Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Tề huyền tố vô gia không nghề nghiệp, đảo cũng không có gì vướng bận, trực tiếp bắt đầu du học chi lữ.Tuy rằng hắn không có gì tiền, nhưng nếu là du học, liền có thể bái phỏng ven đường vừa làm ruộng vừa đi học nhân gia, hoặc là tú tài, hoặc là cử nhân, mộ danh cầu kiến, người khác thấy hắn cách nói năng bất phàm, khí độ không tầm thường, thường thường đều sẽ nhiệt tình chiêu đãi, thậm chí lúc gần đi còn sẽ dâng lên một chút lộ phí.
Không phải những người này thiện tâm, mà là khôn khéo tới rồi cực điểm. Đều nói chớ khinh thiếu niên nghèo, hiện giờ thiếu niên lang danh tiếng không đáng một xu, ai biết ngày sau như thế nào? Hôm nay thuận tay kết cái thiện duyên, nói không chừng ngày sau chính là một phen tạo hóa. Rất nhiều gia đình giàu có đều sẽ không ràng buộc giúp đỡ một ít bần hàn người đọc sách, vì không phải trước mắt, xem chính là về sau.
Tề huyền tố tốt xấu là cái chuẩn tú tài, tuổi cũng không lớn.
Nguyên bản ân chính tâm chịu giới hạn trong kiến thức, lược hiện câu nệ, có chút không phóng khoáng, tề huyền tố tắc thực hảo đền bù điểm này, rốt cuộc tiểu chưởng giáo không phải nói không, đều có gặp biến bất kinh thong dong khí độ, ở người ngoài xem ra, đó là người này bất phàm, tự nhiên đáng giá đầu tư một vài. Tả hữu bất quá là mấy lượng tán bạc vụn, ai còn trông chờ điểm này bạc hạ nhãi con không thành?
Hạ nhàn cờ, thiêu lãnh bếp.
Như thế một du, đó là hơn nửa năm thời gian đi qua, tề huyền tố đi rồi số phủ nơi, cùng bản địa văn nhân nhà thơ nhóm thơ từ phụ xướng, lấy văn giao hữu, thế nhưng cũng có chút danh tiếng.
Tề huyền tố là học nói ra thân, đối với đạo môn kinh điển cùng các loại tổ sư chú giải bối thật sự thục, ở thiên văn địa lý chờ phương diện cũng có chút cách nói, duy độc ở nho môn học vấn phương diện tạo nghệ không cao. Bất quá ân chính tâm bản thân có cái này đáy, có chút tài hoa cũng không phải là nói bậy, thật muốn nói học thức cao thấp, tú tài cùng cử nhân bất quá là kém một hồi khảo thí, thi đậu chính là cử nhân,
Thi không đậu chính là tú tài, mấu chốt ở chỗ văn chương hay không hợp quan chủ khảo chi ý, cơ sở học thức đều tạm được.
Nguyên nhân chính là như thế, tề huyền tố mới không chọn xuất thân càng cao phế tài công tử, bởi vì cái kia thật là một bụng bao cỏ, tề huyền tố có thể quá đạo môn đại khảo trở thành một người cửu phẩm đạo sĩ, nhưng quá không được nho môn khoa cử, đây là hai cái hoàn toàn bất đồng hệ thống, với hắn mà nói, phế tài công tử chính là cái tử cục.
Ngược lại là Tần lăng các, vốn chính là nho môn người trong, học thức uyên bác, không có phương diện này băn khoăn, có thể lựa chọn phế tài công tử.
Bất quá này đó còn không phải tề huyền tố nói mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan, nhiều nhất xem như cái trải chăn.
Chân chính lối tắt là cầu học.
Nói được càng lộ liễu một chút, bái lão sư.
Thầy trò quan hệ không chỉ có ở đạo môn bên trong rất quan trọng, ở nho bên trong cánh cửa bộ đồng dạng rất quan trọng.
