Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Biết hài hòa mới kêu thái độ bình thường, biết thái độ bình thường mới gọi là minh bạch lý lẽ. Hữu ích sinh mệnh gọi là điềm lành, lấy tâm thần sai khiến hơi thở gọi là cậy mạnh.Sự vật phát triển đến cường tráng tắc sẽ đi hướng già cả, cái này kêu không hợp với “Đạo”, không hợp với “Đạo” liền sẽ sớm diệt vong.
Chân chính có trí tuệ người sẽ không nói bốc nói phét, mà những cái đó cao đàm khoát luận người thường thường cũng không biết chân tướng. Thu liễm chính mình mũi nhọn, giải trừ thế gian phân tranh, điều hòa vạn vật sáng rọi, cùng trần thế tề bình, đây là cái gọi là “Huyền cùng” cảnh giới.
Nguyên nhân chính là vì như thế, hắn vừa không khả năng bị thân cận, cũng không có khả năng bị xa cách; vừa không khả năng được đến ích lợi, cũng không có khả năng gặp tai họa; vừa không khả năng bị kính trọng, cũng không có khả năng bị coi khinh. Cho nên nhân tài như vậy sẽ chịu người trong thiên hạ tôn trọng.
Cùng ác long triền đấu lâu lắm, tự thân khả năng sẽ dần dần bị ác long sở ảnh hưởng, thậm chí cuối cùng cũng biến thành một cái ác long; thời gian dài nhìn chăm chú vực sâu, vực sâu đồng dạng cũng sẽ nhìn lại ngươi.
Dùng chính đạo tới thống trị quốc gia, dùng kỳ mưu tới cầm binh tác chiến, dùng không gây chuyện phương pháp tới cướp lấy thiên hạ. Ta như thế nào biết sẽ như vậy đâu? Căn cứ liền ở chỗ: Thiên hạ càng nhiều lệnh cấm, nhân dân liền càng nghèo khó; mọi người trong tay vũ khí càng nhiều, quốc gia liền càng hỗn loạn; mọi người nắm giữ kỹ xảo càng nhiều, kỳ dị vật phẩm liền không ngừng nảy sinh; pháp luật càng là nghiêm ngặt, đạo tặc ngược lại càng nhiều.
Cho nên thánh nhân nói: “Ta không đạt được gì, nhưng bá tánh tự nhiên được đến giáo hóa; ta thích thanh tĩnh, mà bá tánh tự nhiên đoan chính; ta không đi sinh sự nhiễu dân, mà bá tánh tự nhiên giàu có; ta không có tham dục, mà bá tánh tự nhiên thuần phác.”
Hắn chính lệnh dày rộng vô vi, nhân dân liền thuần phác trung thực; hắn chính lệnh nghiêm túc hà khắc, nhân dân liền giảo hoạt oán giận. Tai hoạ a, hạnh phúc chính dựa vào nó; hạnh phúc a, tai hoạ cũng tiềm tàng trong đó. Thế gian vạn vật đều là lẫn nhau sống nhờ vào nhau, đối lập thống nhất, không có tuyệt đối họa phúc thiện ác chi phân. Có đôi khi chúng ta cho rằng là tai nạn buông xuống, nhưng cũng hứa đúng là chuyển cơ xuất hiện thời điểm; mà khi chúng ta đắm chìm với hạnh phúc bên trong khi, cũng muốn cảnh giác tiềm tàng nguy cơ cùng nguy hiểm. Loại này biện chứng tư duy nói cho mọi người muốn bảo trì bình tĩnh khách quan thái độ, không bị trước mắt thuận cảnh hoặc nghịch cảnh sở mê hoặc, toàn diện mà đối đãi vấn đề cũng làm tốt ứng đối chuẩn bị. Chỉ có như vậy mới có thể càng tốt mà nắm chắc kỳ ngộ, tránh cho lâm vào khốn cảnh. Đồng thời cũng nhắc nhở người thống trị ở thi hành biện pháp chính trị khi ứng chú trọng cân bằng cùng vừa phải đã không thể quá mức rộng thùng thình phóng túng dẫn tới xã hội hỗn loạn vô tự cũng không thể quá mức khắc nghiệt trách móc nặng nề khiến cho dân chúng tâm sinh bất mãn thậm chí phản kháng. Tốt nhất chính sách hẳn là khoan nghiêm tương tế căng giãn vừa phải làm bá tánh có thể an cư lạc nghiệp quốc gia ổn định và hoà bình lâu dài.
Ai có thể biết nó đến tột cùng đâu? Nó cũng không có một cái xác định tiêu chuẩn. Bình thường……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org