Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Phượng lân châu Phật môn là có thể cưới vợ, không những có thể cưới vợ, còn có thể sinh con.Kể từ đó, phượng lân châu Phật môn liền không thể tránh né mà gia tộc hóa, pháp chủ vị trí từ sư đồ truyền thừa chuyển biến vi phụ tử truyền thừa.
Bổn nguyện chùa là phượng lân châu Phật môn tịnh thổ Chân Tông bổn viện chùa phái bổn sơn. Tịnh thổ Chân Tông sáng lập giả là thân loan thánh nhân, lúc ban đầu sở kiến đại cốc bổn nguyện chùa bởi vì Phật môn nội đấu bị chùa Enryaku tăng nhân đốt hủy, sau trải qua nhiều lần chiến loạn di chuyển, thứ 8 đại pháp chủ liên như với bình kinh sơn khoa kiến thành sơn khoa bổn nguyện chùa, sau lại lần nữa bởi vì Phật môn nội đấu, bị sân thượng tông liên hợp lục giác gia quân đội đốt hủy.
Thẳng đến đời thứ 10 pháp chủ chứng như ở nhiếp Tân Quốc núi đá kiến thành núi đá bổn nguyện chùa.
Bổn nguyện chùa chứng như trưởng tử tên là hiện như, cũng là bổn nguyện chùa mười một đại pháp chủ. Bởi vì phụ thân chứng như chết sớm, hiện như ở mười một tuổi liền kế nhiệm pháp chủ, theo sau không lâu liền thực hiện phụ thân sinh thời vì hắn định ra hôn ước, cưới tả đại thần chi nữ. Đồng thời tích cực hướng triều đình dựa sát, bị triều đình ban “Quyền tăng chính” quan chức, trở thành trên danh nghĩa phượng lân châu Phật môn lãnh tụ.
Hiện như khai sáng bổn nguyện chùa huy hoàng nhất một đoạn thời kỳ, lãnh đạo số lượng đông đảo “Luôn luôn một quỹ”. Tịnh thổ Chân Tông lại xưng luôn luôn tông, bổn nguyện chùa phái tín đồ phát ra khởi một quỹ chi gọi chung là. Luôn luôn tông môn đồ xưa nay lấy cường đại lực hướng tâm, liều mình giết địch xưng, thậm chí tự thành một quốc gia, cho nên bổn nguyện chùa hiện như tuy là Phật môn tăng nhân, nhưng cũng bị định vị vì đại danh chi nhất.
Hiện như lúc sau, bổn nguyện chùa đã truyền thừa đến thứ 13 đại pháp chủ, tên là phẩm như, là vì hiện như chi tôn, như cũ đảm nhiệm quyền tăng chính chi vị.
Lần này đạo môn đến tú kinh, triệu tập chư đại thần, thân là quyền tăng chính bổn nguyện chùa phẩm như lấy các loại lý do đùn đẩy, cự không đi trước tú kinh gặp mặt thiên sứ.
Này thiên sứ phi bỉ thiên sứ, cùng phương tây thánh đình không có gì quan hệ, mà là Thiên triều sứ giả chi ý. Hắc y nhân nhóm cũng bị xưng là thiên binh.
Phượng lân châu Phật môn địch ý rõ như ban ngày.
Cứu này nguyên nhân, không ở với trung thổ Phật môn cùng Tây Vực Phật môn như thế nào, chỉ là bởi vì phượng lân châu Phật môn lựa chọn mặt khác một bên.
Toàn bộ phượng lân châu triều đình kỳ thật muốn phân thành hai bộ phận, một bộ phận là nắm giữ thực quyền tú kinh phong thần tướng phủ, một khác bộ phận là nắm giữ danh phận bình kinh hoàng thất thế lực.
Lấy bổn nguyện chùa phẩm như cầm đầu phượng lân châu Phật môn thế lực vẫn chưa phản bội triều đình, chỉ là phản bội phong thần tướng phủ mà thôi, nó lựa chọn bình kinh hoàng thất thế lực.
Trên thực tế, lần này địa phương phiên chủ phản loạn đánh ra “Tôn vương” cờ hiệu, này bản chất cùng loại với “Thanh quân sườn”. Bất quá phượng lân châu tình thế cùng Trung Nguyên khác nhau rất lớn, Trung Nguyên trước nay đều là thực quyền hoàng đế, thanh quân sườn chính là nhằm vào hoàng đế bản nhân, nhưng phượng lân châu hoàng đế vẫn luôn là bị hư cấu, thanh quân sườn thật đúng là không phải nhằm vào hoàng thất.
