Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org
Kế tiếp một đoạn thời gian, tề huyền tố muốn gia tăng bắt tay trên đầu sự tình xử lý xong, vì “Bế quan” làm chuẩn bị.Tề huyền tố chủ yếu nhiệm vụ vẫn là một cái “Tiền” tự.
Chính như trần thư văn theo như lời, đạo môn cùng đại huyền kỳ thật ở vào một cái bay lên khuếch trương giai đoạn, vốn không nên xuất hiện loại này chuyến về giai đoạn tài chính thiếu hụt, mấu chốt là đạo môn bởi vì bên trong đấu tranh liên tục phát động hai lần đại quy mô chiến sự, tạo thành trong khoảng thời gian ngắn tài chính căng thẳng, cùng loại với lan đại chân nhân ở trong khoảng thời gian ngắn liên tục sử dụng bốn lần “Quá dễ pháp quyết” tạo thành phản phệ, đều không phải là lan đại chân nhân cảnh giới tu vi không đủ, mà là dùng đến quá nóng nảy, nếu tách ra sử dụng, tuyệt không sẽ như thế.
Phượng lân châu chiến sự không cần nhiều lời, tề huyền tố là tự mình trải qua giả, biết rõ ràng.
Đến nỗi Tây Vực chiến sự, tề huyền tố liền đuổi kịp cái cái đuôi, hắn gia nhập Thiên Cương đường thời điểm, đã là kết thúc. Thiên Cương đường một cái tư lần này chiến sự trung tổn thất hầu như không còn, nhập vào mặt khác tư, lúc này mới có trương nguyệt lộc trọng tổ Dao Quang tư.
Trận này chiến sự thảm thiết càng ở phượng lân châu chiến sự phía trên, bởi vì ở phượng lân châu trên chiến trường, đạo môn có được khổng lồ phong thần tướng phủ tôi tớ quân, mà ở Tây Vực chiến trường, đạo môn là tự mình hạ tràng.
Này chiến nguyên nhân gây ra là đạo môn đối với thảo nguyên chư quốc chính sách.
Lý thị Đại Tề trong năm, quốc lực đạt tới cường thịnh, này hoàng đế được xưng thiên Khả Hãn, lãnh thổ quốc gia quảng đại, trừ bỏ Trung Nguyên ở ngoài, bao gồm Tây Vực, thảo nguyên. Đại Tề lúc sau đại tấn ám nhược, ném thành bỏ mà, chỉ còn lại có nhất trung tâm mười chín châu.
Đại tấn những năm cuối, Kim Trướng Hãn Quốc nam hạ, đại tấn diệt vong, Kim Trướng Hãn Quốc nhập chủ Trung Nguyên, thành lập ngắn ngủi thống trị. Lúc này Kim Trướng Hãn Quốc đạt tới cường thịnh, thảo nguyên, Tây Vực, La Sát quốc, Trung Nguyên
Đều ở này nắm giữ dưới, này quân tiên phong thẳng chỉ Tây đại lục, cũng viễn chinh phượng lân châu.
Sau lại đó là Đại Ngụy lật đổ kim trướng thống trị, làm này rời khỏi Trung Nguyên, bất quá Kim Trướng Hãn Quốc vẫn là bảo lưu lại Tây Vực cùng thảo nguyên. Đợi cho đại huyền thay thế được Đại Ngụy, lại lục tục thu phục Đại Tề trong năm đại bộ phận Tây Vực cùng bộ phận thảo nguyên, đó là tây đình Đô Hộ phủ cùng bắc đình Đô Hộ phủ ngọn nguồn.
Cũng nhưng vào lúc này, La Sát quốc cũng thoát khỏi Kim Trướng Hãn Quốc khống chế.
Tuy rằng lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa, Kim Trướng Hãn Quốc như cũ thể lượng khổng lồ, chiếm cứ diện tích rộng lớn thảo nguyên. Nhưng Kim Trướng Hãn Quốc đã hoàn toàn phân liệt, biến thành mấy chục cái lớn nhỏ bộ lạc, có chút như cũ tôn kính Tát Mãn giáo, có chút sửa tin phật môn.
Ở phương đông đạo môn cùng phương tây thánh đình chi gian, đó là Tát Mãn giáo làm giảm xóc, đây cũng là “Thiên đình” năm giáo chi nhất.
Cho nên tây đình cùng bắc đình tình huống thập phần phức tạp, đạo môn kéo dài Đại Tề chính sách, nơi này đương nhiên là có Lý gia nguyên nhân, Lý gia vẫn luôn tự xưng là Đại Tề hậu duệ, từ Lý lão quân đến Lý thị hoàng tộc, có một cái rõ ràng mạch lạc, cho nên đối tề chế thập phần tôn sùng.
