Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Lâm chấn nguyên vứt bỏ trong tay bội đao, triệu ra một thanh ba tấc lớn lên vô thanh phi kiếm, một tay véo kiếm quyết, chân khí cổ đãng, quần áo không gió tự động, sau đó hướng lên trời một lóng tay, trầm giọng nói: “Khởi.”Đây là Luyện Khí sĩ chính tông “Ngự kiếm thuật”, hơn xa tán nhân giống thật mà là giả “Ngự kiếm thuật”.
Phi kiếm bị chân khí lôi kéo, vây quanh lâm chấn nguyên vòng ra một cái trăng tròn đường cong sau, tốc độ càng lúc càng mau, sau đó hóa thành một đạo bạch quang, cuối cùng thậm chí đã hoàn toàn mau đến mắt thường không thể thấy trình độ.
Trương nguyệt lộc tâm như nước lặng, trong tay trường kiếm lập tức trước chỉ.
Ở thiên nhân phía trước, tu luyện loại nào thần thông lộ tuyến đều đã cố định, bất quá cũng có ngoại lệ, kia đó là sư thừa, sư phụ có thể ở lộ tuyến ở ngoài lựa chọn thích hợp thần thông công pháp truyền thụ cấp đệ tử.
Cũng hoặc là thông qua mặt khác con đường tự mình tu luyện thần thông, tỷ như tề huyền tố liền có thể từ thanh bình sẽ trung đạt được đạo môn cố định lộ tuyến ở ngoài thần thông.
Trương nguyệt lộc sư phụ là cùng thanh hơi chân nhân, Đông Hoa chân nhân song song kỳ danh Từ Hàng chân nhân, tuy rằng đều không phải là đại chân nhân, nhưng lại là Chính Nhất Đạo trung chỉ ở sau thiên sư số 2 nhân vật, truyền thụ trương nguyệt lộc “Từ Hàng phổ độ kiếm điển”.
“Từ Hàng phổ độ kiếm điển” chính là không thua kém với “Ngũ lôi thiên tâm tử hình” đại thành phương pháp, trong đó pháp môn bộ phận đồng dạng đã bị huyền thánh quy nạp nhập các truyền thừa hệ thống giữa, mỗi người có thể tu luyện, còn thừa chưa từng ngoại truyện thần thông bộ phận chỉ có Chính Nhất Đạo hạch tâm đệ tử có thể tu luyện, không dễ dàng kỳ người.
Rất nhiều người chắc hẳn phải vậy mà cho rằng, trương nguyệt lộc thân là Trương gia con cháu, hẳn là tu luyện Trương gia đời đời tương truyền “Ngũ lôi thiên tâm tử hình”, lại không nghĩ rằng trương nguyệt lộc lựa chọn tu luyện “Từ Hàng phổ độ kiếm điển”.
Bất quá này cũng ở tình lý bên trong, nam tử thuần dương, nữ tử thuần âm, lôi pháp là chí dương chí cương phương pháp, đối với nữ tử tới nói, vẫn là quá mức cương mãnh bá đạo, ở tu luyện đến mức tận cùng phía trước, ngược lại có hại tự thân. Nhưng thật ra “Từ Hàng phổ độ kiếm điển” càng vì thích hợp nữ tử tu luyện.
“Từ Hàng phổ độ kiếm điển” cộng phân bốn cuốn, phân biệt là: “Kiếm tự cuốn”, “Tâm tự cuốn”, “Vô tự cuốn”, “Ta tự cuốn”, trong đó “Ta tự cuốn” nhất cao thâm, “Vô tự cuốn” thứ chi, “Tâm tự cuốn” lại lần nữa chi, “Kiếm tự cuốn” nhất thứ. Này bốn cuốn tuần tự tiệm tiến, giống như đánh lao nền tái khởi cao lầu.
Tổng thể mà nói, “Từ Hàng phổ độ kiếm điển” căn bản ở chỗ tâm kiếm hợp nhất, lòng đang thượng, kiếm tại hạ, lấy tâm ngự kiếm. Cho nên “Kiếm tự cuốn” là kiếm, “Tâm tự cuốn” là tâm, “Vô tự cuốn” là kiếm, “Ta tự cuốn” là tâm.
