Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Cuối cùng Ngũ Nương vẫn là quyết định cùng tề huyền tố cùng nhau đánh cuộc một phen.Hai người dọc theo bậc thang một đường hướng về phía trước, cuối là cái tầng tầng lõm vào hình vòm cổng tò vò, thượng bộ mỗi một cái vòm cuốn đặt chân đều có lập trụ chống đỡ, trước sau lập trụ gắt gao dựa gần, trung gian không lưu nửa điểm khe hở, càng là vị trí dựa sau lập trụ tả hữu khoảng cách càng gần, khiến cho cửa cung hình thành một cái nằm ngang cái phễu hình dạng.
Kể từ đó, chính là cổng tò vò ngoại sườn lớn nhất nhất trống trải, càng đi đi càng nhỏ, tận cùng bên trong lại biến thành một cái thẳng tắp thông đạo, thật giống như là cái phễu phía dưới quản trạng bộ phận.
Đây là một cái danh xứng với thực xà nói.
Ở cổng vòm phía trên là một bức thật lớn thạch điêu bích hoạ, vẽ một cây đại thụ, ở trên đại thụ vờn quanh một cái đại xà, sau lưng sinh có hai cánh.
Không hề nghi ngờ, đại xà chính là vũ xà thần, ý nghĩa Kukulkan. Này cây rất có thể là tượng trưng cho thế giới thụ.
Hai người đi vào xà nói, cuối không có hoàng kim đại môn, mà là một tầng đám sương.
Tề huyền tố cùng Ngũ Nương đã hạ quyết tâm, không hề có chút do dự, xuyên qua đám sương.
Sương mù một chỗ khác, vẫn là cái sảnh ngoài.
Bất quá cái này sảnh ngoài cực kỳ trống trải, càng như là cái quảng trường, phía trên không có khung đỉnh, có thể nhìn đến lanh lảnh trời quang cùng treo cao thái dương, chiếu đến toàn bộ quảng trường mảy may tất hiện.
Ở quảng trường ở giữa có một vòng ghế dựa, vừa vặn cấu thành một cái nửa vòng tròn, quay chung quanh một cái thái dương đồ án. Tựa hồ cái này quảng trường vẫn là một cái phòng tiếp khách.
Ở cùng hình vòm cổng tò vò phương hướng tương đối quảng trường chỗ sâu nhất, có một cái hướng về phía trước cầu thang, bị kim sắc quang mang bao phủ, nghĩ đến cầu thang cuối chỗ chính là Kukulkan tẩm điện.
Liền ở tề huyền tố cùng Ngũ Nương đặt chân nơi đây sau, toàn bộ quảng trường ầm ầm chấn động.
Ở tẩm điện phương hướng kim quang trung sáng lên một đôi màu đỏ tươi dựng đồng, mỗi chỉ dựng đồng đều có một người chi cao.
Một cái thật lớn thanh âm tùy theo vang lên: “Đến từ phương đông khách không mời mà đến, các ngươi tùy tiện xông vào ta cung điện, đi vào ta tẩm điện, chuyện gì chi có?”
Không hề nghi ngờ, kia đối màu đỏ tươi dựng đồng kỳ thật chính là xà đồng.
Này thanh âm chủ nhân đúng là hiện tại Thần Mặt Trời, quá khứ vũ xà thần, Kukulkan.
Tề huyền tố cùng Ngũ Nương trực tiếp bừng tỉnh vị này ngủ say thần linh.
Khi nói chuyện, một con thật lớn xà đầu từ cái kia hướng về phía trước cầu thang kim quang trung chậm rãi dò xét ra tới.
Xà đầu rất lớn, sở hữu chi tiết đều có thể xem đến phi thường rõ ràng, vảy như gương tử giống nhau, có thể ảnh ngược bóng người. Bất quá nhất dẫn nhân chú mục vẫn là kia đối xà đồng, huyết hồng như hoàng hôn.
Theo xà đầu xuất hiện.
Những cái đó ghế dựa thượng cũng xuất hiện một ít bóng người.
Mỹ đến vô pháp diễn tả bằng ngôn từ nguyệt chi thiếu nữ, dữ tợn đáng ghê tởm hổ trảo bà lão, sinh có cú mèo đầu hư thối người, thân mặc giáp trụ đầu đội mào trung niên nam tử, người mặc châu váy đầu đội vương miện mỹ mạo nữ tử, sinh có bốn khuôn mặt nam tử.
