Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Dựa theo đạo lý tới nói, trương câu thành làm Tử Vi đường chưởng đường chân nhân, chưởng quản nhân sự, giải quyết trương ngọc nguyệt chức vụ vấn đề hẳn là không khó.Nhưng vấn đề ở chỗ trương ngọc nguyệt hoang phế quá dài thời gian, đạo sĩ phẩm cấp vẫn luôn không có thăng lên đi, nếu từ trương câu thành tới an bài, phải trước làm từng bước giải quyết phẩm cấp vấn đề, lại đến giải quyết chức vụ vấn đề.
Nhưng đại chưởng giáo liền không giống nhau, chỉ cần kim khuyết có thể thông qua, đại chưởng giáo có thể cho tứ phẩm tế tửu đạo sĩ một bước lên trời, phó chưởng giáo đại chân nhân cùng thứ tịch tham biết chân nhân đều không phải vấn đề, càng không cần phải nói một cái phó đường chủ.
Này liền đề cập đại chưởng giáo quyền lực phạm vi vấn đề.
Bởi vì huyền thánh xác định kim khuyết là đạo môn tối cao quyền lực cơ cấu, cho nên nhân sự nhâm mệnh cuối cùng quyền quyết định ở kim khuyết, ngay cả đại chưởng giáo cũng là kim khuyết tuyển ra tới.
Đại chưởng giáo có được quyền lực kỳ thật là nhân sự đề danh quyền.
Đương tồn tại nhiều đề danh quyền mà chỉ có một cái quyền quyết định thời điểm, đương nhiên là quyền quyết định lớn hơn nữa.
Đương chỉ có một cái đề danh quyền cùng một cái quyền quyết định thời điểm, ngược lại là đề danh quyền lớn hơn nữa.
Tình huống hiện tại là người sau, chỉ có đại chưởng giáo mới có đề danh quyền, phó chưởng giáo đại chân nhân cũng không có đề danh quyền, cho nên chỉ cần đại chưởng giáo cũng đủ cường thế, kim khuyết rất khó cãi lời đại chưởng giáo ý chí.
Đạo lý rất đơn giản, kim khuyết đương nhiên có thể không thông qua đại chưởng giáo đề danh người được chọn, như vậy đại chưởng giáo dứt khoát không đề cập tới danh, khiến cho vị trí này không.
Kim khuyết có quyền quyết định không giả, chính là liền đề danh đều không có, tổng không thể phủ quyết không khí đi. Đại chưởng giáo trừ bỏ đề danh quyền, còn có hành chính quyền, tại vị trí chỗ trống thời điểm, có thể không thông qua kim khuyết trực tiếp nhâm mệnh một người thay mặt tuyển, tạm thời chủ trì hằng ngày công tác, vẫn là có thể mạnh mẽ thúc đẩy đại chưởng giáo ý chí.
Nơi này cất giấu một cái lựa chọn quyền cùng quyền chủ động vấn đề, không có lựa chọn quyền liền không có quyền chủ động, kim khuyết chỉ có thể bị động phòng thủ, đại chưởng giáo nắm giữ quyền chủ động, đã có thể không đề cập tới danh, cũng có thể tiếp tục đề danh người một nhà, nếu vẫn luôn không thông qua, chậm trễ công sự, tạo thành không tốt ảnh hưởng, như vậy cuối cùng khẳng định từ kim khuyết thừa nhận dư luận áp lực.
Tồn tại nhiều đề danh quyền dưới tình huống, ngươi không đề cập tới danh có rất nhiều người đề danh, có được lựa chọn quyền quyền quyết định đương nhiên quan trọng nhất. Từ bỏ đề danh bản chất là từ bỏ hành sử quyền lực.
Chỉ có một cái đề danh quyền, không có lựa chọn quyền quyền quyết định liền trở nên thực xấu hổ. Dưới tình huống như vậy, từ bỏ đề danh là biến tướng hành sử quyền lực, bức bách đối phương nhượng bộ.
Cho nên nói chỉ có một cái đề danh quyền thời điểm, đề danh quyền lớn hơn nữa.
Như vậy liền tồn tại một vấn đề, đại chưởng giáo quyền lực cơ hồ là vô hạn, liền rời bỏ huyền thánh bổn ý, cho nên huyền thánh lại bỏ thêm một cái, chỉ cần ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân đạt thành nhất trí, liền có thể phủ định đại chưởng giáo quyết sách.
Đại chưởng giáo cần thiết mượn sức một vị phó chưởng giáo đại chân nhân đứng ở phía chính mình, mới có thể bảo đảm địa vị không lay được. Nếu không sáu đại đại chưởng giáo chính là kết cục, bị ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân hư cấu, chính lệnh không ra Tử Tiêu Cung.
Đến nỗi năm đời đại chưởng giáo, hắn đương nhiên không có được đến ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân duy trì, nhưng hắn nắm giữ kim khuyết, phó chưởng giáo đại chân nhân dám phản đối hắn, hắn liền dùng kim khuyết đổi đi phó chưởng giáo đại chân nhân.
Trên thực tế năm đời đại chưởng giáo cũng đích xác đổi mới phó chưởng giáo đại chân nhân.
