Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Từ ở nào đó ý nghĩa tới nói, đây là ở tình lý bên trong, từ thượng cổ vu giáo tam đại “Trường sinh thạch” đến đạo môn “Trường sinh thạch chi tâm”, khẳng định không phải một bước đúng chỗ, trung gian tất nhiên tiến hành rồi đại lượng thí nghiệm, không ngừng tìm ra vấn đề, không ngừng cải tiến vấn đề, thẳng đến thành công.Tề huyền tố ở linh sơn động thiên trung một đường chứng kiến liền ở trình độ nhất định thượng tái hiện loại này quá trình.
Bất đồng phương hướng, bất đồng thời kỳ, bất đồng công năng trường sinh thạch thí nghiệm phẩm, cơ hồ đều thành một cái trường sinh thạch hệ liệt.
Ở toàn bộ hệ liệt bên trong, này lúc đầu tác phẩm mang theo mãnh liệt thả rõ ràng tám bộ chúng kế hoạch phong cách, tức lấy “Tam luyện” vì trung tâm, tam đại âm vật đó là “Tam luyện” từng người đối ứng đỉnh sản vật, đem “Tam luyện” tổng hợp ở bên nhau phụ lấy thần đạo thủ đoạn, đó là “Đế Thích Thiên”. Trong đó lại lấy luyện thi vì nhất, cho nên không có bị hao tổn “Vạn thi mạnh mẽ tôn” là tam đại âm vật đứng đầu.
Lúc đầu trường sinh thạch thí nghiệm phẩm liền có rõ ràng luyện thi phong cách, tỷ như ngày thường ở vào ngủ say bên trong, bị đụng vào, quấy nhiễu lúc sau, sẽ có “Khởi thi” hiện tượng, vô luận là thái âm thi, vẫn là này đó nữ đạo sĩ di hài, đều là như thế.
Trừ cái này ra, còn có một cái đặc điểm, đó là bị thao túng.
Căn cứ đạo môn điển tịch ghi lại, tạo vật công trình đời trước tám bộ chúng kế hoạch có thể chia làm hai cái thời kỳ.
Cái thứ nhất thời kỳ này đây các tạo nói là chủ đạo thời kỳ, cũng có thể coi là đời trước, tam đại âm vật là cái này giai đoạn đỉnh sản vật, bán thành phẩm tam đại âm vật sẽ bị nhân vi thao túng, nhưng hoàn toàn thể tam đại âm vật là có linh trí, là nhất định ý nghĩa thượng độc lập thân thể, lúc này bọn họ bản chất là giống người giống nhau nghe lệnh hành sự, mà phi rối gỗ giật dây giống nhau tiếp thu khống chế.
Cái thứ hai thời kỳ
Này đây từ tổ là chủ đạo thời kỳ, chân chính tám bộ chúng, từ “Dạ xoa” đến “Đế Thích Thiên”, người sau càng là cái này giai đoạn đỉnh kiệt tác. Bất quá cùng tam đại âm vật bất đồng, tuy rằng “Đế Thích Thiên” thực lực càng cường với tam đại âm vật, nhưng nó càng như là bán thành phẩm tam đại âm vật, không có thần trí, liền như con rối giống nhau, bị nhân vi thao túng.
Này đương nhiên là từ tổ cố ý vì này, hắn quá mức tự phụ, càng tin tưởng chính mình, muốn đích thân khống chế “Đế Thích Thiên”. Đáng tiếc chính là, “Đế Thích Thiên” sau khi thành công không bao lâu, từ tổ liền tiến vào lúc ấy còn chưa rơi xuống đất Côn Luân động thiên, ở luân phiên biến cố lúc sau, với Côn Luân động thiên bên trong phi thăng, vẫn chưa có thể khống chế “Đế Thích Thiên”, ngược lại là tiện nghi sau lại người huyền thánh.
Từ tổ ở tạo vật phương diện tạo nghệ người thừa kế đều không phải là thượng quan mà sư, mà là Diêu tổ. Ở tám bộ chúng kế hoạch cơ sở thượng, lấy Diêu tổ là chủ đạo, mở ra đề cập phạm vi càng quảng tạo vật công trình.