Cái này làm cho hoàng thất thấy được trọng chưởng quyền to hy vọng, vì thế bọn họ nhiều lần động tác, tỷ như lần này mượn dùng yến hội thử đạo môn thái độ. Không ít muốn lấy hạt dẻ trong lò lửa dã tâm gia cũng sôi nổi ở hoàng thất trên người đầu hạ trọng chú, bổn nguyện chùa phẩm như chỉ là một trong số đó.
Vài lần chiến trước nghị sự, đạo môn cường điệu thảo luận một vấn đề chính là, trừ bỏ đã cờ xí tiên minh tạo phản địa phương phiên chủ ở ngoài, ai là bằng hữu của chúng ta? Ai là chúng ta địch nhân?
Hiện tại, thế cục dần dần rõ ràng, hoàng thất thế lực là địch nhân, trừ bỏ hoàng thất mưu cầu trọng cầm quyền lực nguyên nhân ở ngoài, đạo môn phế bỏ phượng lân châu hoàng đế ý đồ cũng sẽ khiến cho hoàng thất thế lực đứng ở đạo môn mặt đối lập, nhưng đạo môn không thể cũng khinh thường với thỏa hiệp. Đến nỗi ai là bằng hữu, rất đơn giản, ngưỡng mộ Thiên triều, trung với phong thần tướng phủ, căm thù hoàng thất thế lực cùng địa phương phiên chủ.
Vì thế thanh hơi chân nhân đại xá yêu nhân, triệu kiến Sơn Thần.
Này cũng tạo thành hiện giờ phượng lân châu phá lệ phức tạp thế cục, không có chiến tuyến, thậm chí không có tiền tuyến cùng phía sau phân chia, một quốc gia số quận trong vòng, mấy phương thế lực cài răng lược, 66 cái lệnh chế quốc lại cài răng lược.
Này không phải một mâm hai quân đối chọi cờ tướng, mà là một mâm địch ta khó phân cờ vây.
Này cũng làm tề huyền tố về doanh chi lữ trở nên phá lệ gian khổ.
Đoàn người ở cơm thạch quận không có gặp được quỷ thần chặn đường, lại tao ngộ phượng lân châu Phật môn đại đội tăng binh.
Tề huyền tố không phải cái thích giết chóc người, nhưng ở địch quốc cảnh nội, tứ phía toàn địch, liền bất chấp như vậy nhiều, hắn chỉ là nhất chiêu liền đánh bay tăng sĩ quan lãnh binh khí, tiếp theo đó là một súng mất mạng, sau đó đại khai sát giới, một người một đao nhảy vào mấy trăm tăng binh quân trận bên trong, tàn sát gần trăm người, giết được một chúng tăng binh tứ tán chạy tán loạn, chỉ là tề huyền tố chung quy chỉ có một người, lại có một chúng người bệnh, không thể đem những người này toàn bộ chém giết, cho nên bại lộ hành tung cũng là không thể tránh né việc.
Dưới tình huống như vậy, tề huyền tố chỉ có thể mang theo người bệnh nhóm toàn lực lên đường, đi tới cơm thạch quận cùng cửu châu quận giao giới nơi.
Mấy người nhưng thật ra không có như thế nào kinh sợ, này đó tăng binh tuy rằng người đông thế mạnh, nhưng cảnh giới tu vi thập phần giống nhau, xa không bằng hắc y nhân, phần lớn chính là hậu thiên người trình độ, ít có bẩm sinh người, mấy trăm người đánh không lại tề huyền tố một người, là hết sức bình thường.
Nếu không phải có bọn họ này đó người bệnh liên lụy, tề huyền tố không muốn lãng phí thời gian, chính là đem sở hữu tăng binh toàn bộ giết chết, cũng cũng không phải gì đó việc khó.
Mắt thấy lập tức liền phải tiến vào cửu châu quận cảnh nội, mọi người thoáng chậm lại bước chân, có thể suyễn một hơi.