“Kiếm tự cuốn” cùng “Vô tự cuốn” cùng là kiếm đạo, mấu chốt ở chỗ trong ngoài có khác.
“Kiếm tự cuốn” là ngoại, khống chế trăm ngàn kiếm, kiếm pháp kiếm thế chi phức tạp hay thay đổi, thật tới rồi một loại khó có thể tưởng tượng nông nỗi, cộng bao hàm 64 loại kiếm pháp, phong cách hoàn toàn bất đồng, hỗn hợp một chỗ, không thấy nửa điểm xung đột, cực thay đổi liên tục khả năng sự.
“Vô tự cuốn” là nội, tu luyện người đem toàn thân chân khí hóa thành một viên hạt giống, loại nhập đan điền, cùng cấp là tự phế chân khí, tiện đà 䑕䜨 nhưng tự sinh một ngụm tân khí, vô hình vô tướng, giống như kiếm khí, nhưng ngự kiếm, dưỡng khí, minh thần, ích thân. Kiếm khí hành với kinh mạch huyệt khiếu chi gian, lệnh mạch khiếu đan điền từ từ rộng lớn, càng hơn từ trước.
Sở dĩ như thế, là bởi vì một người đan điền kinh mạch thừa nhận năng lực chung quy hữu hạn, nếu không chủ động phế bỏ chân khí, từ đan điền trung bồi dưỡng ra nhất mỏng manh kiếm khí từng bước thích ứng, mà là trực tiếp đem khí cơ toàn bộ thay đổi vì kiếm khí, như vậy liền giống như ngàn vạn lợi kiếm ở chính mình 䑕䜨 đi qua, chỉ sợ công pháp chưa thành, chính mình trước muốn thân chết.
Này
( tấu chương chưa xong, thỉnh phiên trang )
Cũng là rất nhiều người chung thân dừng bước với “Tâm tự cuốn” duyên cớ, không cam lòng đem cực cực khổ khổ tu luyện một thân chân khí phế bỏ, tạp tại đây một bước thượng.
Này một bước đã là “Vô tự cuốn” nhập môn, cũng là một đạo tâm 䗼 khảo nghiệm, cho nên “Vô tự cuốn” muốn ở “Tâm tự cuốn” lúc sau.
“Tâm tự cuốn” làm “Kiếm tự cuốn” tiến giai, “Vô tự cuốn” cơ sở, này mấu chốt liền ở chỗ một cái “Tâm” tự, này “Tâm” xuất từ Phật môn, sau lại dung hợp đạo môn cùng nho môn bộ phận tinh nghĩa, đã là trở thành tam giáo hợp nhất điển phạm.
Hiện giờ trương nguyệt lộc khoảng cách “Vô tự cuốn” còn còn có một khoảng cách, bất quá “Tâm tự cuốn” đã thuần thục, được “Tâm nhãn” thần thông, vô luận phi kiếm tốc độ như thế nào mau, lấy “Tâm nhãn” xem chi, cũng là rõ ràng có thể thấy được, như chưởng thượng xem văn.
Lâm chấn nguyên trong tay kiếm quyết biến đổi.
Chỉ thấy phi kiếm phía trên kiếm khí bạo trướng, như một cái mấy trượng giao long, hướng tới trương nguyệt lộc phá không tới.
Chân khí kích động dưới, tuyết mạc phiêu diêu không chừng.
Trương nguyệt lộc không tránh không né, liền thấy được giấy kiếm một hóa nhị, nhị hóa tam, tam hóa 64, ở nàng sau lưng như khổng tước xòe đuôi triển khai, 64 kiếm tề động, cùng lâm chấn nguyên phi kiếm đối chọi gay gắt.
Vô luận phi kiếm từ loại góc độ nào đánh úp lại, luôn có nhất kiếm có thể chặn lại.
Giao kích không ngừng bên tai.
Tuy nói hai người cảnh giới tu vi đều ở sàn sàn như nhau, nhưng là trương nguyệt lộc “Vô tướng giấy” muốn so lâm chấn nguyên phi kiếm cường ra quá nhiều, hơn nữa trương nguyệt lộc chính là trích tiên người, trời sinh cao hơn mặt khác truyền thừa một đầu. Cho nên hai người giao thủ, lúc đầu bất giác như thế nào, thời gian dài, lâm chấn nguyên liền dần dần sau lực vô dụng, khó tránh khỏi rơi vào hạ phong bên trong.