Tạo vật công trình không chỉ là kế thừa tám bộ chúng kế hoạch, còn kế thừa thượng cổ vu giáo thuốc và châm cứu, Mặc gia cơ quan, đạo môn đan đạo từ từ, “Trường sinh thạch chi tâm” chỉ là trong đó một cái chi nhánh.
Tề huyền tố vẫn luôn có một loại hoài nghi, hoặc là nói có một loại lo lắng, thượng cổ vu giáo “Trường sinh thạch” đương nhiên sẽ không khống chế ký chủ, nhưng dung hợp tám bộ chúng kế hoạch “Trường sinh thạch chi tâm” có thể hay không lưu có nào đó “Cửa sau”? Tất yếu thời điểm, có thể giống thao túng “Đế Thích Thiên” như vậy thao túng “Trường sinh thạch chi tâm” ký chủ.
Không có là tốt nhất, nếu có loại này khả năng, như vậy tề huyền tố cần thiết muốn tìm ra một cái biện pháp giải quyết, hắn không muốn làm bất luận cái gì ý nghĩa thượng quân cờ.
Đây cũng là tề huyền tố khăng khăng đi vào linh sơn động thiên tìm tòi đến tột cùng căn bản mục đích.
Lúc này mới
Là chủ yếu mâu thuẫn, nếu chính mình biến thành người khác con rối, như vậy tiên vật cũng hảo, đại chưởng giáo cũng thế, thậm chí là đắc đạo thành tiên, đều là đồ vì người khác làm áo cưới, cũng chưa cái gì ý nghĩa.
Đây cũng là tề huyền tố vì cái gì không nghi ngờ Thất Nương, bởi vì “Trường sinh thạch chi tâm” đều không phải là Thất Nương luyện chế —— Thất Nương còn không có lớn như vậy bản lĩnh, nàng không phải “Trường sinh thạch chi tâm” sinh sản giả, nàng chỉ là “Trường sinh thạch chi tâm” khuân vác công.
Có lẽ Thất Nương cũng không biết trong này huyền bí. Có chút đại nhân vật bố cục, chính là không dấu vết, nhìn như trùng hợp, kỳ thật là tất nhiên. Thân ở trong cục người, vô luận điểm xuất phát như thế nào, kết cục tổng hội đi hướng bố cục người trước tiên thiết kế tốt phương hướng, trở thành quân cờ còn không tự biết.
Từ các loại ý nghĩa đi lên nói, tề huyền tố đều không phải một cái kẻ ngu dốt, hắn sẽ không chờ đến cuối cùng thời điểm thời điểm, mới đột nhiên phát hiện chính mình hết thảy đều là bị người an bài tốt, phát hiện thời điểm đã không thể vãn hồi, tựa như một cái Tây Dương đoàn xiếc thú vai hề.
Tề huyền tố đi đến hôm nay này một bước, cố nhiên có quý nhân nâng đỡ cùng sáu phần vận khí, nhưng ba phần thật bản lĩnh cũng là ắt không thể thiếu. Cho nên hắn muốn phòng ngừa chu đáo, phòng tai nạn lúc chưa xảy ra.
Tề huyền tố ngồi xổm xuống, duỗi tay đem nắm lấy này cái thạch chi tâm —— tạm thời xưng là thạch chi tâm, thực hiển nhiên, này đó cục đá trái tim còn nói không thượng “Trường sinh” hai chữ.
Thạch chi tâm cấy vào là một cái hệ thống, như võng trải rộng toàn thân trên dưới, moi tim kỳ thật là chính là toàn bộ võng trạng hệ thống nhổ tận gốc. Bất quá tương so với thái âm thi, này đó nữ đạo sĩ thi hài lực cản liền nhược thượng rất nhiều, nếu nói người trước dường như bứng cây liễu, như vậy người sau chính là rút thảo, xưa đâu bằng nay.
