Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Đương nhân dân không hề sợ hãi uy áp khi, chân chính uy nghiêm liền sẽ buông xuống. Không cần xâm phạm mọi người cư trú địa phương, cũng không cần áp chế bọn họ sinh tồn không gian. Chỉ có không đi áp bách nhân dân, mới sẽ không bị nhân dân chán ghét. Bởi vậy, thánh nhân có tự mình hiểu lấy lại không tự mình khoe ra, hiểu được tự tôn tự ái nhưng không tự cao tự đại. Cho nên hẳn là vứt bỏ người sau mà áp dụng người trước.Dũng cảm mà biểu hiện ra quả cảm sẽ thu nhận giết hại; dũng cảm mà biểu hiện ra nhu nhược ngược lại có thể được lấy tồn tại. Này hai loại tình huống, có mang đến chỗ tốt, có mang đến hại. Trong thiên hạ mọi người sở căm ghét sự vật, ai có thể biết nguyên nhân trong đó đâu? Tự nhiên quy luật là, không tranh đấu lại giỏi về thủ thắng, không ngôn ngữ lại giỏi về đáp lại, không triệu hoán mà tự động đã đến, thản nhiên mà giỏi về mưu lược. Trời cao bày ra lưới quảng đại vô biên, tuy rằng thưa thớt nhưng sẽ không có để sót.
Nhân dân không sợ hãi tử vong, làm sao có thể dùng tử vong tới đe dọa bọn họ đâu? Nếu làm nhân dân vẫn luôn đều sợ hãi tử vong, đối với những cái đó làm xằng làm bậy người, ta liền có thể đem bọn họ bắt lại giết chết, như vậy ai còn dám làm xằng làm bậy đâu?
Trong tình huống bình thường hẳn là từ chuyên môn phụ trách chấp hành tử hình người đi giết người. Nếu có người thay thế đao phủ đi giết người, vậy giống như một cái người ngoài nghề thay thế thợ mộc đi chém đầu gỗ giống nhau. Mà những cái đó thay thế chuyên nghiệp thợ mộc chặt cây người, rất ít có không thương đến chính mình đôi tay a!
Dân chúng sở dĩ gặp đói khát, là bởi vì bọn họ người thống trị trưng thu quá nhiều thuế má, dẫn tới lương thực thiếu, cho nên mới sẽ xuất hiện nạn đói hiện tượng; mà bá tánh khó có thể thống trị, còn lại là bởi vì cầm quyền giả chính lệnh phồn đa, làm xằng làm bậy sở tạo thành kết quả; đến nỗi nhân dân không sợ hãi tử vong, còn lại là bởi vì thượng vị giả quá độ theo đuổi xa xỉ sinh hoạt cùng hưởng thụ, khiến cho dân chúng cảm thấy sống không bằng chết. Chỉ có những cái đó bất quá độ theo đuổi vật chất hưởng thụ cùng cá nhân ích lợi, chân chính tôn trọng sinh mệnh giá trị người, mới có thể được xưng là thánh hiền hoặc là coi trọng sinh mệnh người a!
Nhân sinh xuống dưới thời điểm thân thể đều là mềm mại yếu ớt, nhưng sau khi chết lại trở nên cứng đờ; cỏ cây sinh trưởng khi cũng là mềm mại yếu ớt, nhưng sau khi chết liền sẽ trở nên khô khốc hủ bại. Cho nên nói, cứng rắn kiên cường đồ vật thuộc về tử vong một loại, mà mềm mại nhỏ yếu đồ vật thuộc về sinh tồn một loại.
Bởi vậy, dụng binh cậy mạnh liền sẽ lọt vào diệt vong, cây cối cường đại rồi liền sẽ gặp chặt cây bẻ gãy. Phàm là kiên cường thường thường ở vào hoàn cảnh xấu, tương phản, những cái đó nhìn như nhu nhược ngược lại chiếm cứ thượng phong.
Thiên Đạo tựa như kéo ra dây cung giống nhau sao? Huyền vị cao liền phải đè thấp một ít, huyền vị thấp liền phải nâng lên một ít; có dư thừa liền phải giảm bớt, không đủ liền phải bổ túc.
Tự nhiên quy luật, là giảm đi có thừa bổ sung không đủ; chính là nhân loại xã hội thế tục pháp tắc lại không phải như vậy, mà là muốn cướp đoạt không đủ dùng để cung phụng có thừa.