Lâm chấn nguyên không dám lại xa cầu bắt được tề huyền tố, xoay người hướng ra phía ngoài bỏ chạy đi.
Trương nguyệt lộc đem 64 kiếm về một, cầm kiếm hàm đuôi tới, lâm chấn nguyên không thể không ngự sử phi kiếm đánh trả.
Khoảnh khắc chi gian, phi kiếm cùng giấy kiếm lại là liên tục đánh nhau hơn mười thứ, dường như liên miên tiếng sấm vang lên, thứ người màng tai.
Lâu thủ tất thất, lâm chấn nguyên vừa đánh vừa lui, cuối cùng là có nhất kiếm không có ngăn trở, bị dừng ở trên ngực, xé rách ra một cái thật dài miệng vết thương, huyết vụ tràn ngập. Bất quá lâm chấn nguyên cũng nương này nhất kiếm chợt nhanh hơn tốc độ, thân hình như sao băng giống nhau, bay ra bách hộ sở.
Trương nguyệt lộc thân hình một lược, người tùy kiếm đi, đuổi sát mà đi.
Hai người động tác mau lẹ chi gian, trương nguyệt lộc lấy “Vô tướng giấy” phát ra giấy hoa sen, xoay quanh đánh trả, từ hai sườn giáp công lâm chấn nguyên.
Giấy hoa sen không chỉ có tốc độ cực nhanh, hơn nữa sắc nhọn khó làm, bên cạnh giống như lợi kiếm giống nhau, bất quá trong nháy mắt, lâm chấn nguyên trên người đã nhiều ra ba đạo kiếm thương, đều là mệnh trung yếu hại, từ giữa chảy xuôi ra đen nhánh như mực máu tươi, chỉ là lâm chấn nguyên đều không phải là bình thường Luyện Khí sĩ, lại là không đến mức thân chết, như cũ sinh long hoạt hổ.
Bất quá này cũng ở trương nguyệt lộc dự kiến bên trong, cổ tiên tín đồ đều không phải là đều là vu chúc, nhưng vu chúc bên ngoài cổ tiên tín đồ cũng có thể thông qua ngoại vật mượn cổ tiên thần lực. Cho nên lần này đối thượng lâm chấn nguyên lúc sau, trương nguyệt lộc căn bản không muốn trực tiếp dựa giấy hoa sen đem lâm chấn nguyên giết chết, mà là lấy giấy hoa sen vì kiềm chế, nàng bản nhân nhân cơ hội tiếp cận lâm chấn nguyên, một phen bắt được lâm chấn nguyên thủ đoạn, bắt đầu vận chuyển “Sáu hư kiếp”.
Lúc trước hứa khấu đó là thua ở trương nguyệt lộc này nhất chiêu dưới, đặc biệt là ở không có phòng bị dưới tình huống, cơ hồ là không có bất luận cái gì sức phản kháng.
Lâm chấn nguyên bị trương nguyệt lộc bắt được thủ đoạn, lập tức cảm giác được sáu cổ dị chủng chân khí xâm nhập 䑕䜨, lập tức muốn tránh thoát mở ra, nhưng trương nguyệt lộc năm
( tấu chương chưa xong, thỉnh phiên trang )
Chỉ dùng tới “Năm khí yên la”, liền như kim cương cô giống nhau chặt chẽ khấu ở cổ tay của hắn thượng, căn bản tránh thoát không khai. Sau đó hắn liền phát giác chính mình 䑕䜨 chân khí bắt đầu sụp đổ, không khỏi chấn động.
“Sáu hư kiếp” xuất từ huyền thánh tam sư chi nhất từ vô quỷ, được xưng là sơ đại mà sư. Ở huyền thánh bài trung, từ vô quỷ cùng Lý nói hư giống nhau, đã là thiên bài, lại là một trương cao tới 15 giờ trường sinh bài.
Từ vô quỷ sở dĩ sáng chế “Sáu hư kiếp”, là chịu……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org