lại là không phải do chính mình, quyền chủ động ở động thiên trong tay. Cũng có thể nói là bị động thiên đồng hóa, trở thành động thiên một bộ phận.
Như vậy chỗ tốt là tam thi không thể làm hại, bởi vì chính mình thành động thiên một bộ phận, nho nhỏ tam thi đã hại không được 䗼 mệnh, chỉ cần động thiên tồn tại, vậy có thể vẫn luôn sống sót, thậm chí bởi vì động thiên bất đồng, còn sẽ được đến nào đó thần dị hoặc là tu vi tăng nhiều.
Có lợi có tệ, chỗ hỏng chính là động thiên hủy diệt là lúc, bị động thiên đồng hóa người cũng khó có thể may mắn thoát khỏi. Đồng thời cũng thân bất do kỷ, vô pháp rời đi động thiên.
Cũng có thể thông qua ngoại lực mạnh mẽ đem này tróc mở ra, nhưng nếu bị động hợp đạo thời gian lâu lắm, đã là vài thập niên, thậm chí là mấy trăm năm, một khi tróc động thiên, tam thi sẽ lập tức phản phệ, sẽ xuất hiện một đêm đầu bạc hoặc là đương trường thân chết tình huống.
Loại này đại quy mô bị động hợp đạo hiện tượng, lần trước vẫn là phát sinh ở Côn Luân động thiên, khi đó Côn Luân động thiên chưa từng rơi xuống đất, không biết nhiều ít đạo môn cao nhân thâm chịu này hại, là tiên không phải tiên, trường sinh bất tử, dường như đã trảm rớt tam thi, người đương thời xưng là “Ngụy tiên”, ý tứ là giả tiên nhân.
Này ngụy tiên phi hôm nay ngụy tiên, hai người không phải một mã sự, bất quá hiện giờ “Ngụy Tiên giai đoạn” cách nói thật là từ cái này “Ngụy tiên” thượng kéo dài ra tới, này cũng coi như là cổ kim dị nghĩa điển hình ví dụ. Liền tỷ như “Phong lưu” cái này từ ngữ, từ cổ đại “Kiệt xuất anh tuấn” biến thành hiện tại “Tuỳ tiện phóng đãng”, là giống nhau đạo lý.
Kỳ thật thần tiên Thần quốc cũng có cùng loại nguyên lý, những cái đó đi trước Thần quốc đạt được vĩnh sinh thánh đồ cũng hảo, Phật tử cũng thế, bản chất đều là bị động hợp đạo, trở thành Thần quốc một bộ phận, chỉ cần Thần quốc chưa từng diệt vong, bọn họ liền sẽ không chết đi, Phật môn thậm chí còn làm ra lục đạo luân hồi hệ thống, không ngừng rửa sạch này đó tín đồ ký ức, làm này bảo trì linh 䗼, sẽ không thay đổi đến chết lặng bất kham.
Nhưng nếu là Thần quốc sụp đổ, thần tiên bản nhân còn có sống lại khả năng, này đó trở thành Thần quốc một bộ phận tín đồ là thập tử vô sinh.
Thực hiển nhiên, lúc trước tê giác cũng hảo, này đó Bạch Liên Giáo giáo đồ cũng thế, đều đã bị động hợp đạo, cho nên lâu dài bất tử.
Quen thuộc lúc sau, tề huyền tố lại lần nữa tìm được rồi trong thôn trưởng lão, cũng có thể kêu chưởng giáo.
Bạch Liên Giáo tuy rằng một lần thanh thế to lớn, nhưng bên trong phe phái đông đảo, chính cái gọi là bạch liên mở ra ngàn vạn đóa, không biết sinh ra được nào một chi? Căn cứ địa vực chia làm các hương đường, mỗi cái hương đường người cầm quyền liền xưng là “Chưởng giáo”.
Này đó trốn vào Vân Mộng Trạch Bạch Liên Giáo đồ thuộc về cùng cái hương đường, nguyên bản chỉ có một cái chưởng giáo, bất quá sau lại tiến vào động thiên, phân tán đến động thiên các nơi, từng người sinh sôi nảy nở, căn cứ động thiên nội địa vực phân chia, một cái hương đường diễn sinh ra càng nhiều hương đường, mỗi cái hương đường lại có một cái chưởng giáo.
Đương nhiên, này chưởng giáo khẳng định không thể cùng đạo môn đại chưởng giáo đánh đồng, thật giống như đều kêu hoàng đế, Trung Nguyên hoàng đế cùng phượng lân châu hoàng đế liền không phải một chuyện.
