Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tề huyền tố hoàn thành to lớn đạo lý đối nhân xử thế công trình lúc sau, liền bắt đầu nghiên cứu từ vương giáo hạc trong tay được đến bản đồ.Nói lên, tề huyền bàn tay trắng trung bản đồ chỉ là bản gốc, vương giáo hạc nguyên kiện tự nhiên là nộp lên đạo môn, này phân bản đồ là tiểu ân so đối với nguyên kiện họa, chào giá hai trương diễn phiếu.
Đến nỗi này phân bản đồ lai lịch, cùng tháp vạn đình không quan hệ, mà là đến từ một vị nữ thần sẽ thành viên.
Khăn y đề đề truyền thuyết tuy rằng cổ đã có chi, nhưng yên lặng rất dài một đoạn thời gian, thẳng đến mấy năm gần đây mới lại bị một lần nữa nhắc tới. Này cho là do thánh đình ở thánh tòa kia mênh mông bể sở phòng hồ sơ trung phát hiện nữ thần sẽ người truyền giáo Andres một phong báo cáo, này phong báo cáo thành văn với Đại Ngụy thần tông trong năm, Andres chính thức nhắc tới khăn y đề đề tồn tại.
Bất quá nữ thần sẽ hoài nghi vị này bội Lạc tư gia tộc tổ tiên kỳ thật đã phản bội nữ thần sẽ, hắn đang âm thầm cùng khăn y đề đề hoàng đế cuối cùng đạt thành một ít không vì người ngoài biết ước định.
Lúc ấy đế quốc hỏng mất, vị này hoàng đế cuối cùng mang theo đế quốc Thần Khí trốn tránh tới rồi khăn y đề đề. Nghe nói Thần Khí cùng cổ thần Kukulkan cùng cổ thần y hi thiết nhĩ có quan hệ, chỉ cần được đến chúng nó, ở khăn y đề đề Kukulkan kim tự tháp thượng tiến hành hiến tế, là có thể có được thần linh lực lượng, thái dương cũng sẽ hủy diệt, toàn bộ thế giới sẽ lâm vào trong bóng tối.
Andres mặt ngoài hướng thánh đình hội báo, kỳ thật chỉ là ở báo cáo trung nhắc tới khăn y đề đề tồn tại, cũng không có minh xác báo cho thánh đình khăn y đề đề nơi, cho nên này phân báo cáo mới có thể bị bao phủ ở mênh mông bể sở phòng hồ sơ trung.
Ở điểm này, Andres có cùng thánh đình cùng nữ thần sẽ chơi kẻ hai mặt hiềm nghi.
Đến nỗi Andres rốt cuộc có ý đồ gì, hiện tại đã không thể hiểu hết, bất quá tề huyền tố bởi vậy kết luận, thánh đình hẳn là không biết khăn y đề đề cụ thể vị trí.
Vương giáo hạc trên tay này phân bản đồ rất có thể là đến từ bội Lạc tư gia tộc. Rốt cuộc vương giáo hạc làm Nam Dương thổ hoàng đế, cùng người Tây Dương thậm chí nữ thần sẽ có điều giao thoa cũng không phải việc khó, hắn có thể là tiêu phí số tiền lớn mua tới, cũng có thể là thông qua mặt khác quý trọng vật phẩm trao đổi tới, thậm chí là cưỡng đoạt tới, bất quá này đều cùng tề huyền tố không quan hệ, dù sao tề huyền tố là từ vương giáo hạc trong tay cướp đoạt tới.
Căn cứ bản đồ thượng đánh dấu, khăn y đề đề nhập khẩu khoảng cách tháp vạn đình cố đô Karl khoa cũng không tính xa, này cũng ở tình lý bên trong, Karl khoa làm tháp vạn đình cố đô, tất nhiên là địa vị thập phần quan trọng, lúc trước tuyển chỉ cũng có rất nhiều cách nói, thật giống như đế kinh vừa vặn kiến ở bắc long long nhãn vị trí, cách đó không xa đó là nghịch lân vị trí Ngũ Hành Sơn, này đều không phải là trùng hợp ngẫu nhiên, mà là một loại tất nhiên.