Lục ngọc đình nhẹ giọng nói: “Ở rất nhiều Phật môn trung, chỉ có trung thổ Phật môn không khí tốt nhất. Tây Vực Phật môn dự trữ nuôi dưỡng nô lệ, lấy da người người cốt vì pháp khí, không nói cũng thế. Phượng lân châu Phật môn đồng dạng là sa đọa bất kham, xuất gia tăng nhân, lục căn không tịnh, không chỉ có không lao động gì, lại còn có không sự tu hành, dự trữ nuôi dưỡng tăng binh, gồm thâu đồng ruộng, sưu cao thế nặng. Lại giữ mình bất chính, kiêu xa tà dâm, cưới vợ nạp thiếp, phụ tử thừa kế, thậm chí là Long Dương chi hảo, dự trữ nuôi dưỡng luyến đồng.”
Này đó tình huống, đạo môn bên trong tự nhiên cũng là tồn tại, đạo môn cũng không phủ nhận. Bất quá đạo môn mệnh lệnh rõ ràng cấm này loại hành vi, là hoàn toàn không thể gặp quang, một khi bại lộ ở trước mắt bao người, lập tức liền thân bại danh liệt, vạn kiếp bất phục, nặng thì y luật phán hình, nhẹ thì thoái ẩn núi rừng.
Nhưng phượng lân châu Phật môn còn lại là đem đủ loại hành vi bãi ở trên mặt bàn, không lấy làm hổ thẹn, phản cho rằng vinh, đem này đó hành động coi làm là dòng dõi tượng trưng, là đáng giá khoe khoang nội tình.
Lấy đạo môn chi mệnh lệnh rõ ràng cấm, còn không thể hoàn toàn ngăn chặn này loại sự tình, có thể nghĩ, coi đây là vinh phượng lân châu Phật môn rốt cuộc sa đọa tới rồi kiểu gì trình độ.
Hàn vĩnh phong tổng kết nói: “Nói đến cùng, Tây Vực Phật môn cùng phượng lân châu Phật môn là tám lạng nửa cân, đều là đạo môn địch nhân.”
“Này đảo không sai, chúng ta đạo môn lần này bình định phượng lân châu, chính là muốn gột rửa này đó bùn nhơ nước bẩn, tái tạo một cái lanh lảnh càn khôn.” Đường vĩnh đồng hồ nước kỳ tán đồng.
Hảo cùng hư, vĩnh viễn là tương đối ra tới.
Lục ngọc đình trong miệng “Trung thổ Phật môn tốt nhất”, cũng không ý nghĩa trung thổ Phật môn đã thành trên mặt đất Phật quốc, thật muốn là trên mặt đất Phật quốc, cũng không có khả năng bị đạo môn đánh bại tách ra, chỉ có thể nói tương so với mặt khác mấy cái Phật môn, trung thổ Phật môn là tốt nhất.
Cùng lý, đạo môn hảo luôn là bị đối thủ phụ trợ ra tới.
Chênh lệch càng lớn, đạo môn hảo cũng liền càng rõ ràng.
Cho tới nay mới thôi, còn không có cái nào thế lực có thể siêu việt đạo môn. Cái này làm cho đạo môn các đạo sĩ có cực đại tự tin lực. Dùng phương tây thánh điển trung nói tới nói, sáng tỏ thiên mệnh, đỉnh núi chi thành.
Nói đến cũng là xảo, ngọc kinh sừng sững với Côn Luân đỉnh núi ngọc hư phong thượng, là danh xứng với thực đỉnh núi chi thành.
Khi nói chuyện, mơ hồ có thể thấy được phía trước có một cái không lớn thôn.
“Phó đường chủ, muốn hay không vòng qua thôn này?” Đi tuốt đàng trước mặt Lý mệnh sơn hỏi.
Tề huyền tố nói: “Không cần vòng, là phúc không phải họa, là họa tránh không khỏi.”
Lý mệnh sơn lên tiếng.
Lúc này sắc trời đã tối, tề huyền tố đi mau vài bước, cùng Lý mệnh sơn cùng nhau đi vào trong thôn lớn nhất phòng ốc trước, từ Lý mệnh sơn giương giọng mở miệng nói: “Có người sao?”
Một lát sau, cửa phòng khai, từ bên trong đi ra một cái đầu bạc lão hủ, nếp nhăn đầy mặt, híp mắt đánh giá trước mắt người, thanh âm nghẹn ngào trầm thấp: “Các ngươi là người nào?”
Lý mệnh sơn đang muốn bịa chuyện một thân phận, tề huyền tố giơ tay ngăn lại hắn: “Tình hình thực tế nói là được. Hướng lớn nói, đạo môn người trong khinh thường với che giấu chính mình thân phận. Hướng nhỏ nói, chúng ta cái dạng này trừ bỏ lừa mình dối người lại có thể gạt được ai?”
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org