Tề huyền tố dễ dàng đào ra thạch chi tâm, lấy ở
Trong tay đoan trang.
Tề giáo dao cũng thấu lại đây —— nàng còn không có gặp qua “Trường sinh thạch” đâu, thái âm thi trường sinh thạch hình thức ban đầu tự hủy, trần thư hoa cũng hảo, kim trướng quốc sư cũng thế, thậm chí với linh sơn mười vu, khai sáng sáu vu từ từ, đều là người khác trong miệng chuyện xưa, trần thư hoa chuyện xưa vẫn là vừa mới nghe tới. Này đó thạch chi tâm tuy rằng không phải chân chính “Trường sinh thạch chi tâm”, nhưng tốt xấu dính điểm biên.
Ở phương diện này, tề huyền tố có thể nói là nửa cái người thạo nghề. Hắn hiện tại muốn xác định một sự kiện, này đó thạch chi tâm có thể hay không khởi đến thao túng tác dụng.
Thái âm thi bản chất là cấy vào trường sinh thạch hình thức ban đầu “Đại A Tu La”, đến từ tám bộ chúng kế hoạch “Đại A Tu La” bản thân là có thể bị thao túng, rất khó phán đoán bị thao túng tính chất đặc biệt là đến từ chính “Đại A Tu La” vẫn là đến từ chính trường sinh thạch hình thức ban đầu.
Này đó nữ đạo sĩ di hài liền bất đồng, các nàng cùng tám bộ chúng kế hoạch không quan hệ, hoàn toàn là bị thạch chi tâm điều khiển.
Hiện tại vấn đề là, như thế nào nghiệm chứng?
Tề huyền tố có thể luyện chế này đó thạch chi tâm, làm này trở thành chính mình tạo vật, mấu chốt là cấy vào đến ai trên người tới nghiệm chứng, hiện tại liền hắn cùng tề giáo dao hai người, hắn đã bị cấy vào chính bản “Trường sinh thạch chi tâm”, tổng không thể cấy vào đến đông đủ giáo dao trên người đi, không nói đến hay không thích xứng, tề giáo dao cũng khẳng định không đáp ứng a.
Tề giáo dao bỗng nhiên cảm thấy tề huyền tố nhìn chính mình ánh mắt có điểm không đúng, theo bản năng mà lui về phía sau hai bước: “Ngươi muốn làm gì?”
Tề huyền tố nói: “Tề đạo hữu, nếu Diêu tổ đã từng ở chỗ này cải tạo qua thiên sư giáo nữ đạo sĩ di hài, như vậy nơi đây sẽ không thoạt nhìn đơn giản như vậy đi?”
“Có lý.” Tề giáo dao gật đầu nói, “Diêu tổ hẳn là ngay tại chỗ tiến hành cải tạo, mà không phải ở mặt khác
Địa phương cải tạo lúc sau lại cố ý vận đến cái này địa phương, này đó thạch chi tâm cũng không phải thứ gì ghê gớm, nhiều nhất chính là bán thành phẩm, thậm chí là tàn thứ phẩm, không cái này tất yếu.”
Tề huyền tố đề nghị nói: “Chúng ta lại tìm xem, có lẽ sẽ có bị che giấu lên đặc thù nơi.”
Tề giáo dao đối với tầm bảo luôn là ôm có cực đại nhiệt tình, tự nhiên là một ngụm đáp ứng xuống dưới.
Loại chuyện này, kỳ thật không phải cái gì quá lớn vấn đề, mấu chốt chính là có tâm vô tâm, không hướng phương diện này tưởng, liền không có gì dị thường, nhưng một khi thượng tâm, tổng có thể tìm được dấu vết để lại.
Tề giáo dao thực mau liền phát hiện không tầm thường địa phương, ở một chỗ cùng loại đại sảnh nơi, nàng phất tay nhấc lên một trận thanh phong, quét tới trên mặt đất tro bụi, hiển lộ chân dung.
Trên mặt đất vẽ một cái phức tạp trận pháp, ảm đạm không ánh sáng.
……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org