Bái lão sư lại cùng thanh danh cùng một nhịp thở. Cho nên cái kia say rượu đánh lão bà thư sinh bị tề huyền tố trực tiếp bài trừ.
Từ cử hiếu liêm bắt đầu, làm tú liền thành nho môn đệ tử chuẩn bị công khóa.
Như là nằm băng cầu cá chép, chôn con nuôi mẹ, khóc trúc sinh măng, nếm phân lo lắng từ từ hành vi, thấy thế nào cũng không giống người bình thường có thể làm ra tới, thậm chí tưởng tượng không ra.
Nho môn đệ tử là có thể tưởng tượng ra tới, đây là làm tú.
Nếu đổi thành đạo môn, như vậy đại khái chính là cảnh tượng như vậy: Tề huyền tố cùng trương nguyệt lộc đêm tân hôn, hai người cũng không viên phòng, mà là suốt đêm sao chép quá thượng Đạo Tổ 5000 ngôn, nhân tiện đem tiểu ân tìm tới, cho nàng giảng giải Đạo Tổ tam đức, sau đó ngày hôm sau còn muốn cho đạo môn trên dưới đều biết, không sai biệt lắm chính là ý tứ này.
Tuy rằng có khoa cử chế độ lúc sau, loại này làm tú hành vi tương đối thiếu, nhưng vẫn là tồn tại, trực tiếp thể hiện vì một người ở sĩ lâm gian danh vọng.
Trữ mới dưỡng vọng vốn chính là vì
Thi triển, như thế nào dưỡng vọng, cổ nhân cũng đã sớm nói.
Cho nên tề huyền tố ở kết thúc hơn nửa năm du học chi lữ sau, lại bắt đầu cầu học chi lữ.
Đầu tiên là mượn thư.
Gia bần, không thể nào trí thư lấy xem, mỗi giả tá với tàng thư nhà, tay tự ghi chép, kế ngày lấy còn. Thiên đại hàn, nghiên băng kiên, ngón tay không thể khuất duỗi, phất chi đãi. Lục tất, đi đưa chi, không dám hơi du ước.
Này đã là nghiêm túc học tập tư thái, cũng ở khách quan thượng cho chính mình chế tạo hiếu học thanh danh.
Đây là cái kiên trì bền bỉ việc, tề huyền tố một làm chính là ba năm, trên đường nhân tiện tham gia viện thí, thi đậu tú tài công danh.
Có hiếu học cùng có chút tài văn chương thanh danh, liền bắt đầu chính thức cầu học chi lữ.
Nếm xu trăm dặm ngoại, từ hương chi trước đạt chấp kinh khấu hỏi. Trước đạt đức long vọng tôn, môn nhân đệ tử điền này thất, chưa chắc hơi hàng sắc thái. Lập hầu tả hữu, viện nghi chất lý, cúi người khuynh nhĩ lấy thỉnh; hoặc ngộ này mắng mỏ, sắc càng cung, lễ càng đến, không dám ra một lời lấy phục; chờ này vui mừng, tắc lại thỉnh nào.
Như thế lại là hơn nửa năm.
Đi xong phía trước này đó bước đi, đó là bái sư.
Nho môn lão sư phân thật sự tế, một cái nho môn đệ tử cả đời có rất nhiều lão sư, đây là đạo môn không thể so sánh với.
Khi còn nhỏ có mông sư, chính là vỡ lòng lão sư.
Trưởng thành đọc sách, tự mình chỉ giáo giảng đọc vì học nghề sư.
Hoặc xuất ngoại liền phó, hoặc thỉnh tiên sinh tới học tại nhà khóa, hoặc đến thư viện chưa tốt nghiệp, hoặc hướng về logic học giả “Hỏi nghiệp”. Dưới đây, học nghề sư lại tế chia làm nghiệp sư, khóa sư, hỏi nghiệp sư, chưa tốt nghiệp sư, thư viện chưa tốt nghiệp sư từ từ.