Karl khoa cùng khăn y đề đề quan hệ, khả năng chính là cùng loại đế kinh cùng Ngũ Hành Sơn quan hệ.
Vì thế, tề huyền tố chuyên môn đi khảo sát thực địa một phen, kết quả làm tề huyền tố nhiều ít có điểm thất vọng, bởi vì nơi đó đã biến thành một mảnh diện tích rộng lớn rừng mưa, các màu thực vật phủ kín đại địa, mênh mang xanh biếc, căn bản nhìn không ra nửa điểm nhân vi kiến trúc dấu vết. Khăn y đề đề nhập khẩu liền biến mất tại đây phiến sâu không thấy đáy rừng mưa bên trong.
Căn cứ bản đồ ghi lại, khăn y đề đề kỳ thật chia làm hai bộ phận, một bộ phận là động thiên, một khác bộ phận ở vào nhân gian, cũng chính là nghĩa rộng thượng động thiên nhập khẩu, này bản thân chính là một tòa thành thị, đồng dạng bị coi làm khăn y đề đề một bộ phận.
Này có điểm cùng loại ngọc kinh cùng Côn Luân động thiên kết hợp, ngọc kinh chính là nghĩa rộng thượng Côn Luân động thiên ở vào nhân gian nhập khẩu, qua đi ngọc kinh cũng là Côn Luân động thiên một bộ phận.
Cho nên khăn y đề đề nhập khẩu không phải một cái động, mà là một tòa thành thị.
Hiện tại, thành phố này biến mất không thấy, yêu cầu tề huyền tố căn cứ bản đồ từ rừng mưa trung tìm ra.
Kỳ thật này cũng ở tình lý bên trong, nam đại lục thảm thực vật tươi tốt, lan tràn tốc độ cực nhanh, một tòa thành thị, chỉ cần hoang phế 10-20 năm, liền sẽ bị thảm thực vật bao trùm, không dùng được bao lâu, liền sẽ hoàn toàn cùng rừng mưa hòa hợp nhất thể, từ bên ngoài căn bản nhìn không ra tới.
Có thể thấy được, ở kia đoạn rung chuyển niên đại, theo đế quốc sụp đổ, nam đại lục rất nhiều thành thị đều hoang phế, bị rừng mưa nuốt hết, cũng bao gồm nghĩa rộng thượng khăn y đề đề nhập khẩu.
Bất quá tề huyền tố không có lập tức triển khai hành động, bởi vì tề huyền tố cũng không hảo phỏng chừng lần này khăn y đề đề hành trình muốn tốn thời gian bao lâu, mắt thấy chính là tết Thượng Nguyên, tây đạo môn các phương diện công tác đều ở vào tạm thời nửa đình trệ trạng thái, mấy cái cường lực bộ môn cũng này đây duy trì ổn định là chủ, hắn chính là muốn điều động nhân thủ đều không có phương tiện, vẫn là chờ tết Thượng Nguyên sau khi chấm dứt lại đi tìm kiếm khăn y đề đề.
Sau đó tề huyền tố lại nghiên cứu một chút từ thánh York được đến chìa khóa.
Này đem chìa khóa là tề huyền tố đến tự “Nam tước” kéo mông tay, đều không phải là truyền thống ý nghĩa thượng chìa khóa vẻ ngoài, mà là một cái mâm tròn trạng sự việc, đến từ thánh York thành phố ngầm một tòa di tích bên trong. Căn cứ kéo mông công đạo, cái này mâm tròn là mỗ phiến đại môn chìa khóa, từ bích hoạ ghi lại nội dung tới xem, kia phiến môn hẳn là liền ở khăn y đề đề.
Đây là một tòa có quan hệ Thần Mặt Trời cùng nguyệt thần di tích, kéo mông cho rằng đây là Kukulkan cùng y hi thiết nhĩ di tích, sau lại tề huyền tố đã biết càng nhiều có quan hệ cổ thần nội tình, cho rằng nơi này hẳn là y đặc tát mỗ nạp cùng y hi thiết nhĩ di tích mới đúng, hơn nữa cũng không phải hiện tại cái này y hi thiết nhĩ, mà là tra khắc thiết nhĩ cùng y hi thiết nhĩ hợp thành nhất thể hoàn chỉnh bản y hi thiết nhĩ.