Bất quá Đại Tề chế độ đích xác có chỗ đáng khen, năm đó Lý tề có thể nói là thế giới đỉnh, nhất tiên tiến sức sản xuất, văn hóa, nhất cường đại quân đội, nhất quảng đại lãnh thổ quốc gia, đây là đời sau đại tấn, Đại Ngụy chi lưu không thể so sánh với, này chế độ cũng cùng nho môn thể chế hạ các đời lịch đại có bản chất khác nhau cùng bất đồng
Hiện giờ đạo môn đối bia hẳn là Đại Tề, mà phi truyền thống Đại Ngụy chi lưu.
Nhìn chung Đại Tề thời kỳ thảo nguyên bộ lạc sử, chính là một cái lại một cái nghe cũng chưa nghe qua tiểu bộ lạc, ở Đại Tề nâng đỡ hạ, trở thành xưng bá thảo nguyên đại bộ lạc, sau đó uy hiếp tới rồi Đại Tề, cuối cùng bị Đại Tề dẫn dắt
Mặt khác bộ lạc tiêu diệt, này địa vị lại bị đi theo Đại Tề tân bộ lạc thay thế được, như thế vòng đi vòng lại, thẳng đến Đại Tề suy nhược.
Có người nói, mặc kệ quốc gia như thế nào hưng thịnh, bình dân bá tánh vẫn là một cái “Khổ” tự. Lời này đặt ở Đại Tề nhất cường thịnh mùa màng, cũng không tính chính xác. Bởi vì Đại Tề trong năm, mỗi lần khai chiến đều là đối ngoại đoạt lấy, cùng loại đến nay ngày người Tây Dương, không chỉ có là dê bò vàng bạc chờ tài sản, dân cư cũng trực tiếp buôn bán vì nô, cho nên Đại Tề thơ trung mới có như vậy nhiều Côn Luân nô, Hồ cơ. Đại lượng nô lệ thay thế bình dân, nằm ngang đối lập, ở Đại Tề thịnh cực mà suy lâm vào chiến loạn phía trước, Đại Tề chưa chắc là nhất công bằng, nhưng bình thường bình dân nhật tử nhất định phải hảo quá mặt khác các triều các đại.
Ở thật lớn ích lợi điều khiển hạ, Đại Tề mới có thể không sợ chiến, duy trì khổng lồ lãnh thổ quốc gia, thậm chí này đây chiến dưỡng chiến.
Nhưng đạo môn tình huống cùng Đại Tề bất đồng, đạo môn bắt đầu giảng văn minh, không thể lại đi công khai đoạt lấy, càng không thể đem tù binh buôn bán vì nô, này liền dẫn tới chiến tranh phí tổn thẳng tắp bay lên.
Lần này Tây Vực chiến sự cùng Đại Tề mấy lần diệt quốc chi chiến không có gì bản chất khác nhau, tuy rằng giữ gìn đạo môn quyền uy, cực đại kinh sợ phân liệt thế lực, nhưng đạo môn kế tiếp xử lý quá mức văn minh, không chỉ có không có được đến cái gì tiền lời, ngược lại là trả giá thật lớn phí tổn.
Đây là vấn đề nơi.
Tề huyền tố cần phải làm là bổ thiếu hụt.
Thiếu hụt loại đồ vật này, có lần đầu tiên, liền có lần thứ hai, thịnh cực mà suy liền ở giây lát chi gian.
Giải quyết thiếu hụt có năm cái cụ thể biện pháp.
Cái thứ nhất biện pháp, sức sản xuất có đột phá 䗼 phát triển, đem bánh làm đại.
Cái thứ hai biện pháp, phần ngoài đại quy mô tài chính đưa vào, khai nguyên.
Cái thứ ba biện pháp, đối ngoại khai chiến cướp bóc
,Đại Tề hình thức.
Cái thứ tư biện pháp, đối nội cải cách, làm đã đắc lợi ích giả cắt thịt, tiết lưu.
Thứ 5 cái biện pháp, áp bức cướp bóc bình dân giai tầng.
Năm cái biện pháp khó khăn theo thứ tự từ khó đến dễ.
Cái thứ nhất biện pháp, chính là đạo môn 200 năm qua thành quả, từ huyền thánh bắt đầu, bốn đời đại chưởng giáo không ngừng nỗ lực, làm Đại Ngụy đến đại huyền, từ nông cày là chủ đến công mậu là chủ, đem bánh làm đại, có thể nuôi sống mọi người, từ trên xuống dưới đều có được lợi.