Nghe nói Bạch Liên Giáo còn chia làm nam bắc hai phái, phía nam thói quen 䗼 xưng là “Chưởng giáo”, này đó Bạch Liên Giáo đồ lúc trước ở Vân Mộng Trạch phụ cận hoạt động, tự nhiên thuộc về nam phái. Mà bắc phái tắc xưng là “Lão chưởng quầy”, “Tổ sư”, “Sư phụ”, “Đại sư huynh”, “Chưởng giáo nguyên soái” từ từ, không phải trường hợp cá biệt. Tỷ như kim công tổ sư, đây là điển hình bắc phái xưng hô, “Đại đạo đầu” đều là sau lại phát minh sáng tạo.
Trưởng lão cũng hảo, chưởng giáo cũng thế, này luôn năm đó tiến vào Vân Mộng Trạch đông đảo giáo đồ chi nhất, so với những cái đó hậu sinh nhóm, biết đến sự tình càng nhiều.
Hai người ngồi xuống lúc sau, không đợi tề huyền tố mở miệng, lão nhân đã chủ động nói: “Năm đó chúng ta Bạch Liên Giáo khởi nghĩa phản kháng kim trướng, không tránh khỏi cùng kim trướng người động đao động thương, lão hủ may mắn làm hương đường chưởng giáo, cũng coi như có điểm thần thông pháp lực, sau lại lại ở chỗ này động thiên phúc địa sống uổng mấy trăm năm thời gian, tu vi lược có tiến bộ, tự nhiên có thể nhìn ra chân nhân cũng không là người bình thường chờ.”
“Nói câu không dễ nghe lời nói, liền tính lão hủ sống ngu ngốc chân nhân mấy trăm tuổi, cũng thật muốn cùng chân nhân động thủ, sợ không phải đi không được ba cái đối mặt. Lấy chân nhân chi tu vi, chỉ sợ không phải giống chúng ta giống nhau vào nhầm nơi đây, mà là chủ động tiến vào nơi đây.”
“Liền tính chân nhân không tới tìm lão hủ, lão hủ cũng tưởng cùng chân nhân liêu thượng vài câu, chúng ta đã biết chân nhân sở trước nay, lại không biết chân nhân việc làm đâu ra?”
Tề huyền tố nói: “Ta là ngẫu nhiên biết được Vân Mộng Trạch thần dị, mỗi khi sương mù bay, luôn có người biến mất không thấy, ta phỏng đoán nơi này động thiên khả năng cùng trong truyền thuyết vân trung quân có quan hệ, vì thế tiến vào trong đó, tìm tòi đến tột cùng. Bất quá trừ bỏ ta ở ngoài, còn có mặt khác mấy người, địch ta chưa biện, hơn nữa tu vi cực cao, không thua ta. Trừ cái này ra, ta còn có một người đồng bạn, bất quá tiến vào thời điểm vô ý thất lạc, không biết đi nơi nào.”
Lão nhân như suy tư gì nói: “Nguyên lai là như thế này, chúng ta đến chỗ này thời điểm, cũng là bị phân tán đến các nơi, từng người sinh sôi nảy nở, ước chừng dùng thượng trăm năm thời gian mới dần dần khôi phục liên hệ.”
Tề huyền tố nói: “Lão trượng đã biết ta ý đồ đến, ta cũng muốn hỏi lão trượng mấy vấn đề.”
Lão nhân nói: “Chân nhân nhưng hỏi không sao.”
Tề huyền Tố Vấn nói: “Các ngươi không phải thờ phụng vô sinh lão mẫu sao? Như thế nào sửa tin vân trung quân?”
Lão nhân hơi hơi mỉm cười: “Chân không quê nhà như thế nào, vô sinh lão mẫu như thế nào, có lẽ giáo chủ, Thánh nữ gặp qua, dù sao chúng ta chưa thấy qua. Nhưng chúng ta gặp qua vân thần thần tích.”
Thực chất phác đạo lý, sự thật thắng với hùng biện. Những người này lúc trước thờ phụng Bạch Liên Giáo, chưa chắc cỡ nào thành kính, càng nhiều vẫn là tầng dưới chót bá tánh sống không nổi nữa, ôm đoàn sưởi ấm mà thôi, lúc này sửa tin tự nhiên không có gì tâm lý chướng ngại.
Tề huyền tố gật gật đầu, lại hỏi: “Các ngươi là như thế nào nhìn thấy thần tích? Là chính mắt nhìn thấy vân trung quân sao?”
&nb……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org