Đến nỗi bọn họ di tích vì cái gì sẽ ở Bắc đại lục, vậy càng tốt giải thích, bởi vì này đó cổ thần nhóm vốn chính là Bắc đại lục đế quốc nặc hách bội đằng cổ thần, chỉ là lấy y đặc tát mỗ nạp cầm đầu cổ thần nhóm thua trận thần chiến, bị thánh đình sứ đồ nhóm đánh bại, lúc này mới di chuyển tới rồi nam đại lục, cuối cùng ở tây đạo môn tác hợp hạ, trở thành tháp vạn đình cổ thần. Cho nên cổ thần nhóm ở Bắc đại lục quê quán lưu lại di tích đều không phải là hiếm lạ sự, mà là hợp tình hợp lý.
Lúc ấy kéo mông nói kia phiến đại môn ở vào khăn y đề đề. Này hiển nhiên là kéo mông thông qua di tích bên trong bích hoạ đến ra kết luận, tề huyền tố chắc hẳn phải vậy mà cho rằng đại môn ở vào khăn y đề đề động thiên bên trong.
Hiện tại nghĩ đến, còn có một loại khả năng, này phiến đại môn chính là chính là tiến vào khăn y đề đề động thiên môn hộ, bởi vì ở vào nhân gian thành thị bộ phận cũng thuộc về khăn y đề đề một bộ phận, nhân gian thành thị bộ phận cùng không ở nhân gian động thiên bộ phận thêm lên mới là nghĩa rộng thượng khăn y đề đề, nói đại môn ở vào khăn y đề đề không có gì không đúng.
Hiện tại duy nhất làm không rõ chính là, Bắc đại lục cổ thần vì cái gì sẽ ở nam đại lục kiến tạo một cái động thiên? Là y đặc tát mỗ nạp chờ cổ thần đã sớm đoán trước tới rồi chính mình thất bại, cho nên trước tiên để lại chuẩn bị ở sau? Vẫn là tu hú chiếm tổ, căn bản chính là phương bắc cổ thần cướp đoạt phương nam cổ thần động thiên? Rốt cuộc phương nam cổ thần chính là đều ngã xuống.
Về điểm này, tề huyền tố muốn lộng minh bạch cũng không tính khó, trực tiếp đi hỏi y hi thiết nhĩ là được, nàng làm đương sự, khẳng định biết trong này nội tình, bất quá tề huyền tố không thể hoàn toàn tin tưởng y hi thiết nhĩ, cũng sợ rút dây động rừng, hơn nữa này không phải cái gì sự tình khẩn yếu, tề huyền tố cuối cùng vẫn là không có đi hỏi y hi thiết nhĩ.
Đợi cho tề huyền tố làm xong những việc này, tết Thượng Nguyên cũng tiến đến, lễ mừng chia làm lớn nhỏ hai cái, tiểu nhân cái kia quy cách tối cao, địa điểm tuyển ở đạm tú sơn, tham dự nhân viên cũng chủ yếu là tây đạo bên trong cánh cửa bộ thực quyền nhân vật.
Tề huyền tố tự nhiên là bị mời tham gia đạm tú sơn lễ mừng, bởi vì hắn đại biểu đạo môn, vị trí tương đương dựa trước, cùng Đạm Đài chấn tiêu, cung phủ, Hoàng Phủ tung ba vị tây đạo môn đương gia nhân ở cùng bài. Hoàng Phủ cực làm hiện tại số 4 nhân vật cùng với tương lai một nhân vật, đương nhiên cũng ở.
Tam gia kỳ thật là thay phiên đương gia, có điểm cùng loại đạo môn ba đạo thay phiên đại lý, cũng không có quy định Đạm Đài gia cần thiết là tây đạo môn chi chủ, tựa như đạo môn cũng không có quy định đại chưởng giáo cần thiết họ Lý. Cho nên Đạm Đài chấn tiêu đối với Hoàng Phủ cực thượng vị không có gì luẩn quẩn trong lòng, hơn nữa liền tính làm tây đạo môn chi chủ, cũng không phải càn cương độc đoán, vẫn là muốn chịu mặt khác hai nhà kiềm chế. Bút thú……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org