Bất quá khả ngộ bất khả cầu, yêu cầu thiên thời địa lợi nhân hoà, thực dễ dàng thất bại, nếu đạo môn không có thể đánh bại nho môn, hoặc là bị Phật môn ngư ông đắc lợi, vậy không có hôm nay đột phá.
Cái thứ hai biện pháp, cũng chính là tề huyền tố hiện tại biện pháp, bởi vì Tây Dương tam quốc đột nhiên bạo đại quy mô chiến sự, cho nên quá độ chiến tranh tài, bất quá chỗ hỏng là khó có thể kéo dài, thả khó có thể phục chế.
Cái thứ ba biện pháp, bởi vì đạo môn tự xưng là văn minh, lại muốn xuất binh có danh nghĩa, rất khó thực hành.
Cái thứ tư biện pháp, đây là trương nguyệt lộc chủ trương, nói trắng ra là chính là một lần nữa phân phối ích lợi, nếu ở trong khoảng thời gian ngắn vô pháp đem bánh nướng lớn làm được lớn hơn nữa, vậy thay đổi phân bánh nướng lớn phương thức. Bất quá có một cái tiền đề, giai cấp không có hoàn toàn cố hóa, còn giữ lại giai tầng bay lên con đường.
Cho nên nói trương nguyệt lộc là cái ôn hòa cải tiến phái, mà Lý trường ca còn lại là chủ trương cái thứ ba biện pháp, tiếp tục sử dụng Đại Tề hình thức, này liền không ôn hòa. Ôn hòa cùng không, là tương đối ra tới.
Cuối cùng một cái biện pháp, là nhất dễ dàng, cũng là nhất không tiền đồ. Nói trắng ra là, ức hiếp người nhà. Không đối phó được người ngoài, lại luyến tiếc từ chính mình trên người cắt thịt, chỉ có thể khi dễ bá tánh? Cơ hồ các đời lịch đại đều sẽ dùng cái này biện pháp, cuối cùng vong với cái này biện pháp.
Đến nỗi tề huyền tố, hắn đương nhiên muốn dùng đệ
Một cái biện pháp, ngươi hảo ta hảo đại gia hảo, nhưng con đường thứ nhất là khó nhất.
Huyền thánh sở dĩ có thể làm được, thật là thiên thời địa lợi nhân hoà kết quả, thiên hạ nhất thống, huyền thánh quyền uy có thể mạnh mẽ thúc đẩy việc này, hơn nữa còn có từ tổ đánh tốt cơ sở, cũng tăng mạnh cùng phương tây giao lưu, học tập đến từ phương tây tân kỹ thuật, cuối cùng thực hiện thần thông đạo pháp cùng cơ quan kỹ thuật hoàn mỹ dung hợp. Cho đến ngày nay, con đường này đã sắp đi đến đầu. Mấu chốt là mạt pháp sắp đến, cũng không thể lại ở trên con đường này tiếp tục đi xuống đi, cần thiết tìm kiếm tân lộ.
Nếu hắn làm đại chưởng giáo, hẳn là như thế nào tìm kiếm đường ra? Như thế nào đột phá hiện có kỹ thuật lực?
Hiện tại lại xem, tạo vật công trình thật là huyền thánh lớn nhất, nhất có thấy xa bút tích.
Đương nhiên, cũng có người nói, có thể không cực hạn với mỗ một cái lộ, kỹ thuật thượng đột phá một chút, phần ngoài đưa vào một chút, đoạt lấy một chút, lại cải cách một chút, áp bức một chút, thêm lên cũng có thể giảm bớt vấn đề này.
Này liền liên lụy đến một vấn đề, này mấy cái biện pháp kỳ thật là cho nhau xung đột, không thể một bên đối ngoại khai chiến, lại một bên đối nội cải cách, bậc này cùng là hai tuyến tác chiến, sẽ dẫn tới toàn diện sụp đổ.
Năm đó huyền thánh quyết định cùng Phật môn toàn diện khai chiến, lập tức đình chỉ chỉnh hợp ba đạo sở hữu động tác, cũng……
............
Nội dung không hoàn chỉnh? Thỉnh phỏng vấn bút thú 789 ( ЬⓠᏃᎳ⑦⑧⑨.Οrg ) đọc hoàn chỉnh nội dung!
Nguyên vực danh đã bị ô nhiễm, thỉnh nhớ kỹ tân vực danh bqzw789.org