Này đó thần, tề huyền tố có chút nhận thức, có chút không quen biết.
Tỷ như ban đầu nguyệt chi thiếu nữ cùng hổ trảo bà lão, chính là y hi thiết nhĩ cùng tra khắc thiết nhĩ. Còn có trường cú mèo đầu hư thối người, cùng Tử Thần a miêu tả cũng có thể đối ứng được với.
Kukulkan thanh âm tiếp tục vang lên: “Trăng tròn, sinh nở cùng dệt nữ thần y hi thiết nhĩ, tinh nguyệt, hồng thủy nữ thần tra khắc thiết nhĩ, phương bắc Tử Thần a · phổ thiết, chiến thần ô lạp khảm, phương nam nữ thần hách nặc cara, vũ thần tra á khắc.”
“Một đám không biết phục tùng loạn thần tặc tử, tất cả đều là cá mè một lứa.”
“Chịu dã tâm sử dụng mà đến khách không mời mà đến, các ngươi cũng muốn cướp đoạt ta vương miện sao?”
Kukulkan nhưng thật ra cấp tề huyền tố giải đáp nghi vấn giải thích nghi hoặc.
Nguyên lai là Tử Thần a tên đầy đủ kêu a · phổ thiết, chính thức xưng hô là phương bắc Tử Thần, cùng với đối ứng chính là phương nam nữ thần hách nặc cara, cũng chính là đầu đội vương miện người mặc châu váy nữ tử. Từ tên nàng là có thể nhìn ra, nàng cùng cổ thần nhóm đã từng thống trị đế quốc nặc hách bội đằng quan hệ rất sâu, rất có thể nặc hách bội đằng hoàng thất chính là nàng hậu đại, hơn nữa nàng vương miện tựa hồ cũng xác minh một chút.
Nói cách khác, Tử Thần a phổ thiết chưởng quản người chết thế giới, ở phương bắc, phương nam nữ thần hách nặc cara chưởng quản người sống thế giới, ở phương nam. Như thế cùng đạo môn Bắc Đẩu chủ chết, Nam Đẩu chủ sinh đối ứng đi lên.
Đây cũng là sở hữu thần tiên cố hữu cách cục, sinh đối chết, ngày đối nguyệt. Ở Trung Nguyên, nhật nguyệt chính là thái dương chân quân cùng Thái Âm chân quân, Thanh Đế cùng tư mệnh chân quân đối ứng sinh tử, Thanh Đế chủ Nam Đẩu, tư mệnh chân quân chủ Bắc Đẩu, là vì hai đại tinh chủ, bất quá Thanh Đế cuối cùng hoàn toàn dung nhập thiên địa chi gian, đã là vô ngã, vì thế tư mệnh chân quân nhân cơ hội đánh cắp bộ phận thuộc về “Sinh” quyền bính, lúc này mới được xưng chấp chưởng sinh tử.
Chiến thần ô lạp khảm, đây là một cái đặc thù thần linh, nếu nói phương bắc Tử Thần a phổ thiết là ác thần, phương nam nữ thần hách nặc cara là thiện thần, như vậy hắn chính là trung lập chi thần, chưa nói tới thiện ác chi phân. Hắn tượng trưng cho chiến tranh, cùng nhân gian đế quốc liên hệ chặt chẽ, là chiến sĩ cùng quân đội tín ngưỡng thần linh, mà chiến tranh lại thường thường sẽ mang đến giết chóc, tử vong, cho nên hắn lại cùng Tử Thần là bằng hữu..
Đồng thời hắn còn chưởng quản săn thú, là săn thú chi thần.
Tề huyền tố muốn giải quyết cổ thần vấn đề, tự nhiên đối cổ thần làm một ít hiểu biết, tỷ như hắn vẫn luôn liền biết Tử Thần tồn tại, chỉ là không biết Tử Thần tên, còn tưởng rằng là tây đạo môn hồ sơ xảy ra vấn đề.
Tề huyền tố biết này đó thần tên, lại không cách nào cùng cụ thể hình tượng đối ứng, thẳng đến Kukulkan nhất nhất điểm danh, hắn lúc này mới đem này đối ứng lên.
Để cho tề huyền tố cảm thấy ngoài ý muốn vẫn là vũ thần.