Dưới tình huống như vậy, ý nghĩa đạo môn đại đa số lựa chọn đại chưởng giáo, tự nhiên không cần thiết dùng chế độ đi chế ước. Quyền lực từ dưới lên trên, phía dưới người duy trì đại chưởng giáo, chẳng sợ không có đại chưởng giáo danh phận, cũng như cũ nắm giữ quyền lực, mục đích chung, dân tâm sở hướng, đây là cái gì chế độ cũng hạn chế không được.
Hiện giờ tề huyền tố chưa nói tới nắm giữ kim khuyết, hắn không như vậy đại bản lĩnh, bất quá phó chưởng giáo đại chân nhân tam thiếu một, căn bản không có khả năng đạt thành nhất trí, càng không cần phải nói Thất Nương tất nhiên là kiên định đứng ở tề huyền tố bên này.
Chỉ cần ba vị phó chưởng giáo đại chân nhân không thể đạt thành nhất trí, đại chưởng giáo liền có thể đối kháng kim khuyết, hơn nữa kim khuyết không phải bền chắc như thép, tất nhiên sẽ có người bị mượn sức dao động, trừ phi kim khuyết trung tồn tại một cái có thể cùng đại chưởng giáo đối kháng cao uy vọng lãnh tụ, nếu không tất nhiên là kim khuyết thoái nhượng.
Cho nên vượt cấp đề bạt trương ngọc nguyệt, chính là đại chưởng giáo một câu sự tình, tỉnh đi các loại làm từng bước vấn đề. Cái gọi là một bước chậm bước bước chậm, có thể tỉnh đi rất nhiều thời gian, đối với trương câu thành mà nói, thật là cái không nhỏ nhân tình.
Đến nỗi năm đó trương nguyệt lộc lấy tứ phẩm tế tửu đạo sĩ phẩm cấp đảm nhiệm Thiên Cương đường phó đường chủ, đó là Diêu lệnh đảm nhiệm thay phiên công việc đại chân nhân khi đề bạt, bản chất cũng là hành sử đại chưởng giáo quyền lực.
Tề huyền tố vẫn là tứ phẩm tế tửu đạo sĩ thời điểm cũng chỉ có thể đi đế kinh đạo phủ làm chủ sự, thăng Tử Vi đường phó đường chủ cũng là dùng chức vụ phẩm cấp biện pháp, làm một cái cái gọi là tam phẩm phó đường chủ, chỉ có đảm nhiệm phó đường chủ chức vụ thời điểm mới tương đương với tam phẩm u dật đạo sĩ, chỉ cần rời chức, liền vẫn là tứ phẩm tế tửu đạo sĩ, hoàn toàn không thể cùng trương nguyệt lộc loại này tứ phẩm phó đường chủ so sánh với.
Bởi vậy có thể thấy được, loại này đặc thù tình huống tương đương hiếm thấy, không phải do trương câu thành không vui.
Dùng tư nhân ích lợi làm trao đổi tới thúc đẩy một ít đạo môn chính sách, này đương nhiên là không đúng, nhưng vấn đề ở chỗ làm như vậy nhất hữu hiệu.
Cổ nhân nói, phi thường là lúc hành phi thường việc.
Tề huyền tố tạm thời bất chấp đúng cùng sai vấn đề, hiện tại xem chính là thành cùng bại.
Tề huyền tố cũng thực rối rắm, đi nho môn hóa hô nhiều năm như vậy, cái gì di trung làm hiếu, cái gì quân phụ tư tưởng, đều bị phê lạn, nhưng cuối cùng chấp hành lên đâu, vẫn là nho môn kia bộ logic, miếu đường, quân thần, cần vương, ủng lập, đều là kiểu cũ, đơn giản thay đổi cái tên. Tề huyền tố bản nhân cũng không thể ngoại lệ, nghĩ tới nghĩ lui, người 䗼 như thế, xoay chuyển được nhất thời, xoay chuyển không được vĩnh viễn, chỉ cần ngoại lực đã không có, lại sẽ chậm rãi quay lại đến nguyên lai quỹ đạo thượng.
Trương câu thành rời đi thời điểm, vừa vặn cùng Diêu ý đi rồi cái đối mặt.
Trương câu thành cười đến thực hàm súc, lại không giấu vài phần ngạo khí.
Quá khứ thời điểm, hai người địa vị tương đương, hiện giờ lại là không giống nhau, hai người quỹ đạo đều đã xảy ra trọng đại chuyển biến, trương câu thành càng đi càng cao, Diêu ý lại là ngã xuống thung lũng, Tử Tiêu Cung thứ tịch đương nhiên quyền trọng, nhưng ở thủ tịch tham biết chân nhân trước mặt liền không tính cái gì, cho dù là đại chưởng giáo, cũng muốn bận tâm thủ tịch tham biết chân nhân ý kiến, đây là khác biệt.
Kỳ thật rất có ý tứ một chút, trương câu thành sẽ không theo Đông Hoa chân nhân so, Diêu ý cũng sẽ không theo thanh hơi chân nhân so, bọn họ cam chịu Bùi Lý hai người so với chính mình cường, cao thấp đã phân, không có lại đi tương đối tất yếu. Bọn họ cùng Lý thiên thanh mới là một cái cấp……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org