Như vậy, ai có thể đủ đem có thừa lấy tới tiếp viện người trong thiên hạ đâu? Chỉ có có nói người mới có thể làm được điểm này a!
Trong thiên hạ không còn có thứ gì so thủy càng nhu nhược. Thủy không có cố định hình dạng, có thể căn cứ vật chứa bất đồng mà biến hóa; nó cũng không có cố định nhan sắc, có thể theo cảnh vật chung quanh biến hóa mà thay đổi. Thủy nhìn như vô lực, nhưng lại có thể nước chảy đá mòn; thủy nhìn như bình tĩnh, lại có thể nhấc lên sóng to gió lớn. Nó có thể dựng dục sinh mệnh, tẩm bổ vạn vật; cũng có thể mang đến tai nạn, phá hủy hết thảy. Thủy chí nhu, rồi lại chí cương, này lực lượng không thể khinh thường.
Nhưng mà, những cái đó công kích kiên cường sự vật người không có ai có thể đủ lấy được thắng lợi, bởi vì bọn họ tìm không thấy có thể thay thế nó ( kiên cường ) đồ vật a! Này liền giống vậy một tòa kiên cố không phá vỡ nổi lâu đài, vô luận địch nhân như thế nào mãnh công mãnh đánh, đều không thể đem này công phá; lại như một cây trải qua mưa gió tang thương cổ thụ, năm tháng đã làm nó trở nên vô cùng cứng cỏi, bất luận cái gì gió lốc cũng khó có thể phá hủy nó căn cơ. Loại này kiên cường đều không phải là trời sinh liền có, mà là thông qua không ngừng mà mài giũa cùng rèn luyện đúc ra liền. Chỉ có có được kiên định tín niệm, ngoan cường ý chí cùng với không sợ dũng khí người, mới có thể ở đối mặt thật mạnh khó khăn khi vẫn như cũ sừng sững không ngã, cũng cuối cùng chiến thắng hết thảy gian nan hiểm trở. Cho nên nói, “Công kiên cường giả mạc khả năng thắng” đạo lý này nói cho chúng ta biết: Nếu muốn thành tựu một phen sự nghiệp hoặc là thực hiện lý tưởng của chính mình mục tiêu, cần thiết cụ bị cũng đủ cường đại thả kéo dài nội tâm lực lượng mới được. Nếu không, cho dù tạm thời lấy được một ít thành tích hoặc tiến bộ, nhưng nếu khuyết thiếu củng cố đáng tin cậy tinh thần cây trụ làm chống đỡ, tắc thực dễ dàng ở gặp được suy sụp cùng khốn cảnh sau liền chưa gượng dậy nổi thậm chí hoàn toàn hỏng mất. Bởi vậy, vô luận là ở sinh hoạt vẫn là công tác học tập trung, chúng ta đều hẳn là nỗ lực bồi dưỡng cũng bảo trì loại này không gì chặn được kiên nghị phẩm chất nha!
Lấy nhu nhược chiến thắng cường đại, lấy nhu hòa chiến thắng kiên cường, này đạo lý người trong thiên hạ đều biết, nhưng không có người có thể chân chính làm được. Thế gian mọi người thường thường bị mặt ngoài mạnh yếu sở mê hoặc, luôn là có khuynh hướng theo đuổi lực lượng cùng độ cứng, mà xem nhẹ nhu nhược cùng mềm dẻo lực lượng. Nhưng mà, đúng là này đó nhìn như yếu ớt tính chất đặc biệt, mới ẩn chứa vô tận tiềm lực cùng trí tuệ.
Ở trong sinh hoạt, chúng ta thường thường sẽ gặp được các loại khó khăn cùng khiêu chiến, đối mặt cường giả khi, mọi người khả năng sẽ lựa chọn lùi bước hoặc trực tiếp đối kháng. Nhưng trên thực tế, có đôi khi áp dụng nhu hòa, linh hoạt sách lược ngược lại càng có thể lấy được thắng lợi. Tỷ như thủy, tuy rằng nó thoạt nhìn mềm mại vô lực, nhưng lại có thể nước chảy đá mòn; lại như Thái Cực đẩy tay, lấy nhu thắng cương, hóa kính với vô hình.
Đồng thời, “Nhược chi thắng cường, nhu chi thắng mới vừa” cũng nói cho chúng ta biết muốn bảo trì khiêm tốn cùng điệu thấp. Không cần quá mức khoe ra chính mình……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org