Căn cứ hắn hiểu biết, ở cái này thần hệ bên trong, có một vị Sáng Thủy Thần, cũng chính là thần hệ khai sáng giả, tương đương với tông pháp hệ thống trung tổ, tên là ô nạp bố kho, địa vị tối cao, bất quá đã rời đi thế giới này.
Vị thứ hai là chúng thần đứng đầu y đặc tát mỗ nạp, bị dự vì thiên thần, là thiên đường chi chủ, vẫn là ban đêm cùng ban ngày chi chủ, Thần Mặt Trời, cũng là y hi thiết nhĩ trượng phu.
Vị thứ ba chính là vũ thần tra á khắc, nghe nói đây là một cái hợp lại thần, trước kia tề huyền tố không quá minh bạch cái gì kêu hợp lại thần, hiện tại hắn đã biết, chính là bốn cái gương mặt, có thể biến thành bốn cái bất đồng thần, đại biểu đông tây nam bắc bốn cái phương hướng. Đại biểu phương đông chính là mặt đỏ, kêu tra khắc; đại biểu phương tây chính là mặt đen, kêu ai khắc; đại biểu phương nam chính là hoàng mặt, kêu khảm khắc; đại biểu phương bắc chính là mặt trắng, kêu Sax.
Vị thứ tư là bắp chi thần vưu mỗ, bởi vì bắp là tân đại lục chủ yếu cây lương thực, cho nên bắp chi thần địa vị rất cao. Không cần cảm thấy buồn cười, cảm thấy bắp thành thần, chỉ là cái góp đủ số. Kỳ thật đều không phải là như thế, Trung Nguyên nhân thường thường nói giang sơn xã tắc như thế nào như thế nào, giang sơn thực hảo giải thích, xã tắc là có ý tứ gì? Xã là thổ thần, kê là cốc thần. Bắp thần cùng cốc thần cũng không có bản chất khác nhau, đều là cực kỳ quan trọng cây lương thực.
Cho nên bắp thần liền tương đương với Trung Nguyên xã tắc thần, hiện giờ đại huyền còn ở đế kinh thiết có xã tắc đàn, địa vị chỉ ở sau thiên địa đàn.
Vũ thần đồng dạng như thế, hắn địa vị sở dĩ cao, không ở với vũ, mà ở với tượng trưng tứ phương, liền giống như Ngũ Nhạc, đều là cùng giang sơn, thiên hạ, quốc gia móc nối.
Vứt bỏ đã rời đi nhân gian Sáng Thủy Thần ô nạp bố kho không nói chuyện, toàn bộ thần hệ trung địa vị tối cao ba người chính là thiên thần y đặc tát mỗ nạp, vũ thần tra á khắc, bắp thần vưu mỗ. Liền tính y đặc tát mỗ nạp bất hạnh chết trận, dựa theo trình tự nhận ca cũng nên là vũ thần tra á khắc, sau đó là bắp thần vưu mỗ, cũng hoặc là xếp hạng thứ 4 y hi thiết nhĩ dựa vào goá phụ thân phận tạm thời cầm quyền, vô luận như thế nào đều không nên là Kukulkan.
Tuy rằng Kukulkan thượng vị có tra khắc thiết nhĩ duy trì nhân tố, nhưng hiện tại xem ra, bắp thần vưu mỗ cũng không có xuất hiện ở này đó ghế dựa thượng, như vậy hơn phân nửa là ngã xuống. Vũ thần cái này đã từng số 2 nhân vật ở mạt vị, bị Kukulkan đoạt quyền, rất có thể là gặp bị thương nặng, vô lực cùng Kukulkan tranh chấp.
Bởi vậy có thể phỏng đoán, thánh đình phát động thần chiến lúc sau, địa vị tối cao ba cái thần linh bị thánh đình trọng điểm đả kích, ở sứ đồ nhóm đánh bất ngờ trung, y đặc tát mỗ nạp cùng bắp thần vưu mỗ trực tiếp ngã xuống, vũ thần tuy rằng may mắn tồn tại xuống dưới, nhưng gặp bị thương nặng, thần lực tổn hao nhiều.
Kukulkan nhân cơ hội cướp lấy Chủ Thần vị trí, trở thành chúng thần thủ lĩnh.
Ở rất nhiều thần thoại trung, đều cho rằng xà có được thật lớn cắn nuốt năng lực, Trung Nguyên nhân nói lòng người không đủ rắn nuốt voi. Người Tây Dương cho rằng xà sẽ gặm cắn nuốt hết thế giới thụ, ở……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org