Sau lại khoa cử, có chịu biết sư, lại ăn khách sư, kỳ thật là khoa chính quy quan chủ khảo hoặc tổng tài quan.
Còn có phòng sư, là cử nhân, tiến sĩ đối tiến cử bản nhân bài thi cùng giám khảo tôn xưng. Nhân hương
Thí, thi hội trung phân phòng chấm bài thi, dự thi giả bài thi cần kinh mỗ một phòng cùng giám khảo tuyển ra, thêm lời bình luận sau đề cử cấp quan chủ khảo hoặc tổng tài, mới có thể lấy trung, nhân có này xưng.
Cuối cùng là tiến cử sư, đại thần hướng triều đình đề cử nhân tài, lấy làm này được đến đề bạt phân công. Nhiều chỉ đại thần tiến cử cấp dưới, đối cấp dưới có giới thiệu chi ân bị xưng là tiến cử sư.
Tề huyền tố hiện tại bái sư chính là hỏi nghiệp sư, tề huyền tố du học nửa năm, mượn thư ba năm, cầu học lại là hơn nửa năm, đảo mắt chính là cập quan chi năm.
Quan lễ giống nhau muốn từ trưởng bối chủ trì, tề huyền tố liền nương cơ hội này, hướng vị này trước đạt đưa ra bái sư thỉnh cầu, phải làm nhập thất đệ tử.
Vị này trước đạt họ Hoàng, tên một chữ một cái “Cái” tự, nhìn như chỉ là hương hiền, kỳ thật quan đến Lễ Bộ thượng thư, về hưu sau còn hương, lúc này mới cho tề huyền tố bái sư cơ hội.
Này cũng tuyệt không phải cơ duyên xảo hợp, mà là tề huyền tố tỉ mỉ chọn lựa kết quả.
Quân chọn thần, thần cũng chọn quân. Sư phụ chọn đệ tử, đệ tử cũng chọn lão sư.
Đây đều là song hướng lựa chọn.
Đến nỗi tề huyền tố từ nơi nào được đến tình báo, kia hơn nửa năm du học trải qua cũng không phải là du sơn ngoạn thủy, càng không phải lang thang không có mục tiêu loạn dạo, kỳ thật có cực cường mục đích 䗼, này đó tình báo chính là ở du học trung được đến.
Nguyên lai ân chính tâm khẳng định không có cái này tâm tư, sẽ không biết có một vị Lễ Bộ thượng thư về hưu còn hương, liền tính biết, cũng chưa chắc liền dám tới cửa. Liền tính tới cửa, cũng chưa chắc có thể làm được làm hoàng cái vừa lòng.
Bất quá này đó đối tề huyền xưa nay nói, đều không tính cái gì. Không nói đến tề huyền tố lúc này giống như bầu trời tiên nhân, lấy quá thượng thị giác lạc tử nhân gian, bản tôn siêu nhiên vật ngoại. Liền tính đổi thành chân chính nhân gian, thân ở trong cục, tề huyền tố cũng không có gì phải sợ, cùng hắn
Quá vãng trải qua so sánh với, đây đều là tiểu trường hợp.
Nhìn như là ân chính tâm may mắn gặp quý nhân, kỳ thật là tề huyền tố tỉ mỉ mưu hoa kết quả.
Kỳ thật nhân gian lại làm sao không phải như thế, rất nhiều cơ duyên tạo hóa, nhìn như đều có thể dùng “Vận khí tốt” ba chữ tới khái quát, kỳ thật là bầu trời tiên nhân lạc tử.
Sớm đã chú định. Mệnh trung chú định. Vận mệnh chú định đánh dấu hảo giá cả.
Ân chính tâm như thế, tề huyền tố lại làm sao không phải như thế?
Đều là người khác trong tay quân cờ.
Đối với tề huyền tố bái sư thỉnh cầu, hoàng cái đã không có đáp ứng, cũng không có cự tuyệt, mà là nói chờ đến kỳ thi mùa thu lúc sau lại nói.
Kỳ thi mùa thu lại danh……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org